Современная Европа на наших глазах переживает серьезные трансформации, которые вызваны целой чередой всевозможных кризисов – экономического, демографического, политического, кризиса идентичности и др. Фактически можно говорить уже не об отдельных проблемах, а о системном кризисе, охватившем все социально-политическое пространство Европы.

История нас убеждает в том, что одним из наиболее заметных последствий подобного явления является рост социальной напряженности и ксенофобских настроений в обществе. Что мы сегодня и наблюдаем в «старушке»-Европе, всегда гордившейся своей «толерантностью»… Но это и неудивительно – ведь ксенофобия очень часто понимается именно как ответ на растущую конкуренцию за ограниченные экономические и социальные ресурсы, и эта реакция одинакова у людей, живущих в любом уголке Земли. И, к сожалению, правда жизни такова, что для консолидации нации нередко выбирается путь переноса идеи врага на «зловредные народы», на «чужаков». Такими «чужаками» в разные времена и в разных странах были евреи, армяне, турки-месхетинцы, дунгане, тутси и многие, многие другие…

В основе такого рода ксенофобии, «боязни чужих», лежит утрата самоидентификации, когда граждане некогда могущественного государства (особенно ярко проявляется это на примере граждан бывших империй, коими являются многие западноевропейские государства) ощущают потерю идентичности, незащищенность и обманутость. Вслед за этими чувствами увеличивается уровень тревожности, а вскоре приходит гнев, неприязнь и презрение.

 

 

Накапливаясь, эти негативные эмоции и чувства приводят к формированию устойчивой ксенофобии, которая может проявляться в двух формах – скрытой (по депрессивному типу: «если в крае нет воды, воду выпили…», «Понаехали тут» и т.д.) и явной (по агрессивному типу: «бей жидов, спасай Россию!»). Но поскольку мало кто из нас готов признать за собой проявления подобного рода нетерпимости – как говорится, «воспитание не позволяет» – то свое чувство постоянной неприязни человек старается обосновать логическими доводами.

 

Кроме того, следует учитывать, что большинство современных европейских государств имеют отчетливо выраженный доминирующий основной этнос. В таких случаях неизбежно возникает особая форма ксенофобии – одобряемая и поощряемая (нередко негласно) государством ксенофобия «сверху вниз», спускаемая от власть предержащих – к народу. Эта государственно санкционированная ксенофобия проявляется в миграционной политике – ограничении миграционных потоков, умножении барьеров на пути иммиграции и натурализации иностранцев, а также в информационной политике ведущих СМИ. Следует отдавать себе отчет в том, что в политике ксенофобия вполне сознательно используется как стабилизационный механизм, регулирующий государственную жизнь, поскольку дает возможность государству (или отдельным политикам) представлять себя как «защитника национальных интересов», поборника прав автохтонов перед массой чужаков, создавая тем самым иллюзию баланса сил.

Но не стоит забывать, что миграция – это «привычка», сопровождающая человечество на протяжении всей его истории. Благодаря культурным механизмам миграции превращаются из разрушающей в созидательную силу. Интегрируясь в другие общества, мигранты обогащают культуру, одновременно запуская механизмы борьбы с энтропией и защиты прав «коренного» (в данный исторический период) населения. При этом, чем интенсивнее развитие культуры, тем безболезненнее эта ассимиляция.
Сегодня, во многом благодаря идее о «конфликте цивилизаций», воспетой растиражированным и возведенным в ранг «живого классика» Самюэлем Хантингтоном, для европейцев придуман новый враг, который хочет «отобрать» их, европейцев, «исконное право» на место под солнцем… И этот враг – европейские мусульмане. К примеру, немецкий исследователь Сабина Шиффер утверждает, что сегодня в общественном сознании Германии происходит своего рода «замещение» образа врага. Если раньше ксенофобия определенной части немецкого населения была направлена на «инородцев» вообще, то после 11 сентября 2001 года она сфокусировалась на мусульманах. Скрытые и явные проявления исламофобии в Европе становятся все заметнее. Как заметил сотрудник университета в Генте (Бельгия) Сами Земни: «…в Европе легко терпеть изысканную марокканскую, турецкую или индийскую кухню, танцевать под так называемую всемирную музыку. Но «настоящий Другой», который отстаивает свои права и тем самым переосмысливает отношения между ними и нами, в конечном счете отвергается. Он немедленно объявляется фундаменталистом, особенно если он мусульманин. Терпимость Европейского Союза, увы, все более напоминает тонкий слой фанеры, она превращается в репрессивную терпимость, которая официально допускает Другого, но только отвечающего ее (терпимости) собственным представлениям, т. е. существующего в мягкой, стерильной, пустой форме, и она не принимает в расчет большинство запросов настоящего Другого» 1.

По данным опроса общественного мнения, проведенного Международным независимым институтом рынка и социального анализа (IMAS), 50% жителей Австрии считают, что ислам представляет опасность для западной цивилизации 2. При этом 59% респондентов высказались за запрещение строительства минаретов и еще 51% выступают за запрет возведения мечетей и ношение женщинами платков, закрывающих лицо. В Германии, согласно опросу социологического института Dimap 3, 36% опрошенных испытывают «серьезную озабоченность» по поводу экспансии ислама, 39% – «легкую озабоченность», и лишь 22% вообще никакой угрозы не видят. В Великобритании, в рамках исследования, проведенного по инициативе правительства Гордона Брауна 4, 45% респондентов заявили о своем неверии в преимущества религиозного разнообразия в стране и дали ему негативную оценку. Большинство участников исследования – 55% – также признались в том, что они будут решительно возражать против строительства мечетей по соседству с их домами. Лишь 15% сказали, что аналогичные чувства они испытывали бы и при строительстве в своих районах иных религиозных храмов. 52% респондентов считают, что британское общество глубоко разделено религиозными границами, главная из которых проходит между мусульманами и представителями других религий.

 

Отдельного внимания в ряду проявлений исламофобии заслуживает референдум в Швейцарии, в ходе которого население большинством голосов высказалось против строительства в стране новых минаретов. Причем интерес этот референдум представляет как раз с точки зрения того, как властные структуры манипулируют общественным мнением с целью разжигания ксенофобских настроений. Ведь Европейскими СМИ этот вотум моментально был проинтерпретирован как доказательство наличия исламофобии, результатом чего стала жаркая дискуссия об «исламской угрозе». Но что интересно, сами швейцарские мусульмане и немусульмане гораздо спокойнее реагируют на результаты народного волеизъявления. 2 декабря 2009 года Государственный совет кантона Фрибурга распространил коммюнике, в котором напомнил гражданам о значении, которое власти кантона придают вопросам интеграции мигрантов, и обращаясь к местным мусульманам, подчеркнул, что в отношениях между общинами может быть место опасениям и взаимным недопониманием, но нужно обязательно стремиться к диалогу. В это же время имам Женевской мечети Юсеф Ибрам заявил, что сами мусульмане должны сделать все необходимое для того, чтобы развеять сложившиеся в их отношении клише, и в интервью журналу «L’Illustre» обратил внимание на то, что если отдельные мусульмане создают отрицательный имидж ислама, то «не надо распространять такое мнение на всех»5 .

 

Активно подогревают ксенофобские настроения ультраправые политики всех мастей и калибров – от «мастодонта» правого движения Жана-Мари Ле Пена во Франции, до популиста и провокатора Герта Вилдерса в Нидерландах. Обращаясь к иммигрантам, Вилдерс прямо говорит, что те могут жить в Европе, только если готовы принимать местные традиции. Остальным Вилдерс рекомендует собирать вещи и уезжать, не дожидаясь депортации.

