Віра і релігія - два поняття, які часто пересічна людина ототожнює. Однак фахівці-релігієзнавці чітко знають межі кожного з них. І одним з їхніх завдань є формування культури розуміння релігійності членами суспільства. А для цього самим релігієзнавцям важливо вивчати окрему релігію в гирлі її першоджерел як практичних, так і теоретичних. Саме такі умови намагаються створити члени Міжнародна Громадська Організація «Молодіжна Асоціація Релігієзнавців» під час проведення міжнародних літніх релігієзнавчих шкіл, які стали традицією. І цього літа з 1 по 8 серпня проходила Х (ювілейна) міжнародна літня релігієзнавча школа присвячена православ’ю, що мала назву «Вселенське православ’я: єдність в багатоманітті».

Родзинкою школи було комплексне поєднання теорії з практикою. Значну компоненту програми складали екскурсії та спілкування з носіями православ’я – монахами та священиками.

Співорганізаторами школи виступили Національний педагогічний університет імені М.П. Драгоманова, Київська духовна академія та семінарія та МГО «Академія миру та розвитку», партнером – Чернівецький національний університет імені Ю.Федьковича. Учасниками школи були студенти, аспіранти та молоді науковці з України та Росії. Географія школи охопила наукові центри та православні святині Києва, Чернівців та Почаєва. На відкритті школи Високопреосвященний владика Антоній, архієпископ Бориспільский, ректор Київської духовної академії та семінарії УПЦ, наголосив на актуальності вивчення і ведені публічного дискурсу про православ’я задля запобігання викривлення інформації в ЗМІ та формування негативних стереотипів та міфів про нього.

Тематика лекцій та обговорень була широкою. Зокрема, викладачі КДА познайомили слухачів зі структурою та нинішнім станом православної церкви (архимандрит Климент (Вечеря), проректор з навчальної роботи КДАіС, кандидат богослів’я, доцент), зі структурою богословської освіти в Україні, відзначивши різницю між вітчизняною освітою та богословською православною освітою на Заході, особливостями адаптації до болонського процесу, з питаннями територіального принципу поширення православної церкви та похідних проблем цієї теми (Володимир Бурега, проректор з науково-дослідницької роботи КДАіС, кандидат богослів’я, к. іст. н., доцент.); з церковною літургікою; з визваннями, що стоять перед сучасним богослів’ям (Юрій Черноморець, д.філос.н., головний редактор Богословського порталу); з актуальністю проблематики неопатристичного синтезу в православному богослів’ї (диякон Павло Гаврилюк, професор патрології богословського факультету університету св. Фоми Аквінського, Ст.Пол, Минесота (США); з історією розвитку православної церкви на Буковині (Микола Шкрибляк, к. іст.н., доцент кафедри релігієзнавства і теології Чернівецького національного університету ім. Ю. Федьковича).

Самі учасники у своїх доповідях торкалися питань церковної історії, релігійного мистецтва, богослів’я.

Безумовно, що підвищеним інтересом серед слухачів школи користувалась тема нинішньої церковної ситуації в Україні. Зустрічі і спілкування учасників були саме з духовенством канонічного православ’я, то відповідно виникали дискусії стосовно взаємин і можливості діалогу між УПЦ (МП) та УПЦ КП.

Як вже зазначалося, значне місце в програмі посіли екскурсії. Безпосереднє спілкування зі священиками та монахами, відвідування храмів та печер яскраво змалювало учасникам школи православ’я як живу віру. Що може бути кращим свідченням, ніж живий приклад подвижників? І треба відзначити, що ця екзистенційна складова подекуди мала сильніший вплив на формування знань релігієзнавців про православ’я, аніж теоретична частина. Зокрема, в Києві учасники відвідали Свято-Успенську Києво-Печерську Лавру, Свято-Володимирський кафедральний собор, Національний заповідник «Софія Київська», Свято-Михайлівський Золотоверхий Собор, Свято-Вознесіньський Флорівський Жіночий Монастир, Чоловічий монастирь в Китаєвській пустині, Свято-Троїцький Іонінський монастир, Звіринецький монастир та печери; в Чернівцях - Чоловічий монастирь Свято-Різдва Богородиці «Гореча», Свято-Введенський Чернівецький жіночий монастир, церкви: Трьох Святителів, Іоана Сучавського та кафедральний собор Святого Духа, Свято-Миколаївської церкви, Свято-Вознесеньський Банченський чоловічий монастир, Старообрядницьку общину в с. Біла Криниця, Жіночий монастир на Анниній Горі. На зворотньому шляху учасники відвідали Свято-Успенську Почаївську Лавру, де, окрім екскурсії та знайомства з усіма святинями, відбулася зустріч з благочинним обителі архімандритом Германом.

Сильне враження справив на учасників фільм «Форпост», який розповідає про дитячий притулок, організований отцем Михаїлом (Жаром), настоятелем Свято-Вознесінського Банченського чоловічого монастиря в буковинському селі Мольниця, що неподалік від обителі. Учасники мали змогу відвідати цю святиню і на власні очі побачити естетичний і охайний острівець, де перебуває з дітьми Божа благодать.

Дана школа показала організаторам необхідність та корисність поглиблення вивчення православ’я та ведення публічного діалогу між православною церквою та суспільством, що призвело до ідеї проведення Другої релігієзнавчої школи з православ’я наступного літа.

Організатори дякують за підтримку у проведенні даної школи керівництву Київської Духовної Академії – ректору, його Високопреосвященству отцю Антонію, архієпископу Бориспільскому та проректору з навчальної роботи, архимандриту Клименту (Вечері), ректору Чернівецького національного університету імені Ю.Федьковича, доктору фізико-математичних наук, професору, академіку Міжнародної термоелектричної академії Степану Васильовичу Мельничуку, декану філософсько-теологічного факультету Чернівецького національного університету імені Ю.Федьковича, доктору історичних наук, професору, академіку Академії наук вищої освіти в Україні, заслуженому працівнику освіти України, члену-кореспонденту НАН України Балуху Василю Олексійовичу, ректору Національного педагогічного університету імені М.П.Драгоманова, академіку НАПН України, члену-кореспонденту НАН України, професору Андрущенку Віктору Петровичу.