Плагиатчик в госкомиссии, или Снова на те же грабли?

10 10 2016 |
Илья Бей

Наконец-то процесс декоммунизации коснулся такой столь специфической сферы как церковное образование. В наследство от Советского Союза Украине досталась советская же специфика: образование в духовных учебных учреждениях государством полностью игнорировалось, церковные дипломы не были востребованы вне церковных структур, что позволяло максимально отдалить богословски образованных людей от возможности участвовать в академической и общественной жизни. В бывших странах Варшавского договора ситуация изменилась еще в девяностых, где богословские факультеты, выведенные из университетов в послевоенное время, вернулись в государственные академические структуры, т. е. по окончании факультета выпускники стали получать дипломы государственного образца (а в некоторых странных даже в годы тоталитаризма это были госдипломы).

Плагиатчик в госкомиссии, или Снова на те же грабли?

В современной Украине система духовного образования (преимущественно у православных) построена по лекалу Российской империи, в которой духовенство было загнано в сословные рамки, где, не смотря на формальное признание духовных учебных заведений со стороны государства, последние не входили в состав университетов, тогда как в Западной и Центральной Европе ни один достаточно старый университет не возможно представить без богословского факультета.


Недавно и в нашей стране произошел важных сдвиг в сторону государственного признания: 19 августа 2015 г. постановлением № 652 Кабинет Министров Украины утвердил порядок и процедуру признания документов о высшем образовании, научных степенях и ученых званиях, полученных в духовных учебных учреждениях.


Таким образом, МОН подтвердило свой проевропейский курс и отказ от тоталитарного прошлого и в этом направлении.
Приказом Министра от 8 апреля 2016 года было утверждено положение о создании двух Комиссий (см. ссылку):


1) Комиссии по государственному признанию документов о высшем духовном образовании,
2) Комиссии по государственному признанию документов о научных степенях и ученых званиях.


Поименный состав обеих Комиссий был утвержден двумя приказами Министра от 7 июня. Из двух комиссий остановим наше внимание на первой.

Первое заседание Комиссии по государственному признанию документов о высшем духовном образовании прошло 8 сентября. В комиссию из 16 человек вошли (пруфлинк):


1. Шаров Олег Ігорович – директор департаменту вищої освіти, голова комісії;
2. Решетніков Юрій Євгенович – помічник-консультант народного депутата України, заступник голови комісії;
3. Оношко Ольга Сергіївна – головний спеціаліст відділу інформаційно-аналітичної роботи департаменту вищої освіти, секретар комісії;
4. Архімандрит Гавриїл (Кризина Ярослав Васильович) – провідний науковий співробітник Музею історії Десятинної церкви, член комісії;
5. Білорицький Геннадій Олександрович – директор Благодійної організації «Благодійний фонд Орах Хайм – Шлях Життя», член комісії;
6. Гафурі Рустам Фаніс ули – заступник муфтія України Духовною управління мусульман України, член комісії;
7. Дятлик Тарас Миколайович – голова правління Євро-Азіатської теологічної асоціації, член комісії;
8. Єпископ Віктор (Бедь Віктор Васильович) – керуючий Карпатською єпархією Української автокефальної православної церкви, ректор Карпатського університету імені Августина Волошина, член комісії;
9. Єпископ Климент (Вечеря Олег Олександрович) – завідувач кафедри богослов’я Київської духовної академії, член комісії;
10. Жуковський Віктор Васильович – завідувач кафедри богослов'я Українського католицького університету, член комісії;
11. Кащук Олександр Ярославович – доцент кафедри історії середніх віків та візантиністки Львівського національного університету імені Івана Франка член комісії;
12. Котлярова Тетяна Олександрівна – доцент кафедри культурології Інституту філософської освіти Національного педагогічного університету імені М. П. Драгоманова, член комісії:
13. Мирончук Олександр Якович – декан богословського факультету, доцент кафедри біблістики Київської православної богословської академії, член комісії;
14. Стоколос Надія Георгіївна – завідувач кафедри релігієзнавства і теології Національного університету «Острозька академія», член комісії;
15. Федоткіна Ольга Іванівна – начальник відділу міжнародних договорів та визнання управління міжнародного співробітництва та європейської інтеграції, член комісії;
16. Хромець Віталій Леонідович – доцент кафедри культурології Інституту філософської освіти Національного педагогічного університету імені М. П. Драгоманова, член комісії.
(В состав обеих Комиссий входят: О. И. Шаров, Ю. Е. Решетников, В. В. Бедь и О. Я. Мирончук).


При формировании Комиссии использовался квотный принцип. Сам по себе, это вполне принцип демократичный, и если при его использовании и возможен злой умысел, то не со стороны организации, формирующей Комиссию, т. е. Министерства, а со стороны участников, выдвигающих по этой квоте своих представителей в комиссию. Именно от выдвигающей стороны зависит уровень подаваемых ею кандидатов, и именно на ней должна лежать ответственность, если член Комиссии по ее квоте окажется прогульщиком или лицом некомпетентным.


От частного высшего учебного заведения «Карпатский университет им. Августина Волошина» в состав Комиссии вошли ректор еп. Виктор (Бедь) (очень много титулов) и профессор кафедры истории Церкви и теоретичного богословия, член ученого совета, доктор богословских наук, архимандрит Гавриил (Кризина) (пруфлинк), который решил максимально отдалиться от своего основного места работы и назвался ведущим научным сотрудником Музея истории Десятинной церкви.

21 сентября сайт МОНа торжественно отрапортовал о том, что государственное признание получили 15 дипломов выпускников духовных учебных заведений. К глубокому сожалению, имена всех этих выпускников не раскрываются. А среди них оказался архимандрит Гавриил Кризина, который подтвердил здесь степень кандидата богословия, присвоенную ему Киевской духовной академией УПЦ в бытность ее ректором о. Николая Забуги, о чем есть соответствующий список, опубликованный на сайте МОНа.

Интересно, что входящий в состав обеих Комиссий проф. Виктор Бедь, желавший подтвердить свои кандидатство и докторство, и которому было отказано в удовлетворении его желания, не усмотрел конфликта интересов в отношении собственных документов.

 

Текстовые поделки профессора и доктора богословских наук Гавриила Кризины  уже были предметом рассмотрения (монография и одна из статей), также отдельной статьи удостоилось место его преподавательской деятельности – Ужгородская Украинская богословская академия, где архимандрит подвизался с 2003 г. и стяжал новые звания и титулы.


Что касается этого «учебного» заведения, то после того, как Синод УПЦ 23 декабря 2014 г. определил: «3. … припинити діяльність Ужгородської Української Богословської Академії імені святих Кирила і Мефодія, шляхом ліквідації. 6. Звернутись до Департаменту у справах релігій та національностей Міністерства культури України про ліквідацію УУБА як самоврядної релігійної організації, засновником якої є Київська Митрополія Української Православної Церкви. 8. Єпархіальним архієреям … враховувати, що диплом Ужгородської Української Богословської Академії імені святих Кирила і Мефодія не відповідає диплому вищого духовного навчального закладу Української Православної Церкви» (Журнал № 94), оно было реорганизовано в Богословско-философский факультет нынешнего Карпатского университета им. Августина Волошина. Конечно, скептически настроенный читатель может посчитать ликвидацию УУБА внутрицерковной подковерной борьбой, но факт остается фактом: место, в котором защищались диссертации весьма сомнительного качества, выведено из системы образования УПЦ.

Увы, из-за своей наивности и веры в лучшие человеческие качества я, даже обличив г-на профессора в псевдонаучности его работ, не сразу поверил в возможность столь широкого заимствования им чужих сочинений в его работе, т. е. плагиата. Даже составив в свое время сравнительную таблицу, я на некоторое время охладел к творчеству этого «деятеля науки», и, поскольку он особо себя не проявлял, решил забросить его дело. Однако его появление в составе государственной Комиссии, а также сам факт подтверждения его кандидатства государством, вынудили меня извлечь на поверхность результаты моего анализа.


Сразу оговорюсь, что речь идет НЕ о его кандидатской диссертации, которая, насколько мне известна, посвящена истории Церкви в Закарпатье, а о монографии, изданной Издательским отделом УПЦ, и рекомендованной к печати Ученым советом Ужгородской богословской академии имени святых Кирилла и Мефодия, под названием «Паламізм та духовно-культурне відродження православної екумени – К.: Видавничий відділ Української Православної Церкви, 2011». Как я отметил выше, содержательная сторона этой поделки уже была рассмотрена в моей рецензии. На этот раз я хочу обратить внимание на процентное соотношение плагиата к собственному тексту профессора и доктора богословских наук.


Для выявления плагиата я пользовался лишь опубликованными в сети материалами по состоянию на 2014 г.; полагаю, что некоторые ссылки в сводной таблице могут оказаться битыми, где-то по невнимательности я указал только название статьи/книги, из которой архимандрит крадет текст. Однако даже при таких недостатках таблицы ее данные легко верифицировать, вбив в поисковую строку текст из правой части таблицы (первоисточники).

Для максимальной наглядности привожу здесь диаграмму, на которой показан общий объем плагиата. Большое белое пятно со стр. 122 по стр. 166 – это глава, посвященная «отражению влияния паламизма в духовно-культурной жизни православного мира». Но так лишь гласит заглавие. На самом деле здесь, по всей видимости, приводятся «выдержки» из сочинений советских искусствоведов, которые на момент подготовки сравнительной таблицы еще не были оцифрованы и выложены в свободный доступ и потому остаются труднодоступными.

 

По ссылке docs.google.com/document... все заинтересованные лица могут ознакомиться со сравнительной таблицей в виде гугл-документа.

 

Плагиатчик в госкомиссии, или Снова на те же грабли?

 

Таким образом, очевидно, что при написании этой монографии был использован метод, задаваемый формулой «Ctrl+C/Ctrl+V». Полагаю, что аналогичным методом архимандрит пользовался и при написании более ранних работ.

На основании изложенного я считаю:
1) подача в члены государственной Комиссии плагиатчика дискредитирует в первую очередь субъект подачи – Карпатский университет им. Августина Волошина – и может негативно сказаться на идее государственного признания духовного образования как такового;
2) отсутствие в составе Карпатского университета им. Августина Волошина более достойных кандидатов – ярчайшее свидетельство уровня академичности этого учебного заведения;
3) вместе с Сергеем Квитом утверждаю, что главное – неприятие, неприемлемость к плагиату со стороны академического сообщества;
4) звания и титулы профессора и доктора богословских наук Гавриила (Кризины) как плагиатчика ничтожны, т.е. не имеющие законных оснований;
5) как минимум, его следует вывести из состава государственной Комиссии по государственному признанию документов о высшем духовном образовании.

Самой же Комиссии хочу пожелать успехов в работе, так как лично я ожидал ее появления свыше двадцати лет, т. е. с момента поступления в семинарию, и поблагодарить Сергея Квита и Лилию Гриневич за то, что столь необходимый процесс наконец-то запущен.

Илья Бей,
магистр богословия,
преподаватель КДА

 

Фото livejournal.com

Теги:
3457







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
25   politsovet
18 жовтня 2016 11:25

Его преосвященство, очевидно, не каждый день встречается с кражей собственных текстов профессорами, архимандритами и докторами богословия в одном флаконе.


24   Tim
18 жовтня 2016 11:14

politsovet,

 

его преосвященство даже написали заявление wink



23   politsovet
18 жовтня 2016 10:59

И вот редактор сайта добавил в текст статьи скан заявления одного из подлинных авторов "работы" Кризины, настоящего ученого с мировым именем - Василия Лурье.
Г-н Бедь, хочется от Вас услышать новые тезисы в оправдание большой научной ценности одного из "доминантных трудов" г-на Кризины.


22   smufikk
14 жовтня 2016 22:35

Не думаю, что Бедя стоит вообще слушать!
Как верно подмечено - он конфессиональный профурсет
             &n
bsp;            &nbs
p;             да будет всем известен сей сонет
             &n
bsp;            &nbs
p;             пусть Бедь скучает за наукой
             &n
bsp;            &nbs
p;             так не был бы такою сукой
             &n
bsp;            &nbs
p;            есть ведь рояль, габой, кларнет
             &n
bsp;            &nbs
p;            скучает Бедь
             &n
bsp;            &nbs
p;             Красавец Бей!


21   dima222
14 жовтня 2016 10:24

Sergej,
Вот именно, о научности г-на Бедя можно судить прямо из его комментов. Как можно было такого грубияна и горного человека включить в государственную комиссию? Одно его пристутсвие вносит тень подозрительности в ее компетентность.


20   Кабан
13 жовтня 2016 17:26

шантажирует УПЦ – мол, прикроете мой бизнес, уйду к Филарету

От і пішов, що підтвержує і решту слів о. Андрія Кураєва про цього самосвята.



19   Sergej
13 жовтня 2016 16:50

Karpatskij,

Пане Вікторе, я перепрошую: ви називаєте опонента "горе-науковцем", одначе скаладється враження, що ви побачили у І. Бей самого себе. Давайте підемо шляхом визначень: науковець - це людина, яка у своїх дослідженнях застосовує лише наукові методи. Я підкреслюю – наукові, тобто описує, поясненює і прогнозує процеси і явища дійсності, що складають предмет її дослідження. Робота справжнього науковця, пане Вікторе, невідривно пов’язана з відкриттям. А відкриття, як ви знаєте, це надбання plebis legentium. Тож будьте тим самим науковцем, яким, на вашу думку, не вдалось стати І. Бей – оприлюдніть ваші «наукові» праці, дайте можливість всім нам стати вашими критиками чи прихильниками! Але боюсь, що це неможливо, бо ви сама лише видимість, загорнута в порожні титули. Ви застосовуєте вираз "команда паканичів" і ряд інших глумливих речей, і скаладється враження, що ви чимось ображені... Дивно, вас же ніхто не називає клерікальною профурсеткою, яка врешті решт таки вдягнула на себе панагію там, де їй дали... То чого ображатись?



