К чему ведёт активность пророссийских и околоцерковных радикалов?

18 04 2011 |
Михаил Белецкий

К чему ведёт активность пророссийских и околоцерковных радикалов?Михаил Белецкий

Сотрудник Киевского центра политических исследований и конфликтологии. Член Общественного гуманитарного совета при Президенте Украины. Кандидат физ-мат. наук (1968). Мирянин Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат).

 

Последний месяц ознаменовался усилением активности представителей радикального крыла как в «русском движении» Украины, так и в околоцерковной среде.

 

В настоящем издании уже сообщалось о состоявшемся в марте заседании Всеукраинского Координационного Совета организаций российских соотечественников (ВКСОРС), на котором в руководство рабочих органов был введен ряд довольно одиозных фигур, позиционирующихся к тому же как верные Украинской Православной Церкви. Сообщалось также и об акциях «православных общественных организаций»: о шествии к резиденции Предстоятеля УПЦ Митрополита Владимира с передачей ему «петиции», представляющей по существу критику его действий, и о «собрании общественности УПЦ», обратившейся к властям Украины с рядом призывов, в частности, прекратить движение в сторону Евросоюза и «предоставить канонической Православной Церкви на Украине [т. е. УПЦ (МП)] статус доминирующей».

 

Как фигурирующие в сообщении активисты ВКСОРС, так и участники «собрания церковной общественности» выступают в роли защитников Украинской Православной Церкви, а также русских и русского языка в Украине. Представляется, что при таких защитниках ни Церковь, ни русский язык не нуждаются ещё и во врагах.

 

Начнём с околоцерковных общественников. Рекомендации по поводу внешнеполитического выбора Украины – типичный пример «политического православия», неоднократно осуждённого нашей Церковью. Этот вопрос должен решаться гражданами Украины, и поскольку в рядах Церкви есть сторонники разных решений, то категорические заявления в пользу одного из них есть не что иное, как внесение в жизнь Церкви чуждой ей политической конфронтации. Не лучше обстоит дело и с фундаменталистскими претензиями на роль по существу государственной Церкви. Сама Церковь вынуждена была отмежеваться от подобной активности её «сторонников» – заявление об этом от имени Секретариата Киевской митрополии УПЦ сделал и. о. председателя Отдела внешних церковных связей, секретарь Предстоятеля УПЦ архиепископ Александр (Драбинко).

 

 

Тем не менее, вред Церкви уже был нанесен. Сообщения о требованиях «церковной общественности» естественно вызвали рост враждебности к Церкви со стороны не принадлежащей к ней и заражённой идеологическими предубеждениями части общества, что, кроме всего, повысило уровень межконфессиональной напряжённости.

 

Немало поспособствовали этому и «демократические журналисты». Автор данной заметки специально просмотрел сообщения о «собрании общественности УПЦ» примерно на десятке сайтов. Сайт «Украинская правда» поместил информацию под заголовком «Московский патриархат просит Януковича не идти в Европу»; аналогичные заголовки дали все, кроме одного, из просмотренных изданий. Таким образом, 9/10 журналистов подали позицию граждан Ю. Егорова, В. Лукияника, И. Друзя и других как позицию УПЦ (ясно, что читатель именно так поймёт слова «Московский патриархат»). Трудно поверить, что налицо простая малообразованность журналистов – очевидно, что в большинстве случаев имеет место их откровенная недобросовестность – стремление лишний раз очернить УПЦ, которую наша журналистика, на 9/10 «национал-патриотическая», традиционно недолюбливает.

 

Не лучше обстоит дело и с «защитой» русского языка.

 

Автор данной статьи много лет озвучивает позицию, что права русскоязычных граждан Украины действительно нуждаются в законодательной защите, поскольку их нарушение носит массовый и системный характер – достаточно назвать невозможность обеспечить ребёнку обучение на русском языке, а зачастую – и просто изучение русского языка.

 

А теперь «собрание общественности УПЦ» требует предоставления русскому языку статуса государственного; среди главных задач ВКСОРС также названа и защита русского языка. Более того, Координационный Совет «соотечественников» даже возглавляется народным депутатом Вадимом Колесниченко, главой правозащитной организации «Русскоязычная Украина», одним из наиболее известных и активных «защитников русского языка» в Украине. А рядом с ним в руководство этого совета входят и господа из Союза Русского Народа, иначе говоря, «чёрной сотни», проводящие панихиду по «жидами убиенному Андрею Ющинскому» (если кто не помнит, в этом убийстве в обвинялся в 1910-х годах Бейлис) или публичную молитву «за освобождение от ига жидовского», – именно этим отметился руководитель Комитета по поддержке канонического Православия и защите единства Русской Православной Церкви (в составе ВКСОРС) некто Ю. Егоров, деятельность которого, кстати сказать, была осуждена в 2008 году Священным Синодом УПЦ.

 

 

Так что подача защиты прав русскоязычных оказывается в одном пакете с идеологией Союза Русского Народа, что несправедливо дискредитирует саму идею такой защиты в глазах общественности. Да и для канонического Православия – «ценная» поддержка.

 

Трудно нанести больше вреда любому делу, чем подать его в пакете с делами и идеями, с ним не связанными и вместе с тем явно неприемлемыми для значительной части общества, прежде всего – для той его части, которая пытается снизить имеющийся уровень конфронтации и найти компромиссные решения, устраивающие большинство членов общества. В рассмотренных случаях именно такую «услугу» и оказывают Церкви и русскоязычным гражданам и «российские соотечественники», и «церковная общественность».

Теги:
415







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
4   serhijs
18 квітня 2011 22:47

Може й так п. Микулич, я не знаю глибинних течій в київському церковному та біляцерковному житті, тільки не розумію, чому тоді існує два "офіційних сайти УПЦ", один з яких (Анісімова) сама УПЦ своїм офіційним сайтом не визнає, а Анісімов не визнає цього невизнання (???)


18 квітня 2011 21:16

Cергiю, а як ви можете про це судити, живучи у Львовi, та не знаючи столичну картину?
До речi, читав нещодавно вашу працю "Рецепція спадщини Київської Русі в Україні кінця XVI-XVII століття". Досить цiкаво написано.
Тепер- щодо самозванства. Я не згоден, що Анисимов - самозванець.
Зауважу: Анисимов, Кауров, Коминка, нинi резигнований Верстюк - це представники рiзних фракцiй УПЦ-МП, якi були востребуванi епохою Ющенка. Кауров та Анисимов - як консервативна опозицiя, яка робить ставку на схiд та пiвдень держави, а Верстюк, Коминко - як свого роду "оранжева" (чи псевдо-оранжева) опозицiя, яка робить ставку на захiд держави. Боротьба цих фракцiй, за умов невтручання в розборки священноначалля УПЦ-МП - це був iдеальний пiар Церкви, як перед Ющенком, так й перед Москвою, щоб показати, яка просунута демократiя та "плюралiзм" в УПЦ-МП. Це був добре продуманий спектакль.
Така моя думка. Не знаю, правда, чи погодиться з нею Юрiй Павлович...


2   serhijs
18 квітня 2011 17:20

Вася-Самозванець, інших слів немає.


18 квітня 2011 16:24

На круглом столе 13-го числа Василий Анисимов говорил от имени УПЦ МП в крайне интересном стиле: мы готовимся к приезду Святейшего Патриарха, мы провели собрание православной общественности с требованием и т.д. В общем, мы - это УПЦ МП. А теперь - отказываются. А как же Василий Семенович? Или он говорил правду, или надо делать оргвыводы.


Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант