Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Історія
Екзарх і гетьман

29 09 2010   Олександр Астаф’єв, Марія Астаф’єва Публікації, Історія

Екзарх і гетьман

Хіба ж не іронія долі: другою за величиною фігурою у битві під Полтавою після Карла XII був Іван Мазепа, той самий гетьман, якому С.Яворський присвячував свої панегірики і який, як свідчать дослідники, теж будував “п’ятибанні собори у Ніжині”. Оскільки п’ятибанних храмів у Ніжині було лише три – Миколаївський собор, зведений козаками Ніжинського пілку у 1658 році, коли Мазепі було лише 18 років і коли він проживав у Європі, і Успенська церква (1762), споруджена вже після смерті гетьмана, то найімовірніше, що Іван Мазепа причетний саме до будівництва (разом із С. Яворським) третього храму – Благовіщенського собору...

Церковно-громадський рух України і цензурна політика Романових

24 09 2010   Володимир Савчинський Публікації, Історія

Церковно-громадський рух України і цензурна політика Романових

Активізація українофільського руху, його активна видавнича діяльність та пов’язана з нею підготовка до видання Біблії українською мовою на початку 60-х років ХІХ ст. змушували російську владу жорстко реагувати щодо тієї періодики та тих книговидань, які б сприяли поширенню сепаратистських настроїв серед українства...

Пример отца и терпение матери

21 09 2010   Влад Головин Публікації, Історія

Пример отца и терпение матери

В житиях святых мало примеров святых семей или просто людей, спасавшихся не в монашестве. Но это не значит, что семейная жизнь мешает благочестию. Есть много примеров праведной жизни в мирских условиях.  Один из таких примеров - священник Семен  и матушка Серафима: благочестивые родители митрополита Евлогия (Георгиевского)...

"Я слагаю с себя звание и профессию служителя религиозного культа…"

9 09 2010 Публікації, Історія

"Я слагаю с себя звание и профессию служителя религиозного культа…"

Иеросхимонах Сампсон (Сиверс), почитаемый в Русской Православной Церкви, особенно в консервативной ее части, как старец и духовный подвижник, по-своему уникален. Он был духовником советских академиков И. Павлова и В. Филатова, Патриарха Алексия I, в конце 50-х годов XX века нес послушание духовника в Полтавском Крестовоздвиженском монастыре. Предлагаем читателям малоизвестные страницы жизни иеросхимонаха Сампсона по документам российских архивов. Они дополняют жизнеописание иеросхимонаха новыми фактами, о которых не сообщили составители житийных сказаний.

В поисках золотого города

18 08 2010   Влад Головин Публікації, Історія

В поисках золотого города

В этой неясности и состоит главный парадокс. Как же религия, которая давала такую  размытую и вроде бы не прагматичную  мотивацию для своих адептов, умудрилась не только просуществовать почти 2000 лет, но и распространить свое влияние на всю планету? Действительно, рай невозможно описать словами, вернее, все слова о нем будут лишь намеками или метафорами.

РПЦЗ: уроки прошлого и варианты для будущего

11 08 2010   Свящ. Андрей Дудченко Публікації, Історія

РПЦЗ: уроки прошлого и варианты для будущего

Участники заседания решили обратиться к Константинопольскому Патриархату для «выяснения канонического взаимоотношения». Ответную грамоту Синод Вселенского Патриархата направил уже 2 декабря: русским иерархам позволялось «исполнять все, что требуется Церковью и религией для утешения и ободрения». Константинополь позволил «образовать для пастырского служения временную церковную комиссию (Эпитропию)".

Молдавия, Румыния и интересы РПЦ

6 08 2010   Владимир Бурега Публікації, Історія

Молдавия, Румыния и интересы РПЦ

На протяжении более чем двухсот лет на территории современных Румынии и Молдовы можно наблюдать тенденцию к усилению политического фактора в решении, казалось бы, сугубо церковных вопросов. И вряд ли эта тенденция изменится в обозримом будущем. Само геополитическое положение Республики Молдова, находящейся на границе Евросоюза и «русского мирам», существенно обостряет здесь церковные конфликты.

Коллизия одной иконы и двух монастырей

30 07 2010   Владимир Боровенко Публікації, Історія

Коллизия одной иконы и двух монастырей

И празднование этих икон происходит в один день, хотя история их появления и начала культа почитания во временном промежутке, разнесена лет так на 300-400лет, в пользу Свято-Успенского Святогорского мужского монастыря (Псковская область). Да и у верующих нет прежней уверенности, где же находятся Святые горы: на Псковщине или в Украине?

Собиратель Украинской церкви

29 07 2010   Свящ. Сергий Голованов Публікації, Історія

Собиратель Украинской церкви

Обращаясь к украинской православной интеллигенции, митрополит снял свою кандидатуру на Всеукраинский престол. "Киевский митрополит должен быть выбран из православных или автокефальных архиереев или священников. Когда бы он был в единении со Вселенской церковью, мы все подчинялись бы ему, и я первый радостно подчинился бы его верховной власти".

«Бессарабское православие» между Румынией и Россией

13 07 2010   Владимир Бурега Публікації, Історія

«Бессарабское православие» между Румынией и Россией

Фактически Румынская Церковь инициировала раскол в бессарабском обществе. Одна часть местного населения влилась в русло «румынизации», другая отстаивала этническую самобытность молдаван, их культурное и языковое отличие от румын, а третья фактически придерживалась «русофильской» ориентации, стремясь сохранить в регионе доминирование русской культуры.

Евангелие свободы

26 06 2010   Илья Шелехов Публікації, Історія

Евангелие свободы

Реформаторы настаивали только на пресечении злоупотреблений и отмене того, что они считали ошибочными истолкованиями учений и канонов церкви. К злоупотреблениям и заблуждениям они относили причащение мирян только под одним видом; обязательность целибата (безбрачия) для священников; обязательность исповеди и существующую практику ее проведения...

Искушение Победой

22 06 2010   Анна Иванкова Публікації, Історія

Искушение Победой


Окончательное "инкорпорирование" Русской Православной Церкви в советское государство произошло в 1943 году. 4 сентября Сталин на своей ближней даче в Кунцево провел совещание с Маленковым, Берией и полковником НКГБ Карповым, обсуждая вопросы положения Русской Православной Церкви. Решено было создать совет по делам РПЦ.

Культ отсутствующей личности

11 06 2010   Сергей Фурсов Публікації, Історія

Культ отсутствующей личности

Он начал свой путь как молодой ученый, а закончил то ли растворением в своем собственном мифе, то ли сумасшествием. Все знают о нем, но никто не знает его самого. Его книгам можно отказать в фактической достоверности, его самого можно упрекнуть в опошлении собственных же идеалов, можно обвинить его во лжи, но нельзя отнять того, что написанные им «сказки о Силе» остаются великолепным выражением поэзии и сущности духовного поиска.

Автокефальна церква на межі тисячоліть

6 06 2010   Архієпископ Харківський УАПЦ (о) Ігор (Ісіченко) Публікації, Історія

Автокефальна церква на межі тисячоліть

Патріярх Мстислав не вважав головною проблемою УАПЦ чужинецьке визнання. Він часто повторював: «Визнаймо самі себе, тоді й інші нас визнають». Але штучна ізоляція УАПЦ могла обмежити її апостольське служіння в Україні, викликати підозри й недовіру частини малооосвічених священиків і мирян, применшувала світову місію давньої Української Церкви

Кто более православный?

3 06 2010   Влад Головин, «Фома» в Украине Публікації, Історія

Кто более православный?

Для Достоевского окончательное нахождение истины в  православной церкви  - результат  длительных душевных мучений и размышлений. Но ведь можно прийти в церковь и по-другому. Церковность Лескова  легка и непринужденна. Чувствуется, что знает храм с детства. Это не объясняется тем, что дед писателя был священником, ведь дед Булгакова тоже служил в храме.

«Благодаря Митрополиту Владимиру мы сохранили православие"

27 05 2010   Олесь Бузина Публікації, Історія

«Благодаря Митрополиту Владимиру мы сохранили православие"

"Мы должны работать плечом к плечу, строить наше государство и возрождать соборы человеческих душ. Сегодня, как и всегда, церковь вместе со своим народом. Она никогда не делила и не будет делить людей по происхождению, социальному статусу, национальности, языку или политическим симпатиям. Для церкви нет «оранжевых» или «бело-голубых», а все являются детьми Божьими, нашими братьями во Христе"

"Релігійні конверсії": міфи та реалії

21 05 2010   Наталя Яковенко Публікації, Історія

"Релігійні конверсії": міфи та реалії

Ми знаємо, хто з'єднаний, хто не з'єднаний, тільки коли вчепляться один в одного два попи і починають з’ясовувати: «Справжніші ми, ні, справжніші ми. Більше прав називатися церквою Володимира Хрестителя у нас». – «Ні, у нас». І так до нескінченності. Звичайні люди цьому значення не надавали. А якщо йдеться про воїнів, які на полі бою уславились, вони взагалі жили в площині так званої жовнірської віри, яка, по суті, була абсолютним екуменізмом.

Европейская наука у колыбели теологии

15 05 2010   Виктор Ирхов Публікації, Історія

Европейская наука у колыбели теологии

Главным обвинением против Джордано Бруно был не спор о вращении Земли, а его воззрения о таинстве евхаристии (пресуществления). Этой темы, возможно невольно, коснулся и Галилей своими атомистическими теориями. По словам Галилея, религия учит нас тому, как взойти на небо, а не тому, как небо вращается. Свои научные теории он строил путем наблюдений – чтения “книги природы” (выражение, встречающееся уже у отцов Церкви).

Гетман Мазепа: рецепция украинского духовенства и российской власти

13 05 2010   Елена Погосян Публікації, Історія

Гетман Мазепа: рецепция украинского духовенства и российской власти

Украинское духовенство в целом обходит антипротестантскую тематику, вероотступничество Мазепы и тот круг идеологем, которые были заявлены в переводе письма Мазепы Лещинскому. Вполне вероятно, что, находясь географически ближе к царю, Феофан Прокопович, а за ним и Иоанн Максимович, могли более чутко реагировать на изменение настроений Петра.

Архетип інваліда. Із майбутньої книги

8 05 2010   Олег Покальчук, соціальний психолог Публікації, Історія

Архетип інваліда. Із майбутньої книги

Ярицлейв не мав для продовження експансії масштабного бачення світу, він став достатньо провінційним володарем. Анексія Галичини–Червоної Русі – не його заслуга, а результат зусиль його батька. Але в рамках своєї провінції, усунувши конкурентів, він заходився пропагувати нову систему суспільних відносин. Державна релігія потребувала й інших гілок влади – судочинства і законодавства.

Православие в категориях геополитики. Начало

3 05 2010   Илья Шелехов Публікації, Історія

Православие в категориях геополитики. Начало

Сверхразумность Божественного действия (примат апофатической мистической теологии), духовная и языковая свобода поместных церквей (восходящая к глассолалиям апостолов в день Пятидесятницы) и учение о сакральной роли Империи и императоров (теория православной симфонии) — вот основные моменты, определяющие специфику Православия

Ліквідація греко-католицької Церкви: подібне та відмінне

28 04 2010   Володимир Бурега, доцент Київської Духовної Академії Публікації, Історія

Ліквідація греко-католицької Церкви: подібне та відмінне


Державне управління церковних справ повідомило митрополита Єлевферія, що «вважає постанову собору від 28 квітня про ліквідацію унії й повернення колишніх уніатів у православ'я повністю законним рішенням, … у силу якого Православна Церква прийняла усі права, майно й установи колишньої Греко-Католицької Церкви»

"Третий Рим" Филофея и парадигма власти. Ч. ІІ

21 04 2010   Елена Тимошина Публікації, Історія

"Третий Рим" Филофея и парадигма власти. Ч. ІІ

Филофей отвергает претензии Священной Римской империи называться «Ромейским царством». Он отрицает западный вектор translatio imperii, на чем настаивали идеологии Западной империи и, в свою очередь, отказывались признавать за византийскими императорами право на римский титул, называя их «imperator Grecorum», «imperator Constantinopolitanus».

Хрещений батько міфу. Із майбутньої книги

10 04 2010   Олег Покальчук, соціальний психолог Публікації, Історія

Хрещений батько міфу. Із майбутньої книги

"Повстання волхвів", наприклад, у 1024 році в Суздалі – це однаково що «повстання патріархів" чи «повстання архієпископів». Їх повинно бути досить багато, щоб повстати. З розвитком християнства їх ставало фізично менше, але на них проектувався священницький авторитет панівної релігії. Християнам зручно було уявляти собі ідеологічного противника, структурованого, як вони самі,  що вписувалося в доктрину бінарної опозиції християнського світу.

Протестантизм: многоликий протест

5 04 2010   Виталий Хромец, канд. фил. наук Публікації, Історія

Протестантизм: многоликий протест

Каждая из них предложила свои вероучение и культ, но в их основании лежат три принципа, их объединяющие: 1. спасение только верой; 2. авторитет лишь Священного писания; 3. принцип всеобщего священства.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

СБУ притягла до відповідальності низку священиків УПЦ

Філософ

Філософ написал:

Ну так як тільки попи "спалили кантору" (Ой, сумську єпархію МПвУ) від них зразу же відхрестились... wink

СБУ притягла до відповідальності низку священиків УПЦ

Kruvonis

Kruvonis написал:

http://portal-pravoslavie.sumy.ua/oficijne-sprostuvannya-sered-klirikiv-sumskoi-
eparhii-nemae-zasudzhenih-za-separatizm.html
лінк для підтвердження вашої помилки в подачі матеріалу.
не дякуйте.

«Я і мій чоловік просимо пробачення за те, що не відчин...

Філософ

Філософ написал:

А в чоловіка, що не стало духу попросити вибачення?
Щось мало віриться, що вони нічого не знали...ніби не на Марсі живуть...

Жінки і біси. Дещо з внутрішньоцерковного життя

Onufriy

Onufriy написал:

Я не сама, а з Богом живу!  Я їжджу по монастирях, ходжу на празники по церквах!

У краплі відображається море: хіба найканонічніша у світі РПЦ (подібно до "однієї жінки") вже не пройшла своєї печальної еволюції - від "боротьби з духами злоби піднебесними" до злобної "священної війни" проти "українства"? request 

Жінки і біси. Дещо з внутрішньоцерковного життя

Onufriy

Onufriy написал:

зустріч з хорошою людиною, яка стала жертвою поганої релігійності

Стаття набагато глибша, ніж видається на перший погляд
Вона не лише про хорошу жінку, яка під видом боротьби з бісами, азартно веде нещадну війну зі своїми ближніми

Ця стаття також про те, що воцерковленість не конфліктує з біснуватістю/одержимістю. Не завжди конфліктує... Зате може з нею органічно поєднуватись

Оця тема "православної біснуватості" є занадто актуальною і стосується не лише "однієї жінки"... але також і "однієї церкви"

Херсонці: боєць АТО повісився після сповіді у священика...

Абракадабра

Абракадабра написал:

А мне священника жалко. Постарался поговорить с солдатом по душам, исповедывал. А теперь такая грязь. Скоро попам "молоко за вредность давать нужно будет" (с).  Как по минному полю. Раньше хоть бабки по селам суевериями занимались. А теперь по всей стране прогреметь можно.

Почаевская лавра продолжает молиться о "спасении Росси...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: Філософ
Березовський знову прийняв до церковного спілкування всіх представників "політичного православя" засуджених Сабоданом
 
Чим сам себе засудив request
Почаевский монастырь разъясняет, что разложение Руси началось еще со времен СССР по "плану Даллеса"

Почаїв не лише транслює у світ святоросійську етнофілетичну єресь, але також наочно демонструє її прямий наслідок - маразм 

У депутата Лозового знайшли мощі на 121 тис. грн.

Абракадабра

Абракадабра написал:

Tim,
тогда как-то дешевенько получается для золоченых ларцев, которые еще и антиквариатом оказатся могут.
Насколько я знаю, католики сейчас много святынь продают. Безусловно и оценивают их. Как-то.

Херсонці: боєць АТО повісився після сповіді у священика...

Філософ

Філософ написал:

Жалко солдата, хотів духовної потіхи, а натрапив на лжепастиря...


Почаевская лавра продолжает молиться о "спасении Росси...

Філософ

Філософ написал:

Добрянський заборонений, а коли єретичні представники Почаївського монастиря будуть заборонені. Хотя що тут дивуватись Березовський знову прийняв до церковного спілкування всіх представників "політичного православя" засуджених Сабоданом... fellow

Херсонці: боєць АТО повісився після сповіді у священика...

Kruvonis

Kruvonis написал:

Пані журналіст трішки підзаробляє, адже мінімалка тільки 1 300. Крім її писанини не знайшов нічого. Та чому так тиражують цей матеріал?

Почаевская лавра продолжает молиться о "спасении Росси...

Kruvonis

Kruvonis написал:

Одне посилання на сайт, інші на свій власний матеріал та роздуми - і це Релігія в Україні*. Вимишений зазначити актуальність данної теми в політиці та тиск(таким от статтям) на УПЦ. Як показує приклад, то не тільки в УПЦ є такі "індивіди" а й у інших конфесіях. Ну наприклад о.Павло Добрянський(капелан Майдану) - якого заборонили у служінні, арх.Віктор Бедь(колишній ректор Ужгородського Університету). Та Інформація на них не так актуальна - тому і пишуть постійно на тему УПЦ.
ИМХО, та такого матеріалу завжди досить, необхіхідно розуміти навіщо його постійно тиражувати.

Монастир на Франківщині перейшов під юрисдикцію Київськ...

dutchak1

dutchak1 написал:

Тут нам хтось би з  адмінів пояснив. Релігійний закон говорить про існування двох видів монастирів: одні засновуються релігійними управліннями або центрами інші утворюються в тому ж порядку що і релігійні громади. Цей монастир до якого типу відноситься? По логіці закону, тільки другий тип монастирів може робити те, що закон назвав «вільна зміна  підлеглості» оскільки право на «вільну зміну підлеглості» має тільки громада. Чи може це право абсолютне, тільки для громади? Втім далі логіка втрачається, губиться. Ділення статею 10 монастирів на два типи здавалось би мало передбачати і два механізми реєстрації статутів. Втім стаття 14 говорить про одинакову реєстрації як тих так і тих монастирів. А ще як добавити до цього попередню інформацію про самостійну продажу монастиря то, мабуть, без спеца Юраша чи Єленського ми тут нічого не зрозумієм. Хоча і то сумнівно. Ще якась логіка Єленського про пошуки членів громади, що утримують церковну господарку зрозуміла. Ну а тут? Що - кілька монахів самі утримували всю господарку монастиря?

У депутата Лозового знайшли мощі на 121 тис. грн.

Tim

Tim написал:

Абракадабра,
не продаётся вдохновенье- но можно рукопись продать.©
были бы Вы обычным,а не заинтересованным,обывателем, то сразу же и нашли ответ на сей вопрос,а не риторически чегото бы спрашивали у воздуха.

Вы давно мощи лобызали? ну хоть какието?))
они где находятся? просто к костюму депутата пришиты? или он их в платочке носовом носит,как делала одна знатная транда времён Златоуста? нет?
а тогда нужно прямо сказать,что оцениваются не кости/плоть невесть кого(потому что о подлинности/духовной ценности того или иного артефакта можно спорить годами) -а оценивается чисто материальное сопровождение: рака или ларец, котороый уж очень любят золотить а потом оценивать в четыре-шесть раз дороже себестоимости. "жертва на храм",достаточно открыть сайт Софрино(Вы же знаете,что это такое) и поглядеть цены.

я уверяю Вас, что чудо Вашего прозрения мы все подтвердим. wink

и не нужно забывать о ещё одной стороне этой многосторонней медали: очень часто это и не новодельный ларчик(панагия,крест,...)с мощами -это ещё и антиквариат,спёртый гдето в начале соввласти из закрытого храма или попавшего в руки неверующего наследника или хапнутого после смерти пожилых владельцев.
поглядите аукционы на сей счёт.
и это всё исключительно материальная ценность, мало отличающаяся от гамбсовского орехового гарнитура или коллекционных вин 1939года

У депутата Лозового знайшли мощі на 121 тис. грн.

Абракадабра

Абракадабра написал:

Депутаты наши - кладезь для налоговиков. Но вот интересно мне, простому обывателю, как они моши-то оценивают? Театр абсурда.