18   politsovet
13 жовтня 2016 15:52

paster,
Почему же одного "церковного ученого"? Кризина списал как минимум у пятерых. Мейендорф, Лурье, Макаров, Экономцев - действительно ученые, им не надо было тырить чужое


17   paster
13 жовтня 2016 15:18

Одна бездарь захотела выехать на имени известного церковного ученого, но не ожидала такого народного отпора.


13 жовтня 2016 11:35

Tim,
И сего контаминирахъ, зане той не иматъ приматъ на църковънъ языкъ


15   Tim
13 жовтня 2016 11:27

Дедулько вострый,
чтото мне эта вся писанина напоминает стиль Кафароса грешнаго feel


13 жовтня 2016 11:23

Зря сие Кризинино обличение решихся и аз, окаянный, свою пенязь вставити.

Сии суть инии птенцы нырища бедева, от коего за чуждии работы прияху степень докторскую.
Доктор богословия протоиерей Александр Федосеев. Зри http://www.anti-raskol.ru/pages/2233 такжде и http://www.anti-raskol.ru/pages/2173 и http://www.anti-raskol.ru/pages/2147
Ларьков (Архимандрит Клавдиан) Олег Геннадьевич. Зри http://www.dissernet.org/expertise/larkovoa2009.htm
А сие рече афедроносношателей прегрозный обличитель диакон Кураев:
"В Ужгороде уже много лет идет откровенная профанация богословия, а, похоже, и прямая торговля докторскими дипломами. Люди, неизвестные ни одной научной публикацией и тем паче книгой (что для доктора все же обязательно), становятся обладателями докторских дипломов. Церковная Украина давно шепчется, что в ужгородской «академии» епископам степени даются бесплатно, а вот носители меньших санов активно компенсируют нехватку научности доставкой наличности. Сие безобразие возможно потому, что Бедь (ректор академии, – авт.) шантажирует УПЦ – мол, прикроете мой бизнес, уйду к Филарету" (зри http://diak-kuraev.livejournal.com/18980.html)
И паки его же:
"Но все "соискатели" прекрасно знали:
а) подлинную и вовсе не-докторскую цену научную цену своим "богословским трудам"
б) коммерческую репутацию бедевской лавочки
в) отсутствие у нее какого бы то ни было научно-богословскогоо бэкграунда и признания." (зри http://diak-kuraev.livejournal.com/664663.html?thread=220443991#t220443991)
<...>
Радуйся, Бедь Виктор бессребренный, добродетелию христианскою украшаемый!
Радуйся, Бедь Виктор целомудренный, желаньми бессознательны никакоже обуреваемый!
Радуйся, Бедь Виктор воздержанный, похоть греховную из сознанья вытесняющий!
Радуйся, Бедь Виктор бессребренник, мудростию житейскою преисполнившийся!
Радуйся, Бедь Виктор бессребренник, дипломов расточанием прославившийся!
Радуйся, Бедь Виктор бессребренник, множество докторов со магистрами наплодивый!
Радуйся, Бедь Виктор бессребренник, мошну тугую возлюбивый!


Отредактировано
админ


13   politsovet
12 жовтня 2016 11:48

Господин Бедь!
Вы же АКАДЕМИК таких крутых академий как:
"2009 р. – обраний дійсним членом (академіком) Академії природничих наук, Німеччина.
2009 р. – обраний почесним академіком Міжнародної академії козацтва.
2012 р. – обраний дійсним членом (академіком) Міжнародної академії богословських наук."

Я нашел одну немецкую академию естественных наук, у нее оказался русскоязычный сайт, но там нет упоминания о Вас. Дайте ссылочку на сайт этой академии, ну пожалуйста, ну что Вам стоит.

Поделитесь с нами светом своего ума, дайте почитать и Ваши диссертации. Будьте нашим светочем. Я полагаю, редактор этого сайта с удовольствием предоставит Вам возможность опубликовать ее здесь.
Кстати, было бы не плохо увидеть протокол заседания того межвузовского совета, который Вам доктора присвоил, так как Ваша биография - единственное в Интернете упоминание о существовании такого совета, что как бы намекает...
"2010 р. – захистив наукову дисертацію та здобув науковий ступінь доктора богословських наук (Міжвишівська спеціалізована вчена рада Української Православної Церкви). "


12   Кабан
11 жовтня 2016 19:33

приставка "МП" існує, так би мовити, в якості конфесійної ідентифікації, для простішого сприймання

як на мене означення православні і розкольники, куди чіткіше позначають ідентифікацію, тут точно нічого не переплутаєш. використовуйте їх.



11   Tim
11 жовтня 2016 18:31

agneshka,
формально очень много чего существует. УПЦКП -это официальное самоназвание этой организации, зарегистрированное в установленом порядке.
а приставка МП родилась именно в статьях и материалах, которые были написаноы в годы становления КП, причём были написаны явно не симпатиками УПЦ.
много раз официальное руководство УПЦ об этом говорило wink






Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант