Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Аналітика
Ценностные измерения украинской стратегии в Крыму

27 02 2014   Владимир Волковский Публікації, Аналітика

Ценностные измерения украинской стратегии в Крыму

Чтобы описать возможные сценарии развития событий в Крыму, надо четко сформулировать вводные данные и посылки логики развития событий, ключевые факторы и силы, действующие на крымской арене. Каковы эти факторы и силы?

Майдан глазами патриарха Кирилла

22 02 2014   Автор: редакция портала «Религия в Украине» Публікації, Аналітика

Майдан глазами патриарха Кирилла

Поздно вечером в пятницу на официальном сайте Московской Патриархии появилось запоздалое обращение Патриарха Кирилла «к полноте Русской Православной Церкви в связи с событиями на Украине». В обращении мы видим нечто совершенно неожиданное...

Дарвін – «свій» у церкві?

17 02 2014   Олексій Гордєєв Публікації, Аналітика

Дарвін – «свій» у церкві?

Незважаючи на безперечну релігійність, 2/3 населення США не вбачають конфлікту між вірою та теорію еволюції.

Актуальные вопросы, стоящие перед пастырским сознанием в XXI веке

13 02 2014   Архимандрит Феогност (Пушков), кандидат богословия Публікації, Аналітика

Актуальные вопросы, стоящие перед пастырским сознанием в XXI веке

После «разрыва традиции» (а точнее – двух разрывов традиции за один только ХХ век, как справедливо отмечает Панарин) будущие священники оказались в том же положении, в каком и их паства, а именно – полнейшая «дезориентация в пространстве».

Емоції священиків та Євромайдан: власна думка

7 02 2014   Протоієрей Богдан Огульчанський Публікації, Аналітика

Емоції священиків та Євромайдан: власна думка

Якби у мене, як священика, запитали – за кого я, або: хто хороший, а хто поганий (а питають, звісно, часто), то я все ж таки б наполіг не на бінарній чорно-білій логіці, а звернув би увагу на причини суспільної напруги. Потім розглянув би щирість і чесність позицій сторін конфлікту...

Первый без равных. Ответ Константинопольского Патриархата на документ о первенстве, принятый в Московском Патриархате

8 01 2014   митрополит Элпидофор (Ламбриниадис) Публікації, Богослов'я, Аналітика

Первый без равных. Ответ Константинопольского Патриархата на документ о первенстве, принятый в Московском Патриархате

Ввиду чрезвычайной важности дискуссии о первенстве в Церкви портал «Религия в Украине» предлагает читателям полный русский перевод свежей статьи митрополита Элпидофора (Ламбриниадиса), православного богослова, видного иерарха Константинопольского Патриархата.

Возможен ли в Украинской Церкви «белорусский сценарий»?

28 12 2013   Автор: редакция портала «Религия в Украине» Публікації, Аналітика

Возможен ли в Украинской Церкви «белорусский сценарий»?

Сегодня Патриарх Кирилл уверенно превращается в своеобразного церковного монарха. Исключением из этой «монархической» схемы все еще остается Украинская Православная Церковь...

Віктор Єленський: Майдан змінює Церкви

27 12 2013   Розмовляв Євгеній Білоножко Публікації, Інтерв'ю, Аналітика

Віктор Єленський: Майдан змінює Церкви

Своїми думками з читачами порталу "Релігія в Україні" ділиться провідний український релігієзнавець, президент Української асоціації релігійної свободи...

Майдан і Церкви

23 12 2013   Людмила Филипович Публікації, Аналітика

Майдан і Церкви

Перебіг подій настільки динамічний, що не встигаєш за новинами, які обвалюються на тебе лавиною. Щось встигаєш обміркувати, а щось залишається на потім. Місячний протест людей на Майдані спонукає таки задуматися: а що, власне, відбулося і відбувається?

Про Майдан

12 12 2013   архімандрит Кирил (Говорун) Публікації, Аналітика

Про Майдан

Зараз для церков, які хочуть слідувати святим, є нагода сказати те, що зрузуміла більшість українського народу, який хоча і не вивчав у духовних семінаріях та академіях по декілька років морального богослов’я, проте чітко усвідомлює, що теперішня влада зовсім не є християнською, хоча її представники й готові демонструвати окремі ознаки схильності до православного культу...

Три евангельских искушения Христа в жизни Церкви

5 12 2013   Архимандрит Феогност (Пушков), кандидат богословия Публікації, Аналітика

Три евангельских искушения Христа в жизни Церкви

Мы хотим заслужить уважение и доверие у внешних? – Так для этого мы должны отличаться от них! Когда же они в нас видят все те же страсти и пороки, что цветут коростой на современном обществе, чему они станут восторгаться в нас?

Fleurs du mal

22 11 2013   Татьяна Деркач Публікації, Аналітика

Fleurs du mal

Не знаю, как у кого, а у меня при виде крестных ходов против евроинтеграции, содомии, за триединую Русь и царя-Искупителя сжимается сердце. Политправославие, нелюбимое дитя своей родной матери-Церкви и отца-Государства от их гостевого брака, как и любой гибрид, в конечном итоге должно было осознать, что никем из родителей официально признано быть не может.

Досвід Російської Федерації у забезпеченні реалізації права на свободу совісті у сфері освіти: організаційно-правові аспекти

31 10 2013   Юрій Решетніков, кандидат філософських наук Публікації, Аналітика

Досвід Російської Федерації у забезпеченні реалізації права на свободу совісті у сфері освіти: організаційно-правові аспекти

Російське законодавство надає дещо більші, порівняно з українським, можливості для співпраці держави і церкви у сфері освіти та для забезпечення можливостей щодо реалізації права на свободу совісті у вказаній сфері.

Реформирование системы духовного образования Украинской Православной Церкви на современном этапе

27 10 2013   Митрополит Антоний (Паканич) Публікації, Аналітика, Офіційно

Реформирование системы духовного образования Украинской Православной Церкви на современном этапе

Чего удалось достичь, а какие планы так и остались лишь планами? Какие вызовы сегодня стоят перед нами?..

Православ

11 10 2013   Геннадій Христокін Публікації, Аналітика

Православ'я та євроінтеграція: чому немає і не буде хвилі протесту?

Вже тиждень деякі маргінальні особистості з УПЦ намагаються роздмухати скандал навколо підписання митрополитом Володимиром Звернення щодо дискусії про європейські цінності в Україні. Однак «підняти хвилю» не вдається. Чому? На це є низка причин, більшість з яких помітні для небагатьох.

Євровузол

8 10 2013   Юрій Чорноморець Публікації, Аналітика

Євровузол

Приєднання УПЦ до Заяви Церков і релігійних організацій України викликало жваве обговорення у релігійних і світських колах. Оскільки сама УПЦ продовжує зберігати мовчання, свій коментар щодо згаданого звернення надав доктор філософських наук, релігієзнавець Юрій Чорноморець.

Украинские Церкви и евроинтеграция

8 10 2013   Михаил Белецкий Публікації, Аналітика

Украинские Церкви и евроинтеграция

На словах и на деле признавая поликонфессиональность Украины, УПЦ тем не менее склонна демонстрировать свою самодостаточность и очень слаба в межконфессиональной дипломатии и в установлении связей с другими церквами...

Из Европы ли дьявол?

4 10 2013   Михаил Черенков Публікації, Аналітика

Из Европы ли дьявол?

Обсуждение толерантности, прав меньшинств, свободы и достоинства человека легко переходит в спор о судьбе традиционных ценностей и христианского наследия, от которого лишь один шаг до демонизации современной Европы.

Все стабільно?

16 09 2013   Микола Крокош Публікації, Аналітика

Все стабільно?

Критичні думки до сьогоднішнього стану відносин між греко-католиками і православними в Україні.

Люди в храмах

1 09 2013   Віктор Єленський Публікації, Аналітика

Люди в храмах

Передрук «Релігією в Україні» фрагменту мого інтерв’ю в Gazeta.ua викликав неочікувано гостру дискусію читачів порталу. Хоча дискусія часом далеко виходить за академічні рамки, а її учасники не завжди дотримуються етичних норм ведення полеміки, вони піднімають дуже важливі питання. Тому мені видається необхідним зробити деякі важливі уточнення і дати необхідні пояснення.

“Церква повинна бути Церквою, а все інше – додасться само...”

1 09 2013   Володимир Мороз Публікації, Аналітика

“Церква повинна бути Церквою, а все інше – додасться само...”

Ці слова з недавнього інтерв'ю київського богослова Юрія Чорноморця я обрав недарма. Справді, чим має бути Церква, як не сама собою — містичним Тілом Христовим! Усе правильно. А втім, є один нюанс...

Ювілей 1025-річчя Хрещення Русі: здобутки українських церков

21 08 2013   Бесіду вів Володимир Волковський Публікації, Аналітика

Ювілей 1025-річчя Хрещення Русі: здобутки українських церков

Ювілейний рік продовжується, але вже можна тверезо оцінити здобутки і намітити основні проблеми, які ще потребують власного вирішення у світлі ювілею. Про це йдеться у розмові постійного автора порталу "Релігія в Україні" Володимира Волковського з доктором філософських наук, релігієзнавцем Юрієм Чорноморцем...

Юбилей Крещения Руси: три празднования в одном

6 08 2013   Михаил Белецкий Публікації, Аналітика

Юбилей Крещения Руси: три празднования в одном

Как бы ни представляли празднование как образец братства двух народов, уже сам формат мероприятий свидетельствовал о различном понимании этого братства...

Чим запам’ятався 1025-річний ювілей Хрещення Київської Русі: основні факти

1 08 2013   Ігор Ільтьо Публікації, Аналітика

Чим запам’ятався 1025-річний ювілей Хрещення Київської Русі: основні факти

26-28 липня відбулися найгучніші державні і церковні події, пов’язані зі святкуванням 1025-річчя Хрещення Київської Русі. Підсумуємо, що було у центрі уваги українського суспільства протягом цих днів.

Поляки та українці: можливості примирення та діалогу

21 07 2013   Володимир Волковський Публікації, Аналітика

Поляки та українці: можливості примирення та діалогу

Ця дискусія зачіпає купу різних аспектів, які далеко не зводяться до чистого факту катастрофи Волинь-1943, але саме вони творять той надзвичайно вражаючий і дратуючий фон проблеми. Мова йде не про ту історію, яку пишуть історики, а про філософську проблему цієї трагедії.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Поліція склала адмінпротокол за використання Молодіжним...

Igorock

Igorock написал:

Адміністрація, ну ви тупі чи прикидаєтеся? Скільки можна так настирно писати "УПЦ" про РПЦ в Україні, навіть не додаючи МП?

Вавилон, Церковь и Украина

dutchak1

dutchak1 написал:

в тему вот это очень интересное

http://www.pravmir.ru/cerkovnoslavyanskij-yazyk-v-russkoj-kulture/

если получится активная ссылка

Вавилон, Церковь и Украина

о.Феогност Пушков

о.Феогност Пушков написал:

josephus,
желаю Вам самому стать христианином, глядишь - умразумеете, что славу Богу можно воздавать на любом языке, и для этого не следует учить какой-то специальный язык

Вавилон, Церковь и Украина

о.Феогност Пушков

о.Феогност Пушков написал:

Tim,
Вот тебе, бесноватому подлецу, ХРистос и запретит скулить. иш, всяекое дерьмо еще будет мне "оценку" давать.