Парадокс ситуации заключается в том, что все эти выступления, громкие заявления и прочие «надувания щек» – не более чем шумный и опасный БЛЕФ. Как это ни удивительно, но именно те ценности, на которые европейские ксенофобы ссылаются как на «традиционные» – различные свободы (в т.ч. экономическая и сексуальная), высокая степень индивидуализма, – привели к тому, что у Европы попросту нет выбора. Вся эта политическая суета, по сути, есть не более чем ритуальные «танцы с бубном» у костра, призванные скорее произвести впечатление на соплеменников, нежели решить проблему. Проблему, которая заключается в том, что без иммигрантов (среди которых большинство – мусульмане) Европе в обозримом будущем грозит демографический и экономический коллапс. И вот про это исламофобы всех мастей предпочитают не распространяться.

Как отмечает Жозеф-Альфред Гринблат (руководитель группы по изучению смертности и миграции Отдела народонаселения ООН), согласно оценкам Отдела народонаселения ООН, приведенным во «Всемирных демографических прогнозах (оценка 2000 года)», численность населения всех европейских стран6  в ближайшие пятьдесят лет начнет сокращаться, и в 2050 году будет меньше, чем в 2000 году. В целом численность населения Европейского Союза к 2050 году сократится на 37 миллионов: с 376 миллионов до 339. К примеру, население Италии уменьшится на 25%, Германии – на 14%, Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии – на один процент.

При этом следует учесть то, что эти оценки были сделаны С УЧЕТОМ существующих темпов иммиграции. При ее отсутствии численность населения сократится намного больше: для Италии сокращение составит 30% (т.е. 17 млн. человек), для Германии – 27% (23 млн.), для Соединенного Королевства – 8% (5 млн.). В целом численность населения Европейского Союза уменьшится на 17% (62 млн.).

Вместе с тем старение населения достигнет беспрецедентного уровня. По оценкам ООН, в Италии, например, средний возраст населения увеличится с 41 года в 2000 году до 53 лет в 2050 году, а доля людей старше 65 лет – с 18 до 35%; во Франции, соответственно, с 38 до 44 лет и с 16 до 26%. При этом число людей трудоспособного возраста (от 15 до 64 лет), приходящееся на каждого человека старше 65 лет, уменьшится вдвое: приблизительно с четырех-пяти до двух.

В середине XX века в Европе суммарный коэффициент рождаемости составлял приблизительно 2,6 ребенка на одну женщину, а в странах Европейского союза – 2,4 (от 2,2 в Германии до 2,7 во Франции). В 1995-2000 годах этот показатель был ниже уровня, обеспечивающего замещение поколений (2,1 ребенка на одну женщину) – в Европе и Европейском союзе он составлял 1,4. Вот уже тридцать лет, как в большинстве европейских стран этот показатель не достигает уровня, обеспечивающего замещение поколений.

Единственный путь сохранить демографическое равновесие в Европе, да так, чтобы при этом НЕ СЛИШКОМ СИЛЬНО увеличивать приток мигрантов – увеличить верхнюю границу трудоспособного возраста (во Франции до 74 лет, в Соединенном Королевстве – до 72 лет, в Российской Федерации – до 73 лет, в Германии и Италии – до 77 лет). Но готовы ли европейцы свою самоидентификацию отстаивать таким путем? Скорее всего – нет. Никто из политиков-ксенофобов не пойдет на уничтожение своего столь тщательно лелеемого рейтинга призывом настолько поднять для «чистых» европейцев пенсионный возраст…

С другой стороны, надеяться на иммигрантов из «цивилизационно близкой» Восточной Европы Европейскому Союзу не приходится. По оценкам специалистов, низкий уровень роста численности населения и его быстрое старение 7 приведут к тому, что миграционные потоки из этих стран в долгосрочной перспективе не будут носить устойчивого характера. Уже сейчас есть признаки того, что в результате оттока рабочей силы молодых возрастов из стран – новых членов ЕС, у них возникает потребность в мигрантах из стран их восточных соседей – то есть, в том числе и Украины 8 .

К слову сказать – нам самим стоит задуматься о тех проблемах, с которыми сталкивается Европа, и прежде всего о том, как гармонично интегрировать в общество иммигрантов, в том числе иммигрантов-мусульман – и своих собственных, автохтонных мусульман. Демографическая и социально-экономическая ситуация в Украине значительно хуже, чем в «угасающей» Европе. Еще в 2008 году, по заявлению тогдашнего председателя Национального совета по вопросам здравоохранения населения при Президенте Украины профессора Н.Полищука, Украина занимала первое место в мире по темпам вымирания населения. По его словам, тревогу вызывает то, что наблюдается сверхсмертность не только детей или стариков, а именно людей трудоспособного возраста. «По этим показателям Украина опережает Европу в три-четыре раза. Также, по сравнению с цивилизованными странами, продолжительность здоровой жизни у нас на 15 лет меньше» 9. По оценкам Института демографии и социальных исследований НАН Украины, к 2045-2048 годам в Украине будет практически одинаковое количество лиц пенсионного возраста и трудоспособных. То есть каждый работающий должен будет своими взносами финансировать пенсию больше, чем одному пенсионеру 10 .

 

Один из мифов, тиражируемый ксенофобами всех мастей, заключается в том, что наплыв иммигрантов ведет к увеличению нагрузки на бюджет страны и уменьшению доходов «коренного» населения. Однако независимое исследование, проведенное в США Национальной академией наук, показало, что среднегодовая чистая выгода от иммиграции в 1990-х годах составляла порядка 10 миллиардов долларов, а негативное влияние иммиграции на личный доход и занятость американцев было незначительным. В то же время труд иммигрантов способствовал удешевлению товаров и услуг. Что интересно, исследование не обнаружило существенной связи между иммиграцией и высокой преступностью.

 

В мае 2003 года на конференции в Афинах 150 ведущих экспертов в области миграции обратили внимание европейских правительств на то, что без стимулирования миграции, компенсирующей сокращение численности населения (т.н. замещающая миграция), численность жителей западноевропейских стран сократится к 2050 году почти на 40 миллионов человек. Приток иммигрантов может в определенной мере затормозить процессы депопуляции и демографического старения и тем самым смягчить их социально-экономические последствия. Чтобы число занятых не уменьшалось, страны Западной Европы после 2010 года должны принимать ежегодно 2,2 млн. мигрантов вместо нынешних 500-600 тысяч. По утверждению экспертов, молодые иммигранты своими налоговыми выплатами могут существенно улучшить ситуацию в области социального и пенсионного обеспечения.

Другой миф, связанный с якобы защитой национального рынка труда, также не выдерживает научной критики – как показывают исследования 11 , ужесточение иммиграционного контроля вовсе не содействует защите национального рынка труда – напротив, с ним связывают развитие индустрии фальшивых документов, рост преступности, нарушения прав человека и увеличение нагрузки на судебную систему. При этом всем «борцам» с иммигрантами следует помнить, что важнейшим аспектом иммиграции является «приток умов». Согласно существующим оценкам, на сегодняшний день дефицит специалистов только в области информационных технологий составляет в США порядка 850 тысяч, в Европе – 2 млн. Так, например, по оценкам консалтинговой компании McKinsey, уже через пять лет в Германии число вакантных мест будет превышать количество квалифицированных сотрудников, имеющих шансы занять эти места 12 .

Однако полагать, что Европе нужны только высококвалифицированные специалисты, было бы ошибкой. Как заметил Джон Мартин, руководитель отдела занятости, труда и социальных проблем Организации по экономическому сотрудничеству и развитию: «Мы слышим, что Европе нужны высококвалифицированные мигранты, но Европа нуждается также и в мигрантах низкой квалификации. Если завтра мы изгоним всех нелегальных мигрантов, то столкнемся со значительным неудовлетворенным спросом на труд во многих отраслях экономики и вдобавок обездолим многих людей». Как отмечает ведущий научный сотрудник Института социально-экономических проблем народонаселения Елена Тюрюканова, «…Собственные трудовые ресурсы не в состоянии обеспечить экономические потребности европейских стран, но, с другой стороны, существует страх перед наплывом мигрантов, которые могут не вписаться в культурную среду, спровоцировать обострение социальных конфликтов. Ситуацию на рынке труда Европы можно изобразить в виде песочных часов, где верхняя половина, расширяющаяся вверх, условно говоря, «наполнена» профессионалами, а нижняя – простыми тружениками, и лишь середина между ними сужена: это целиком европейский средний класс» 13.

Европейцы ждут, что иммигранты будут знать свое место – способствовать их экономическому процветанию, но при этом отказываться от своей религиозной и культурной самоидентифкации. На подобные «двойные стандарты» обращает внимание генеральный секретарь центрального совета немецких мусульман Айман Мазьек: «…пока современные, образованные мусульманки работают уборщицами, платок никого не беспокоит. Но в тот момент, когда мусульманки зримо оказываются в самой сердцевине общества, тема заостряется. Но ведь их самих призывают интегрироваться, идти на общественную службу, обучаться высококвалифицированным профессиям. Однако, видимо, многие в Германии не так себе это представляли».

 

Но один из самых главных мифов исламофобии заключается в том, что якобы сейчас имеет место противостояние между христианской самоидентификацией коренных европейцев и исламской самоидентификацией иммигрантов. Рискнем все же данное положение подвергнуть критике. Насколько можно судить по событиям, происходящим в Европе, она уже далеко не христианская – сегодня Европа являет собой секуляризированное пространство, отвергающее религию как таковую. И потому, к примеру, признавая право на существование политической партии «Милосердие, свобода и многообразие» (Naastenliefde, Vrijheid en Diversiteit, NVD), лидер которой еще в 2004 году открыто объявил о своих педофилических наклонностях (и который обещает в случае прохождения партии в генеральные штаты «…прямо поставить вопрос о дискриминации педофилов и защищать их права всеми законными способами») 14, старая Европа отказывает мусульманке в праве проявлять свое личное достоинство ношением хиджаба. По-видимому, по этой причине СМИ тиражируется информация о «угнетенном положении женщины в исламе», и вскользь упоминается о том, что в секуляризованной и «свободной» Европе количество женщин, которые подвергаются физическому и психологическому насилию в семье достигло угрожающего масштаба. По данным Совета Европы, домашнее насилие над женщинами всех слоев общества в Европе постоянно растет. В своем последнем докладе Совет Европы отметил, что от 12 до 15% европеек старше 16 лет страдают от насилия дома 15.

При этом среди самих христиан все чаще раздаются голоса о том, что не мусульмане угрожают христианской самоидентификации европейцев, а как раз секуляристы. Например, бывший глава итальянского сената Марчелло Пера, несколько лет назад издавший вместе с Бенедиктом XVI книгу о кризисе веры на Западе, в своем письме в редакцию итальянской газеты Corriere della Sera утверждает, что на самом деле сейчас разворачивается очередной этап войны секуляризма с христианством.

 

 

Автор письма сравнивает секуляристов с нацистами и коммунистами: «Изменяются средства, но цель остается той же, что и вчера: уничтожение религии». Особенно резко Пера критикует Германию: он называет Ангелу Меркель «канцлером с Востока», отмечая, что она «гордится министром иностранных дел... (не скрывающим своей нетрадиционной ориентации), нападая в то же время на Папу Римского по каждому этическому вопросу» 16. И это, в принципе, неудивительно, ведь по итогам опроса общественного мнения, проведенного институтом Omniquest 17, лишь менее трети немцев (30,3%) считают католическую Церковь честной. На вопрос о том, можно ли доверять церкви, положительно ответили 32,8% респондентов. Лишь 29,9% считают, что деятельность католической Церкви непосредственно связана с жизнью простых людей.

