Deprecated: Function eregi() is deprecated in /var/www/religion/data/www/religon.in.ua/engine/modules/files/function.php(2) : eval()'d code(1) : eval()'d code on line 1

Deprecated: Function eregi() is deprecated in /var/www/religion/data/www/religon.in.ua/engine/modules/files/function.php(2) : eval()'d code(1) : eval()'d code on line 1

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /var/www/religion/data/www/religon.in.ua/engine/modules/files/function.php(2) : eval()'d code(1) : eval()'d code on line 1

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /var/www/religion/data/www/religon.in.ua/engine/modules/files/function.php(2) : eval()'d code(1) : eval()'d code:1) in /var/www/religion/data/www/religon.in.ua/engine/rss.php on line 219
<?xml version="1.0" encoding="windows-1251"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>Богослов&#039;я - Релігія в Україні. Вера и религия. Философия и религия в Украине</title>
<link>http://www.religion.in.ua/</link>
<language>ru</language>
<description>Богослов&#039;я - Релігія в Україні. Вера и религия. Философия и религия в Украине</description>
<generator>DataLife Engine</generator><item>
<title>Чи існує православна теологія сьогодні?</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14423-chi-isnuye-pravoslavna-teologiya-sogodni.html</guid>
<link>http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14423-chi-isnuye-pravoslavna-teologiya-sogodni.html</link>
<description><![CDATA[<p><!--TBegin--><a href="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-02/1328214570_01_mg_0293_1.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="left" src="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-02/thumbs/1328214570_01_mg_0293_1.jpg" alt='Чи існує православна теологія сьогодні?' title='Чи існує православна теологія сьогодні?'  /></a><!--TEnd-->Знайомі розповіли цікаву історію. Наші студенти запитали у західного професора теології про православну теологію. На що почули відповідь, яка їх шокувала: &laquo;Православна теологія? Такої зараз не існує&raquo;.&nbsp;Чому стала можливою така відповідь?..</p>]]></description>
<category><![CDATA[Публікації &raquo; Богослов&#039;я]]></category>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 22:31:21 +0200</pubDate>
</item><item>
<title>Конверсия: Трансформации в интерпретации Писания в свете Межрелигиозного понимания</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14369-konversiya-transformacii-v-interpretacii-pisaniya-v-svete-mezhreligioznogo-ponimaniya.html</guid>
<link>http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14369-konversiya-transformacii-v-interpretacii-pisaniya-v-svete-mezhreligioznogo-ponimaniya.html</link>
<description><![CDATA[<!--TBegin--><a href="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-01/1328027062_1.jpeg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="left" src="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-01/thumbs/1328027062_1.jpeg" alt='Конверсия: Трансформации в интерпретации Писания в свете Межрелигиозного понимания' title='Конверсия: Трансформации в интерпретации Писания в свете Межрелигиозного понимания'  /></a><!--TEnd-->Портал "Религия в Украине" предлагает вниманию читателей лекцию,  прочитанную 7 ноября 2011 года в Национальном педагогическом  университете им. М.П. Драгоманова (Киев) профессором богословия  Джорджтаунского Университета (Вашингтон) Лео Лефебюром. Теолог  рассматривает тему обращения (изменения в интеллектуальной, моральной и религиозной ориентации человека) в интерпретации крупнейших мыслителей XX века - Бернара Лонергана и Рене Жирара.]]></description>
<category><![CDATA[Публікації &raquo; Богослов&#039;я]]></category>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 18:26:19 +0200</pubDate>
</item><item>
<title>Открытая евангельская идентичность: конфликты и границы</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14340-otkrytaya-evangelskaya-identichnost-konflikty-i-granicy.html</guid>
<link>http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14340-otkrytaya-evangelskaya-identichnost-konflikty-i-granicy.html</link>
<description><![CDATA[<img src="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-01/1327917741_0.jpeg" border="0" alt="" align="left" />18 ноября в Ирпене (Киевская обл.) <a href="http://www.religion.in.ua/news/vazhlivo/13127-v-ukraine-proxodit-forum-20-s-analizom-dvadcatiletnego-puti-denominacij-v-usloviyax-religioznoj-svobody-fotoreportazh.html">состоялся "Форум-20"</a>,  который проанализировал результаты служения евангельских церквей в Украине и  других государствах бывшего СССР. Мероприятие собрало около 120 богословов,  священнослужителей, философов и преподавателей гуманитарных дисциплин. <a href="http://www.religion.in.ua">"Религия в Украине"</a> публикует один из фундаментальных докладов, прозвучавших на форуме. Его автор <span class="st">&mdash; </span>Михаил Черенков, доктор философских наук, вице-президент Ассоциации &laquo;Духовное возрождение&raquo; (Украина).<br />]]></description>
