В украинской прессе идет жаркая дискуссия по поводу Русского мира. Но для начала еще раз прислушаемся к духовному опыту Святейшего Патриарха Кирилла: "Для украинцев хочу подчеркнуть, что Русский Мир не означает «российский». Тем более это не мир Российской Федерации. Это тот самый Мир, который вышел из нашей общей купели — Киевской купели Крещения. Это тот самый Мир, который существует на уровне веры, интеллекта, духовности и культуры. От того, что кто-то отрицает этот мир, ничего не меняется: этот мир существует, это объективная реальность. Я прикоснулся к этой реальности и почувствовал всю силу того удивительного духовного и культурного явления, которое порождено Православной Церковью."  

А вот что писал наш выдающийся  украинец академик Петр Петрович Толочко: "Нет ничего обидного в том, что во времена Киевской Руси никакой Украины не было. России-то тоже не было, если кому-то от этого легче! Как я говорю, русичам и в страшном сне не могло привидеться, что кто-то из них будет украинцем, кто-то белорусом, а кто-то русским. Они были просто русичи. Древние русичи. И смешно, когда у нас говорят, что Владимир Мономах украинец, а его сын Юрий Долгорукий и внук Андрей Боголюбский — это москали чистокровные. Нелепость!" 

Один из святых Апостолов как-то просил Божественного Спасителя мира показать ему невидимого Отца небесного и услышал ответ: видящий Его - Христа,  видит Отца. Если применить этот евангельский эпизод к объективной данности - Руському  (Русскому) Миру, то можно сказать, что видящий православный Украинский Мир - видит целостный Православный Мир Руський, и зрящий православный Белорусский Мир - зрит тот же православный Мир Руський, и смотрящий в православный Мир Российский - все также созерцает сквозь внешние культурные покровы тот же всецелостный православный Мир Руський. И, более, на далеких континентах, где только есть храмы Руського Мира, - и там дышит этот духовный феномен - православная Святая Русь во всем своем духовном объеме, содержании и Красоте. 

Если же противопоставлять Мир Украинский всецелостному Миру Русскому или его составляющим частям, то это  - прямой путь в окопы. И тогда действительно впору ставить вопрос: " А  в каком окопе будет УПЦ (МП)? Не во "вражеском ли, российском или белорусском?" Такой взгляд на эту проблему - это тропа войны с братьями Киевской Руси. Тем более оскорбительны и опасны предвзятые заявления, что якобы весь "Російський народ не боїться гріха і пороку, про що свідчить статистика щодо найбільшого у світі відсотку проведення абортів і статистика розповсюдження такого суспільного зла, як алкоголізм. Немає свідчень і того, що російський народ «жадав добра й правди» ( а в Украине, надо полагать, все О' кей? По неофициальной статистике, за годы независимости в Украине было сделано 30 миллионов абортов. Такие поражающие показатели в Европе демонстрирует лишь Украина. Для сравнения, в Польше за эти же годы сделали лишь 82 тыс. 329 абортов, что в 365 раз меньше, чем в Украине,  согласно данным Всеукраинской общественной организации «Доля»). 

Безумны и беспочвенные обвинения противников Святейшего Патриарха Кирилла в  так называемой "ереси политического православия", скорее, породившие такое допущение сами страдают переизбытком политических технологий в духовной сфере.

Если в древнем Русском Мире не могут вместе ужиться нынешние Украина и Россия, то, согласно такой странной логике, столкновение между ними неизбежно и надо тогда действительно крепить "свое украинское православие" и "воспитывать" его как верный идейный оплот в возможных конфликтах Украины с Россией, как писал С. Петлюра. 

В некоторых интернет-статьях подспудно предлагается украинскому обществу стратегический выбор:  если ты "патриот", то лезь в окоп против России, которую  ошибочно ( осознанно?) отождествляют с Русским Миром, искажая границы и духовный идеал этого Мира - жизнь по евангельской Правде и Святости. 

 "Патриотический" проект "Прочь от Святой Руси к Миру Римскому и Константинопольскму", причем одновременно, - тупиковый и губительный для православных украинцев, потому что потребует отказа от своей древнерусской идентичности. 

Реализация такого "украинского пути",  без преемственности от  православного  Русского Мира, как исторического модуса и императива его бытия, будет искусственным гибридом из разных культурных форм. Такой эксперимент уже претерпел фиаско  на примере  вхождения частей Восточных Православных Церквей под латинский Рим. Что фактически признали документально и Рим, и Константинополь.

Уверен, что путь новой "культурной унии" Украинский Православный Народ никогда не повторит.