Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Публікації
Режиссёр Ирина Мороз: «Важны большие ценности»

11 12 2015   Беседовал Денис Кондюк Публікації, Інтерв'ю

Режиссёр Ирина Мороз: «Важны большие ценности»

На II международном христианском кинофестивале «Свет», который прошёл в Киеве 6-8 декабря, режиссёр из Днепропетровска Ирина Мороз стала призёром в категории короткометражных документальных фильмов. Её работам «Вопреки: На два фронта» и «Вопреки: Капеллан» аплодировал весь зал...

Як цінності знайшли вартість

11 12 2015   Олександр Білокобильський, доктор філософських наук Публікації

Як цінності знайшли вартість

Глобалізація не створила (чи й створить колись?) єдиної глобальної цивілізації, а лише облаштувала «майданчик» для нових глобальних гравців...

Нове українське кіно: оСВІТлення України

10 12 2015   Денис Кондюк Публікації, Рецензії

Нове українське кіно: оСВІТлення України

Сходить сонце надії на нове українське християнське кіно, яке вміє не перетворюватись на пропаганду

В столице показывают светлое кино

7 12 2015   Ольга Рыбачук Публікації, Рецензії

В столице показывают светлое кино

Из-за участия христиан в организации кинофестиваля «Світло» («Свет») я пришла в день открытия с некоторым опасением. Ожидала увидеть полупустой зал, женщин в платках, батюшек с огромными крестами и безвкусно сделанные пропагандистские фильмы...

Переопределяя религию: Церковь саентологии и религиоведение ХХ в.

3 12 2015   Ксения Колкунова Публікації, Аналітика

Переопределяя религию: Церковь саентологии и религиоведение ХХ в.

В религиоведческом сообществе России бурно обсуждают лишение Церкви саентологии религиозного статуса, которое было основано на религиоведческой экспертизе Л. Астаховой...

Церква між державою і суспільством: репортаж з дослідницького семінару про православ’я

1 12 2015   Володимир Волковський Публікації, Аналітика

Церква між державою і суспільством: репортаж з дослідницького семінару про православ’я

А. Гринешин поділив процес одержавлення на 4 етапи, протягом яких Православна Церква дедалі більше одержавлювалася, перетворювалася на державну інституцію...

Реформация как общее будущее

1 12 2015   Михаил Черенков Публікації, Богослов'я

Реформация как общее будущее

Приближающийся юбилей Реформации вряд ли стоит праздновать как успех протестантизма. Скорее это повод задуматься о том, почему программа Реформации в рамках протестантизма оказалась невыполнимой.

Четыре мифа о журналистах-христианах

1 12 2015   Алексей Гордеев Публікації

Четыре мифа о журналистах-христианах

За многие годы украинской независимости в евангельских церквях наконец-то поняли, что "правильный несут мёд" не только строители, маляры и штукатуры, возводящие храмы, но и работники умственного труда...

Реформація і православ’я. Нотатки з круглого столу в Києві

30 11 2015   Михайло Мокієнко Публікації, Богослов'я

Реформація і православ’я. Нотатки з круглого столу в Києві

26 листопада за участю протестантських і православних богословів відбувся круглий стіл «Реформація і православ’я», присвячений майбутньому п’ятсотлітньому ювілею Реформації...

На рудниках Третьего Рима, или Убить в себе Сталина

26 11 2015   Денис Таргонский Публікації

На рудниках Третьего Рима, или Убить в себе Сталина

Если злодейства приводят «к несомненным успехам», то значит Церковь в лице Патриарха благословляет на убийство и изнурение людей?..

ЗМІст життя

12 11 2015   Денис Таргонський Публікації

ЗМІст життя

Люди перестали вміти говорити самі, ЗМІ формують етикет байдужої до щирих переживань, окремої від всіх душі, яка все знає і про всіх...

«Ми об’єднані нашими загальними потребами, які є в суспільстві». Віктор Алєксєєнко, який щойно склав повноваження головуючого у Раді церков, розповів про роботу ВРЦіРО

11 11 2015   Записав Гнат Мєрєнков Публікації, Інтерв'ю

«Ми об’єднані нашими загальними потребами, які є в суспільстві». Віктор Алєксєєнко, який щойно склав повноваження головуючого у Раді церков, розповів про роботу ВРЦіРО

Рада церков не є органом, який щось задумав, написав листа — і держава неодмінно відреагувала позитивно. Рада веде постійний діалог з представниками влади, парламентських фракцій, і в цьому діалозі виникають концептуальні напрямки діяльності...

Иеромонах Евгений (Пампура): «Победим внутреннего врага, не будет надобности бороться с внешним»

10 11 2015   Беседовала Инга Че Публікації, Інтерв'ю

Иеромонах Евгений (Пампура): «Победим внутреннего врага, не будет надобности бороться с внешним»

Ассоциация «Духовное возрождение» в рамках серии «Национальные евангельские авторы» издает книгу «Размышлений монаха»...

Православ’я і ЗМІ: нелегке співіснування чи плідна співпраця?

9 11 2015   Володимир Волковський Публікації

Православ’я і ЗМІ: нелегке співіснування чи плідна співпраця?

Православним церквам хронічно не щастить із журналістами. Точніше, щастить вибірково. Особливо не щастить УПЦ МП. То очільник Києво-Печерської лаври затаврує журналістів, то митрополит Одеський Агафангел погрозить анафемою. Але як обстоять справи із іншими православними церквами та їхнім ставленням до медій?

«Реформація і католицтво» — діалог триває

5 11 2015   Михайло Мокієнко Публікації

«Реформація і католицтво» — діалог триває

3 листопада в рамках програми заходів, присвячених майбутньому 500-му ювілею Реформації, в Українському Католицькому Університеті відбувся круглий стіл, який зібрав близько сімдесяти учасників, включаючи відомих вітчизняних й закордонних науковців...

Роздуми про нову Конституцію: українська молодь пам’ятає про мораль і Всевишнього

27 10 2015   Записав Гнат Мєрєнков Публікації, Інтерв'ю

Роздуми про нову Конституцію: українська молодь пам’ятає про мораль і Всевишнього

Політики, юристи, науковці, громадські діячі та священнослужителі поділилися своєю думкою про Всеукраїнський молодіжний конкурс есе «Чому Україні потрібна нова Конституція?»...

Реформування вищої освіти — шлях до гармонізації державно-конфесійних відносин

26 10 2015   Юрій Решетніков Публікації, Аналітика

Реформування вищої освіти — шлях до гармонізації державно-конфесійних відносин

Реформування законодавства України про вищу освіту створює реальні можливості для одночасного розв’язання й деяких питань державно-конфесійних відносин...

Иллюзия богоборчества. Как раскручиваются «гонения» на Украине

23 10 2015   Денис Таргонский Публікації

Иллюзия богоборчества. Как раскручиваются «гонения» на Украине

Вряд ли какое-то право имеют служители присваивать себе роль мучеников, ничем не жертвуя, не рискуя запылить даже бамперы своих бесценных джипов на сельских дорогах...

Якою Україну хочуть бачити церкви

19 10 2015   Записав Гнат Мєрєнков Публікації

Якою Україну хочуть бачити церкви

Асоціація українських правників за підтримки Асоціації милосердя “Емануїл” провела у прес-центрі Українського національного інформаційного агентства «Укрінформ» прес-конференцію «Збереження України як міжнародна проблема у діяльності релігійних і громадських організацій»...

Алексей Хомяков. К 155-летию со дня кончины религиозного философа

15 10 2015   Архимандрит Феогност (Пушков) Публікації, Богослов'я, Історія

Алексей Хомяков. К 155-летию со дня кончины религиозного философа

В свое время его труды были «глотком свежего воздуха» среди застоя синодальной эпохи в Российской Церкви. Но сегодня лучшим подарком самому Хомякову будет последовательное преодоление его наследия...

Зрозуміти образ Покрови

12 10 2015   Денис Таргонський Публікації

Зрозуміти образ Покрови

Так склалось, що на Русі віра привилась через пам'ять про свої гріхи. Не славетні перемоги наших предків, а гіркі поразки залишили свій благодатний слід не тільки в церковному уставі, але й в душах християн православних...

Професор Людмила Филипович: «Адвентисти — одна з тих релігійних організацій, яка може зацікавити сучасну молодь»

12 10 2015   Записав Гнат Мєрєнков Публікації

Професор Людмила Филипович: «Адвентисти — одна з тих релігійних організацій, яка може зацікавити сучасну молодь»

В межах курсу «Практичне релігієзнавство» ми вже побували у мусульман, у православних. Плануємо відвідати греко-католиків, римо-католиків. Ми періодично буваємо в адвентистській церкві...

Христиане-профессионалы. Кто эти люди?!

9 10 2015   Ольга Рыбачук Публікації

Христиане-профессионалы. Кто эти люди?!

Как мотивировать молодых профессионалов следовать за Христом и свидетельствовать о Нём на своих рабочих местах – обсуждали около 700 участников из 15 стран мира и разных конфессий, которые собрались в Киеве на форум «Миссия в профессии». Это была встреча, которая вдохновляет!

Мовчання церков: чому українське християнство опинилося в кризі

7 10 2015   Юрій Чорноморець Публікації, Аналітика

Мовчання церков: чому українське християнство опинилося в кризі

Це найсерйозніша криза за їхню новітню історію. І вона мало усвідомлюється. Але це шанс для суспільства, для християн...

Необыкновенные приключения Серафимы – «розы» Русского мира

28 09 2015   Денис Таргонский Публікації

Необыкновенные приключения Серафимы – «розы» Русского мира

Появление мультфильма «Приключения Серафимы» в медиапространстве России вызвало небывалое возбуждение у людей верующих: «Какая выпуклая святость в 3d формате, какие ангелы, какое благочестие, какой пример для подражания нашим детям!..»

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Поліція склала адмінпротокол за використання Молодіжним...

Igorock

Igorock написал:

Адміністрація, ну ви тупі чи прикидаєтеся? Скільки можна так настирно писати "УПЦ" про РПЦ в Україні, навіть не додаючи МП?

Вавилон, Церковь и Украина

dutchak1

dutchak1 написал:

в тему вот это очень интересное

http://www.pravmir.ru/cerkovnoslavyanskij-yazyk-v-russkoj-kulture/

если получится активная ссылка

Вавилон, Церковь и Украина

о.Феогност Пушков

о.Феогност Пушков написал:

josephus,
желаю Вам самому стать христианином, глядишь - умразумеете, что славу Богу можно воздавать на любом языке, и для этого не следует учить какой-то специальный язык

Вавилон, Церковь и Украина

о.Феогност Пушков

о.Феогност Пушков написал:

Tim,
Вот тебе, бесноватому подлецу, ХРистос и запретит скулить. иш, всяекое дерьмо еще будет мне "оценку" давать.

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Цитата: Tim
Но нормальный человек всёже прежде думает,чем пишет три абсолютно бессвязных ниочёмных текста.


Вот и давайте, вместе, подумаем. С точки зрения человека,  у которого "выработало во мне просто здоровый(увы...) цинизм" государство вообще, и в частности наше, может законами регулировать образование и деятельность религиозных организаций? Думать можно двумя путями - как верующий со здравым смыслом или как правовед, юрист.

Папа для Путіна: чому Ватикан зближується з Росією

Onufriy

Onufriy написал:

Франциск в цьому випадку ризикує залишитися сам-на-сам зі своєю наївністю

Не має значення - простець він чи шахрай. Хто б не був папою на його місці (хоча б і Н.Лебідь), то робив би те саме 
Католики опинилися у мильній бульбі фатимського пророцтва про "навернення Росії" - тепер їм доводиться щось робити для імітації його здійснення

Тим більше, що і час сприятливий - чим більший прикрут у дідуся Пу, тим дужче його тягнутиме до поліконфесійної єдності - он як на старості літ він став загравати з старообрядцями!
у випадку...вибору між католицькою церквою та російською православною Путін, певна річ, зробить ставку на РПЦ

Та ні - то РПЦ азартно поставила на сакрального гебешника!  А у самого гебешника підхід до РПЦ винятково раціональний, - вигідно для збереження себе-коханого, чи ні

А "вся повнота" РПЦ готова заради "богопоставленого" фараона на все, вони сприймуть що завгодно - аби лише воно хоч трохи смерділо месіянським святоросійством

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: politsovet
доктор ...решил перейти на личности и назвать меня "врагом УПЦ" и "доморощенным хулителем Церкви". Поскольку в моей статье нет ничего, кроме рассмотрения двух уставов и сделанных мной выводов, получается, что для того, чтобы прослыть врагом и хулителем, достаточно вчитаться в официальные документы
 
Та десь так воно і є wink 

Хіба ж то личить благочестивій людині читати Статут РПЦ? Адже від такого душепагубного читання не довго і до того, щоб похитнутись у самій вірі православній

Вже не кажучи про віру курмоярівську 

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Tim

Tim написал:

я осилил лишь два Ваших комментария. Прошу простить грешного -третий просто ниасилил. Это просто поток слов, которые из одного предложения перетекают в другое. Потом в третье. Но когда ловишь себя на мысли:"а о чём это автор?  , то в ответ лишь видится -"очевидно, о мордобое". Либо автор сам себе противоречит, то рассуждая о законодательстве, то пренебрежительно плюётся в его сторону, либо автор просто сам не знает что нужно сказать. Чтото ну очень очень нужно сказать. Сказать, что всё и так зашибись. С любой точки зрения. Но с точки зрения верующего пусть верующие решают сами,а с точки зрения законодательства всёже государство (да-да,правовое) должно идиотов с мордобоя наказывать административно и уголовно.
И у нас,помнится, государство (ни в лице профильного министерства) ли в виде законов/постановлений КМУ ещё ни разу не входило в дискуссии о предмете веры. Наше государство ,кстати вопреки желанию отдельных недалёких индивидуумов из УПЦ, не пошлО по болгарскому пути. А вот если бы пошлО, и УПЦ была бы предоставлена полная свобода -такие бы как Вы вопили осанну государству в лице её мудрых руководителей.
то ли шизофрения то ли глупость. Но нормальный человек всёже прежде думает,чем пишет три абсолютно бессвязных ниочёмных текста.
Как говорил Кураев "я в церкви 30 лет -и убить могу". Я тоже в церкви не первый год, неофитство давным давно прошло. И то,что я видел и слышал выработало во мне просто здоровый(увы...) цинизм. И то,что Вы говорите здесь -это не глаголы чистаго сердца, просвещеннаго отвержением страстей и приятием Господа нашего, а желание заболтать тему.
И ,как было сказано выше- в УПЦ,чтобы прослыть грешником и уродом, нужно просто пытаться докопаться до истины. Это не впервой.

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Цитата: Tim
что написано в самой первой части устава УПЦ? (о действенности которого уже задаютсяч вопросы: "УПЦ" по нынешнему законодательству- ничто. У неё нет права юр.лица.
 

И об этом можна порассуждать. Действительно, все церкви, УПЦ КП, УПЦ МП, УГКЦ, РКЦ по нынешнему законодательству – ничто. И это плохо. Ну, например, в этой нашей религиозной склоке. Все рубятся на праве прихода менять каноническое подчинение и никто не видит что в правовом поле это как подчинение пустому месту, уход из пустого места и такой же приход в пустое место. В начале 2000-х годов, в среде штатных религиеведов возникло шевеление, высказывались предложения поискать выход из такой ненормальной ситуации, сделать конфессии субъектами права. Но потом все затихло. Мои догадки что это произошло по причинам когда все же проявился, тотально отсутствующий,  здравый смысл и немного инстинкта самосохранения в среде штатных религиеведов. Ведь попытка ввести конфессию как юрлицо в гражданское право Украины столкнулась бы с тем, что в нашем праве юридическое лицо существует только в форме устава с учредителями т.е. в форме субъекта хозяйствования, предприятия. И если во внутреннем употреблении верующие и само гражданское право еще как-то проглотило и как-то переварило приходы как юридические лица частного права с учредителями и уставами то во внешнем употреблении мог возникнуть конфуз. Ведь пришлось бы городу и миру, христианскому миру показать существование в стране христианской церкви, учредителями которой записаны Иванов, Петров, Сидоров… Ну не будем же мы при регистрации устава показывать учредителями Исуса Христа, Апостола Андрея, князя Владимира. Ведь процедура регистрации в гражданском праве  предполагает доказывание физического существования учредителей. Можна пробовать показывать Церковь как созданную юридическими лицами-приходами но это уже будет карикатура.  Кроме того, такая регистрация могла б реанимировать остатки здравого смысла у верующих, у религиеведов, которым не достались степеня и должности. А дальше больше. Возникли б вопросы – что это за наука и что это за ученые, которые способствовали такому положению сколько лет. И пришлось бы менять гражданский кодекс, оправдываться, мол, извините, ошиблись. А что делать с учебниками, диссертациями, статьями, которые доказывали, лгали что в области свобод и прав мы впереди всех и правее всех прав и свобод и что религиозная организация может быть создана только как субъект гражданского права? Ученые степени добровольно б отдавали или принудительно? Т.е. все это оценивалось в той среде как угроза ее существованию.

Все затихарилось и ждало времени. Потом неожидано в 2008 году  решение ЕСПЧ по иску прихода к государству и которое украинская Фемида до сих пор ни переварить ни использовать не может. Потом снова тишина, война и новое обострение старых проблем…

 

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Tim,
Ну что вы все юрисдикция, официальные документы! Что вы хотите доказать и кому? Плохие уставы? Да никто не спорит. А что дальше? Если вы вольный гражданин и неверующий – что это вам даст? Эти уставы внутренние документы и если они не призывают к мордобою и прошли государственную специальную экспертизу– государству глубоко плевать на их содержание и на эти ньюансы. Если же вы верующий то все для вас сложнее. Как я уже писал – верующим советы не даю – но могу обратить внимание. Создается впечатление что вы внутри Церкви ищете и доказываете о нарушении Церковью ваших прав верующего и что таким правом есть право верующего требовать от Церкви немедленного исполнения его желаний. Смею вас заверить что религии построены в основном на обязанностях верующего а не на правах.

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Філософ

Філософ написал:

Цитата: politsovet
Но вот печалька, нигде в интернете не могу найти упоминание о том, где, как и когда оный доктор защитил свою диссертацию, и как она называется. Может, кто знает, подскажите.
напевне такий "дохтор" як Кризина)) wink 

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Tim,
Рассуждать буду о законодательстве.

Государство у нас светское но, еще говорят, вроде правовое. В европах правовым государством называют государство, которое знает и имеет границы . Т.е. границы того, что оно может делать а что не может делать с гражданином. Например, не вмешивается в личную жизнь гражданина, к которой относиться внутренняя, духовная жизнь гражданина. Поэтому, если одна часть прихода квасит носы другой части прихода по причине того, что эта другая часть, по мнению первой,  неправильно верит в Бога то государство должно своими методами прекратить мордобой и особенно отличившихся граждан направить судом в цугундер. Но! При этом правовое государство никогда не возьмется докапываться, искать чей, какой части прихода Бог правильный и кто в приходе правильно верит в Бога. Ну и докопавшись еще и возьмется менять закон, которым заставит неправильную часть прихода правильно молиться.

Снова о здравом смысле чи про здоровий глузд. Представьте себе, что ваши соседи, муж и жена, целые сутки колотят друг друга по причине плохого выполнения супружеских обязанностей кем-то из супругов. Вы можете заявить государству о невыносимых условиях проживания и оно(государство) будет принимать какие-то меры. Но! Никогда государство для разрешения оного конфликта не будет составлять для супругов график исполнения супружеских обязанностей и для вашего спокойствия требовать от супругов его исполнения.

Так и у нас. Приход раскололся в вере и его члены ненавидят друг друга. И затем придурковатое государство доказывает что приход сохранился, что можно законами заставить верующих полюбить друг друга и что приход может куда-то там переходить. Его уже нет как и в вышеназванном случае нет семьи. И доказывать что существуют какие-то права несуществующей семьи или несуществующего прихода, ссылаться при этом на регистрацию,  могут только наши придурочные религиоведы и законодатели.

У Коломиї частина вірян УПЦ (МП) хоче перейти в УПЦ КП

Філософ

Філософ написал:

Ну і де т.зв. "рейдерське захоплення"? Про що так гундяївці волають...

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Tim

Tim написал:

То, «что законопроекты вобщемто не плохими были» - нонсенс. При существующей Конституции и при реальном христианстве законопроекты, которые пытаются что-то «регулировать» в религиозных организациях ни плохими ни хорошими быть не могут. Их просто не должно существовать.

 

очередная глупость. как,впрочем, и многие предыдущие размышления ниочём по заданной теме.

Государство у нас светское. Что не мешает забыть о том, что члены церковных общин -одновремено граждане государства. И когда эти самые граждане начинают громко спорить и друг другу рожи бить(не имея возможности чисто по христиански решить вышеуказанные проблемы- при этом называясь христианами..а да- не христианами,а православными!), то государство имеет полное право показать этим общинам правила приличия.

поскольку сами общины  не должны совершать деяния, нарушающие устои государства и мешать другим людям. как известно моя свобода не должна мешать чьейто свободе -и наоборот.

 

что написано в самой первой части устава УПЦ? (о действенности которого уже задаютсяч вопросы: "УПЦ" по нынешнему законодательству- ничто. У неё нет права юр.лица. Право юр лица есть у киевской митрополии,а этот устав сама киевская митрополия врядли покажет. Одна надежда на то,что ктото из Минкульта сделает скан и запустит в широкую общественность.) В самом начале задекларировано то,что светские законы и порядок деятельностью УПЦ нарушены не будут. А если будут и нарушаются? Не нужно ли положить этому край?

 

Или снова о гвоздиках будете рассуждать и о законодательстве?

Архімандрит УПЦ молився за духовну єдність українців та...

dima222

dima222 написал:

Это что получается? - Бедь молился за единство с Российей и Путиным в самый разгар Майдана? Вот вам и ответ - на кого работает прабатькивский батюшка.