<category><![CDATA[Богослов&#039;я, Аналітика]]></category>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 12:01:31 +0200</pubDate>
</item><item>
<title>«Неименуемое Имя». Очерки об Имени Божием</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14282-neimenuemoe-imya-ocherki-ob-imeni-bozhiem.html</guid>
<link>http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14282-neimenuemoe-imya-ocherki-ob-imeni-bozhiem.html</link>
<description><![CDATA[<!--TBegin--><a href="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-01/1327515191_.0.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="left" src="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-01/thumbs/1327515191_.0.jpg" alt='«Неименуемое Имя». Очерки об Имени Божием' title='«Неименуемое Имя». Очерки об Имени Божием'  /></a><!--TEnd-->О том, что в языке кроется разгадка мышления и бытия, в XX веке заговорили самые крупные мыслители: Мартин Хайдеггер, Ганс-Георг Гадамер, Поль Рикёр, целая дисциплина на стыке наук &ndash; семиотика. Но это что касается именования вещей, животных, людей. А как быть с именами Бога: откуда они взялись? Но сначала спросим себя: может ли вообще быть имя у Бога?]]></description>
<category><![CDATA[Публікації &raquo; Богослов&#039;я]]></category>
<pubDate>Wed, 25 Jan 2012 16:20:35 +0200</pubDate>
</item><item>
<title>Свята Жанна д’Арк: штрих до теології визволення</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14212-svyata-zhanna-dark-shtrix-do-teologiyi-vizvolennya.html</guid>
<link>http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14212-svyata-zhanna-dark-shtrix-do-teologiyi-vizvolennya.html</link>
<description><![CDATA[<!--TBegin--><a href="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-01/1327322953_1.jpeg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="left" src="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-01/thumbs/1327322953_1.jpeg" alt='Свята Жанна д’Арк: штрих до теології визволення' title='Свята Жанна д’Арк: штрих до теології визволення'  /></a><!--TEnd-->Знакова постать середньовічної Франції і сформований &laquo;під впливом  марксизму&raquo; суспільно-політичний і теологічний рух в Латинській Америці  другої половини ХХ століття: що між ними спільного? І взагалі, що може  бути спільного між отим &laquo;середньовічним мракобіссям&raquo; з одного боку, і  &laquo;прогресивним&raquo; явищем &laquo;прогресивної&raquo; епохи &mdash; з іншого?..]]></description>
<category><![CDATA[Публікації &raquo; Богослов&#039;я]]></category>
<pubDate>Mon, 23 Jan 2012 14:49:51 +0200</pubDate>
</item><item>
<title>Іґнац фон Деллінґер і виникнення Старокатолицької Церкви</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14154-inac-fon-delliner-i-viniknennya-starokatolickoyi-cerkvi.html</guid>
<link>http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14154-inac-fon-delliner-i-viniknennya-starokatolickoyi-cerkvi.html</link>
<description><![CDATA[<!--TBegin--><a href="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-01/1326989542_1.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="left" src="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-01/thumbs/1326989542_1.jpg" alt='Іґнац фон Деллінґер і виникнення Старокатолицької Церкви' title='Іґнац фон Деллінґер і виникнення Старокатолицької Церкви'  /></a><!--TEnd-->Іґнац фон Деллінґер (Ignaz von D&ouml;llinger, 1799-1890 рр.) був одним із  найвизначніших діячів німецького католицизму 19-го століття. Цей  священик і професор історії Церкви та догматики Мюнхенського  університету увійшов в історію Католицької Церкви передусім тим, що  залишився одним із небагатьох всесвітньо відомих католиків, що ніколи  так і не примирилися з догматичними рішеннями Першого Ватиканського  собору (1860-1870 рр.) про юрисдикційний примат і непомильність папи  римського...]]></description>
<category><![CDATA[Богослов&#039;я, Історія]]></category>
<pubDate>Thu, 19 Jan 2012 17:51:35 +0200</pubDate>
</item><item>
<title>Профессор Стилианос Пападопулос. In Memoriam</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14107-professor-stilianos-papadopulos-in-memoriam.html</guid>
<link>http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/14107-professor-stilianos-papadopulos-in-memoriam.html</link>
<description><![CDATA[<!--TBegin--><a href="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-01/1326829569_.0.png" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="left" src="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2012-01/thumbs/1326829569_.0.png" alt='Профессор Стилианос Пападопулос. In Memoriam' title='Профессор Стилианос Пападопулос. In Memoriam'  /></a><!--TEnd-->Утром 15 января 2012 года отошел к Богу один из крупнейших исследователей святоотеческого наследия современности профессор Патрологии в Афинском университете Стилианос Пападопулос. Я уверен, что систематическому осмыслению его наследия еще будут посвящены пространные труды. Сейчас в качестве быстрой реакции на весть о его кончине хотелось поделиться некоторыми мыслями и личными воспоминаниями о нем...]]></description>
