Релігія є виразом ставлення людини до надприродної дійсності. Де слід шукати релігію? Відповідь залежатиме від того, хто шукає...

У 2010 році законотворча та законодавча діяльність у сфері державно-конфесійних відносин проводилася Кабінетом Міністрів України, Державним комітетом України у справах національностей та релігій, консультативно-дорадчими органами при окремих міністерствах, а також Верховною радою України...

Питання забезпечення свободи совісті та віросповідання в Україні мають високий рівень актуальності та привертають особливу увагу міжнародної спільноти. Експертами фіксується досить високий рівень релігійної свободи в Україні, але одночасно і наголошується про певні проблемні моменти законодавчого характеру в зазначеній сфері...

В последние два десятилетия в западноевропейском религиоведении появился новый термин – «западная эзотерика» (Western Esotericism) – который, вовсе не претендуя на роль синонима philosophia perennis, предполагает комплексное изучение эзотерических и родственных им движений и предлагает теоретическую рамку для описания и анализа этого феномена...

Единодушие, проявленное нередко конфликтующими между собой Церквами, свидетельствует о серьёзных проблемах в отношениях между Церквами и государством, накопившихся после прихода к власти Виктора Януковича. Дальнейшее игнорирование интересов и мнений религиозных организаций может создать предпосылки для обострения межконфессиональных конфликтов.

Навколо того, що і чим є богослов’я, висловлювалося багато різних думок. У даній статті хотілося б окреслити основні питання, які виникали навколо богослов’я в освітньому процесі України...

Дискуссии по языковой проблеме свелись у нас не к поиску взаимоприемлемых решений, а к стоянию «стенка на стенку» двух противоположных политико-идеологических лагерей, вовлекших в это противостояние разделившееся на две части население Украины...

З середини 1990-х поняття Рідної Віри та РУНВвіри досить широко вживаються у мас-медіа, виникають організації прихильників цих напрямів, і не тільки в Україні, а і в Росії та Білорусі. За останні 10-15 років відбувся спалах новоязичництва не стільки як релігії, скільки як політичної ідеології; як політичного антихристиянства, ледь замаскованого антисемітизму та антиєвропеїзму (підсумково й антидемократії)...

Сьогодні з російських та українських джерел можна багато почути про т.зв. «руський світ» (“русскій мір”), який пропонується сприймати не як політичний проект, а як універсальну модель єднання всіх народів, які входять до канонічної території Московського патріархату. Тож, що ж собою являє ідея «руського миру»?..

Ліквідація УПЦ КП занадто вигідна всім, щоб її вдалося уникнути. Тому залишається чекати драматичного розвитку подій, із якого всі намагатимуться отримати політичну та геополітичну вигоду. В усякому випадку, юридичні підґрунтя для ліквідації УПЦ КП наявні, політичні умови сформовано, історичні обставини сприятливі...

В данной работе мне как философу-диалогисту, культурологу, преподавателю, а главное – на протяжении очень долгого времени методисту-практику в области разработки инновационных технологий обучения по Болонской системе, – хотелось бы раскрыть отдельные из «Болонских мифов», господствование которых в отечественной системе образования рискует обратить зло во благо и сделать из инновационной технологии некую химерную привлекательную конструкцию а ля Потемкинские деревни.

Данный документ идет вразрез со всей предыдущей практикой РПЦ. В случае его принятия (цель которого ясна — оправдать открытое нарушение собственных же канонов при перекрещивании украинских раскольников) не придется ли РПЦ переписывать заново многие свои официальные документы?..

Про кризу людину ведуть мову агностики, християни, атеїсти, мусульмани, юдеї, буддисти, індуїсти і синтоїсти. Цю кризу розглядають у найрізноманітніших аспектах, чи то пов’язуючи її із загально-цивілізаційними процесами, чи то з локально-цивілізаційними... Що ж говорити у цьому сенсі про Україну та про українську людину?

23 грудня 2010 року в Києво-Печерській Лаврі відбулося засідання Священного Синоду Української Православної Церкви, яке фактично стало підсумком року, що минає. Чим жила УПЦ 2010 року? Які тенденції стануть магістральними для цієї церкви в наступному році? Спробуємо пошукати в журналах Синоду відповіді на ці запитання.