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Цитата: Tim
Но нормальный человек всёже прежде думает,чем пишет три абсолютно бессвязных ниочёмных текста.


Вот и давайте, вместе, подумаем. С точки зрения человека,  у которого "выработало во мне просто здоровый(увы...) цинизм" государство вообще, и в частности наше, может законами регулировать образование и деятельность религиозных организаций? Думать можно двумя путями - как верующий со здравым смыслом или как правовед, юрист.

Папа для Путіна: чому Ватикан зближується з Росією

Onufriy

Onufriy написал:

Франциск в цьому випадку ризикує залишитися сам-на-сам зі своєю наївністю

Не має значення - простець він чи шахрай. Хто б не був папою на його місці (хоча б і Н.Лебідь), то робив би те саме 
Католики опинилися у мильній бульбі фатимського пророцтва про "навернення Росії" - тепер їм доводиться щось робити для імітації його здійснення

Тим більше, що і час сприятливий - чим більший прикрут у дідуся Пу, тим дужче його тягнутиме до поліконфесійної єдності - он як на старості літ він став загравати з старообрядцями!
у випадку...вибору між католицькою церквою та російською православною Путін, певна річ, зробить ставку на РПЦ

Та ні - то РПЦ азартно поставила на сакрального гебешника!  А у самого гебешника підхід до РПЦ винятково раціональний, - вигідно для збереження себе-коханого, чи ні

А "вся повнота" РПЦ готова заради "богопоставленого" фараона на все, вони сприймуть що завгодно - аби лише воно хоч трохи смерділо месіянським святоросійством

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: politsovet
доктор ...решил перейти на личности и назвать меня "врагом УПЦ" и "доморощенным хулителем Церкви". Поскольку в моей статье нет ничего, кроме рассмотрения двух уставов и сделанных мной выводов, получается, что для того, чтобы прослыть врагом и хулителем, достаточно вчитаться в официальные документы
 
Та десь так воно і є wink 

Хіба ж то личить благочестивій людині читати Статут РПЦ? Адже від такого душепагубного читання не довго і до того, щоб похитнутись у самій вірі православній

Вже не кажучи про віру курмоярівську 

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Tim

Tim написал:

я осилил лишь два Ваших комментария. Прошу простить грешного -третий просто ниасилил. Это просто поток слов, которые из одного предложения перетекают в другое. Потом в третье. Но когда ловишь себя на мысли:"а о чём это автор?  , то в ответ лишь видится -"очевидно, о мордобое". Либо автор сам себе противоречит, то рассуждая о законодательстве, то пренебрежительно плюётся в его сторону, либо автор просто сам не знает что нужно сказать. Чтото ну очень очень нужно сказать. Сказать, что всё и так зашибись. С любой точки зрения. Но с точки зрения верующего пусть верующие решают сами,а с точки зрения законодательства всёже государство (да-да,правовое) должно идиотов с мордобоя наказывать административно и уголовно.
И у нас,помнится, государство (ни в лице профильного министерства) ли в виде законов/постановлений КМУ ещё ни разу не входило в дискуссии о предмете веры. Наше государство ,кстати вопреки желанию отдельных недалёких индивидуумов из УПЦ, не пошлО по болгарскому пути. А вот если бы пошлО, и УПЦ была бы предоставлена полная свобода -такие бы как Вы вопили осанну государству в лице её мудрых руководителей.
то ли шизофрения то ли глупость. Но нормальный человек всёже прежде думает,чем пишет три абсолютно бессвязных ниочёмных текста.
Как говорил Кураев "я в церкви 30 лет -и убить могу". Я тоже в церкви не первый год, неофитство давным давно прошло. И то,что я видел и слышал выработало во мне просто здоровый(увы...) цинизм. И то,что Вы говорите здесь -это не глаголы чистаго сердца, просвещеннаго отвержением страстей и приятием Господа нашего, а желание заболтать тему.
И ,как было сказано выше- в УПЦ,чтобы прослыть грешником и уродом, нужно просто пытаться докопаться до истины. Это не впервой.

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Цитата: Tim
что написано в самой первой части устава УПЦ? (о действенности которого уже задаютсяч вопросы: "УПЦ" по нынешнему законодательству- ничто. У неё нет права юр.лица.
 

И об этом можна порассуждать. Действительно, все церкви, УПЦ КП, УПЦ МП, УГКЦ, РКЦ по нынешнему законодательству – ничто. И это плохо. Ну, например, в этой нашей религиозной склоке. Все рубятся на праве прихода менять каноническое подчинение и никто не видит что в правовом поле это как подчинение пустому месту, уход из пустого места и такой же приход в пустое место. В начале 2000-х годов, в среде штатных религиеведов возникло шевеление, высказывались предложения поискать выход из такой ненормальной ситуации, сделать конфессии субъектами права. Но потом все затихло. Мои догадки что это произошло по причинам когда все же проявился, тотально отсутствующий,  здравый смысл и немного инстинкта самосохранения в среде штатных религиеведов. Ведь попытка ввести конфессию как юрлицо в гражданское право Украины столкнулась бы с тем, что в нашем праве юридическое лицо существует только в форме устава с учредителями т.е. в форме субъекта хозяйствования, предприятия. И если во внутреннем употреблении верующие и само гражданское право еще как-то проглотило и как-то переварило приходы как юридические лица частного права с учредителями и уставами то во внешнем употреблении мог возникнуть конфуз. Ведь пришлось бы городу и миру, христианскому миру показать существование в стране христианской церкви, учредителями которой записаны Иванов, Петров, Сидоров… Ну не будем же мы при регистрации устава показывать учредителями Исуса Христа, Апостола Андрея, князя Владимира. Ведь процедура регистрации в гражданском праве  предполагает доказывание физического существования учредителей. Можна пробовать показывать Церковь как созданную юридическими лицами-приходами но это уже будет карикатура.  Кроме того, такая регистрация могла б реанимировать остатки здравого смысла у верующих, у религиеведов, которым не достались степеня и должности. А дальше больше. Возникли б вопросы – что это за наука и что это за ученые, которые способствовали такому положению сколько лет. И пришлось бы менять гражданский кодекс, оправдываться, мол, извините, ошиблись. А что делать с учебниками, диссертациями, статьями, которые доказывали, лгали что в области свобод и прав мы впереди всех и правее всех прав и свобод и что религиозная организация может быть создана только как субъект гражданского права? Ученые степени добровольно б отдавали или принудительно? Т.е. все это оценивалось в той среде как угроза ее существованию.

Все затихарилось и ждало времени. Потом неожидано в 2008 году  решение ЕСПЧ по иску прихода к государству и которое украинская Фемида до сих пор ни переварить ни использовать не может. Потом снова тишина, война и новое обострение старых проблем…

 

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Tim,
Ну что вы все юрисдикция, официальные документы! Что вы хотите доказать и кому? Плохие уставы? Да никто не спорит. А что дальше? Если вы вольный гражданин и неверующий – что это вам даст? Эти уставы внутренние документы и если они не призывают к мордобою и прошли государственную специальную экспертизу– государству глубоко плевать на их содержание и на эти ньюансы. Если же вы верующий то все для вас сложнее. Как я уже писал – верующим советы не даю – но могу обратить внимание. Создается впечатление что вы внутри Церкви ищете и доказываете о нарушении Церковью ваших прав верующего и что таким правом есть право верующего требовать от Церкви немедленного исполнения его желаний. Смею вас заверить что религии построены в основном на обязанностях верующего а не на правах.

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Філософ

Філософ написал:

Цитата: politsovet
Но вот печалька, нигде в интернете не могу найти упоминание о том, где, как и когда оный доктор защитил свою диссертацию, и как она называется. Может, кто знает, подскажите.
напевне такий "дохтор" як Кризина)) wink 

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Tim,
Рассуждать буду о законодательстве.

Государство у нас светское но, еще говорят, вроде правовое. В европах правовым государством называют государство, которое знает и имеет границы . Т.е. границы того, что оно может делать а что не может делать с гражданином. Например, не вмешивается в личную жизнь гражданина, к которой относиться внутренняя, духовная жизнь гражданина. Поэтому, если одна часть прихода квасит носы другой части прихода по причине того, что эта другая часть, по мнению первой,  неправильно верит в Бога то государство должно своими методами прекратить мордобой и особенно отличившихся граждан направить судом в цугундер. Но! При этом правовое государство никогда не возьмется докапываться, искать чей, какой части прихода Бог правильный и кто в приходе правильно верит в Бога. Ну и докопавшись еще и возьмется менять закон, которым заставит неправильную часть прихода правильно молиться.

Снова о здравом смысле чи про здоровий глузд. Представьте себе, что ваши соседи, муж и жена, целые сутки колотят друг друга по причине плохого выполнения супружеских обязанностей кем-то из супругов. Вы можете заявить государству о невыносимых условиях проживания и оно(государство) будет принимать какие-то меры. Но! Никогда государство для разрешения оного конфликта не будет составлять для супругов график исполнения супружеских обязанностей и для вашего спокойствия требовать от супругов его исполнения.

Так и у нас. Приход раскололся в вере и его члены ненавидят друг друга. И затем придурковатое государство доказывает что приход сохранился, что можно законами заставить верующих полюбить друг друга и что приход может куда-то там переходить. Его уже нет как и в вышеназванном случае нет семьи. И доказывать что существуют какие-то права несуществующей семьи или несуществующего прихода, ссылаться при этом на регистрацию,  могут только наши придурочные религиоведы и законодатели.

У Коломиї частина вірян УПЦ (МП) хоче перейти в УПЦ КП

Філософ

Філософ написал:

Ну і де т.зв. "рейдерське захоплення"? Про що так гундяївці волають...

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Tim

Tim написал:

То, «что законопроекты вобщемто не плохими были» - нонсенс. При существующей Конституции и при реальном христианстве законопроекты, которые пытаются что-то «регулировать» в религиозных организациях ни плохими ни хорошими быть не могут. Их просто не должно существовать.

 

очередная глупость. как,впрочем, и многие предыдущие размышления ниочём по заданной теме.

Государство у нас светское. Что не мешает забыть о том, что члены церковных общин -одновремено граждане государства. И когда эти самые граждане начинают громко спорить и друг другу рожи бить(не имея возможности чисто по христиански решить вышеуказанные проблемы- при этом называясь христианами..а да- не христианами,а православными!), то государство имеет полное право показать этим общинам правила приличия.

поскольку сами общины  не должны совершать деяния, нарушающие устои государства и мешать другим людям. как известно моя свобода не должна мешать чьейто свободе -и наоборот.

 

что написано в самой первой части устава УПЦ? (о действенности которого уже задаютсяч вопросы: "УПЦ" по нынешнему законодательству- ничто. У неё нет права юр.лица. Право юр лица есть у киевской митрополии,а этот устав сама киевская митрополия врядли покажет. Одна надежда на то,что ктото из Минкульта сделает скан и запустит в широкую общественность.) В самом начале задекларировано то,что светские законы и порядок деятельностью УПЦ нарушены не будут. А если будут и нарушаются? Не нужно ли положить этому край?

 

Или снова о гвоздиках будете рассуждать и о законодательстве?

Архімандрит УПЦ молився за духовну єдність українців та...

dima222

dima222 написал:

Это что получается? - Бедь молился за единство с Российей и Путиным в самый разгар Майдана? Вот вам и ответ - на кого работает прабатькивский батюшка.