 

С другой стороны, отношение католической церкви к мусульманам в Европе отличается от истеричной ксенофобии ультраправых. Так, например, глава Папского совета по межрелигиозному диалогу кардинал Жан-Луи Торан 18 на теологическом совещании «Христианство, Ислам и современность», которое прошло при Теологическом факультете университета Гранады (Испания), обратил внимание на то, что «…только диалог помогает преодолеть страх, позволяя каждому открыть другого и встретиться с ним». Кардинал подчеркнул необходимость «стремлений с обеих сторон, чтобы обрести хорошие знания о религиозных традициях друг друга, узнать, что нас разделяет и что объединяет, и сотрудничать на общую пользу». Это – «сложная задача», «требующая внутренней свободы, духовной расположенности, безоговорочного уважения к другим. Уметь молчать, чтобы услышать других, позволить им свободно высказаться, не утаивать и не приуменьшать собственную духовную сущность». Кардинал призвал не бояться ислама, поскольку «…Благодаря исламу, или, точнее, мусульманам, живущим среди нас, мы призваны углублять собственную веру».

И думается, что именно такое отношение – ДЕЙСТВИТЕЛЬНО толерантное, с открытостью к диалогу и признанию права Другого на свою собственную самоидентификацию – может спасти Европу от падения в пропасть ненависти и саморазрушения…

 

 

 

Ссылки:

 

1 Zemni S. Islam, european Identity and the limits of Multiculturalism // diana.ugent.be/menarg/publications/multicul.pdf
  2. 50% жителей Австрии считают, что ислам представляет опасность для западной цивилизации // http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-25728.html
 3.  Мусульмане в Германии: интеграция или сосуществование? // http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5183910,00.html
 4. Результаты опроса: Население Великобритании разделено на две части – мусульман и всех остальных // http://www.i-r-p.ru/page/stream-event/index-25335.html
  5. Анти-минаретная инициатива: реакции // http://www.nashagazeta.ch/новости/политика/анти-минаретная-инициатива-реакции
6. За исключением Албании, Ирландии, Исландии и Люксембурга.
 7. По данным Отдела по вопросам народонаселения ООН, в 2005 году доля населения стран Восточной Европы в возрасте от 60 лет и старше составляла 18% и, по оценкам, к 2050 году может достичь 34%.
8.  Региональный фактологический бюллетень (Восточная Европа/Россия) // http://www.un.org/russian/migration/press-materials.html
 9. Украина – первая в мире по темпам вымирания населения // http://www.unian.net/rus/news/news-239703.html
 10. Элла Либанова: «У женщины меньше трудовых прав из-за низкого пенсионного возраста и более низкой, чем у мужчин, зарплаты» // http://www.zn.ua/2000/2650/53616/
 11.См.: Massey D., Durand J., Malone N. Beyond Smoke And Mirrors: Mexican Immigration In An Era Of Economic Integration. – New York: 2003, Russell Sage Foundation. 199 p.
 12. Эксперт: К 2015 году в Германии будет нехватка квалифицированных кадров // http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5376553,00.html?maca=rus-rss-ru-pol-1052-xml-mrss
 13.  Европа ставит на «голубую карту» http://www.gazeta.ru/2007/07/30/oa_245576.shtml
 14. Педофилы пошли в политику // http://www.bnlnews.nl/modules.php?name=News&file=article&sid=104
 15. EUROPE: Violence Comes Home // http://ipsnews.net/news.asp?idnews=50523 

16 Христиане должны понять, что им объявлена война на уничтожение, считает итальянский сенатор // http://www.newsru.com/religy/18mar2010/pero.html

17 Опрос: немцы перестали доверять католической церкви // http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5295988,00.html?maca=rus-rss-ru-pol-1052-xml-mrss

[18] Ці патрэбна нам баяцца Ісламу? // http://radiovaticana.org/bie/Articolo.asp?c=361002