<category><![CDATA[Публікації &raquo; Богослов&#039;я]]></category>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2012 21:50:24 +0200</pubDate>
</item><item>
<title>Неопаламизм &amp;#8722; основной тренд православной теологии XX столетия</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/13838-neopalamizm-8722-osnovnoj-trend-pravoslavnoj-teologii-xx-stoletiya.html</guid>
<link>http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/13838-neopalamizm-8722-osnovnoj-trend-pravoslavnoj-teologii-xx-stoletiya.html</link>
<description><![CDATA[<!--TBegin--><a href="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2011-12/1325020113_.0.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="left" src="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2011-12/thumbs/1325020113_.0.jpg" alt='Неопаламизм &amp;#8722; основной тренд православной теологии XX столетия' title='Неопаламизм &amp;#8722; основной тренд православной теологии XX столетия'  /></a><!--TEnd-->Неопаламизм &minus; это важное и интересное явление в современном православном богословии. Его исследовать необходимо как для понимания современной отечественной культуры, которая сформировалась под его влиянием, так и для самой православной теологии, которая зачастую воспроизводит стереотипные суждения и оценки. Неопаламизм акцентирует внимание на необходимости живого опыта Бога, реальных переживаний как показателя богопознания. Впрочем, необходимо сказать и о некоторых негативных, по моему мнению, моментах, связанных с распространением паламизма...]]></description>
<category><![CDATA[Публікації &raquo; Богослов&#039;я]]></category>
<pubDate>Wed, 28 Dec 2011 17:08:00 +0200</pubDate>
</item><item>
<title>Еще раз об «удерживающем» (2 Фес. 2:6-7): научный взгляд</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/13826-eshhe-raz-ob-uderzhivayushhem-2-fes-26-7-nauchnyj-vzglyad.html</guid>
<link>http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/13826-eshhe-raz-ob-uderzhivayushhem-2-fes-26-7-nauchnyj-vzglyad.html</link>
<description><![CDATA[<!--TBegin--><a href="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2011-12/1325000477_1.jpeg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="left" src="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2011-12/thumbs/1325000477_1.jpeg" alt='Еще раз об «удерживающем» (2 Фес. 2:6-7): научный взгляд' title='Еще раз об «удерживающем» (2 Фес. 2:6-7): научный взгляд'  /></a><!--TEnd-->Особую популярность эта тема приобрела у нас после большевистского  переворота 1917 года: наиболее распространенное в русском богословии  понимание &laquo;удерживающего&raquo; как Римской империи и отсюда царской власти  вообще  естественным образом привело к истолкованию большевиков как  антихристовой силы и, соответственно, советского периода &mdash; как  &laquo;последних времен&raquo;. Интерпретация царя как того, кто  &laquo;удерживает&raquo; Антихриста, долгое время была и до сих пор остается одним  из главных &laquo;доказательств от Писания&raquo; для идеологов православной  монархии...]]></description>
<category><![CDATA[Богослов&#039;я, Аналітика]]></category>
<pubDate>Tue, 27 Dec 2011 17:43:10 +0200</pubDate>
</item><item>
<title>Необхідність пізнання традиції: Відповідь архімандриту Кирилу (Говоруну)</title>
<guid isPermaLink="true">http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/13801-neobxidnist-piznannya-tradiciyi-vidpovid-arximandritu-kirilu-govorunu.html</guid>
<link>http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/13801-neobxidnist-piznannya-tradiciyi-vidpovid-arximandritu-kirilu-govorunu.html</link>
<description><![CDATA[<!--TBegin--><a href="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2011-12/1324913016_1.jpeg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="left" src="http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2011-12/thumbs/1324913016_1.jpeg" alt='Необхідність пізнання традиції: Відповідь архімандриту Кирилу (Говоруну)' title='Необхідність пізнання традиції: Відповідь архімандриту Кирилу (Говоруну)'  /></a><!--TEnd-->Пропонуємо увазі читачів сайту &laquo;Релігія в Україні&raquo; відповідь Юрія Чорноморця на рецензію архімандрита Кирила (Говоруна), присвячену монографії &laquo;Візантійський неоплатонізм від Діонісія Ареопагіта до Геннадія Схоларія&raquo; (К., 2010). Рецензія архімандрита Кирила була надрукована в чотирнадцятому номері &laquo;Трудів Київської духовної академії&raquo;. Відповідь Ю. П. Чорноморця з&rsquo;явилась у черговому (п&rsquo;ятнадцятому) номері &laquo;Трудів&raquo;, що вийшов з друку наприкінці грудня 2011 року.]]></description>
<category><![CDATA[Публікації &raquo; Богослов&#039;я]]></category>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2011 17:24:55 +0200</pubDate>
</item></channel></rss>