Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Публікації
Церква і космос. Нотатки з Дунаївських зустрічей–2015

25 09 2015   Ігор Галущак Публікації

Церква і космос. Нотатки з Дунаївських зустрічей–2015

На Львівщині відновлені легендарні Дунаївські зустрічі, присвячені проблемам гуманізму у сучасних умовах...

Постмодернизм, остмодернизм и пост-майдановское настроение

24 09 2015   Анатолий Денисенко Публікації, Рецензії

Постмодернизм, остмодернизм и пост-майдановское настроение

Из печати вышла книга «Протестантская этика и дух …остмодернизма» российского социолога Владислава Бачинина и украинского философа Михаила Черенкова. Книга с претензионным названием была написана яркими личностями в сфере религиоведения на постсоветском пространстве.

Драматичне засліплення Росією православних богословів на Заході

22 09 2015   Антуан Аржаковський Публікації

Драматичне засліплення Росією православних богословів на Заході

Відкритий лист трьох православних американців, що з’явився 3 вересня 2015 р., в якому вони звинувачують добре знаного американського католицького професора Джорджа Вайґеля «у зневазі до Російської Церкви», є симптомом зростаючої недуги у лоні Православної Церкви, як у Росії, так і серед її представників у західному світі...

Про канонічність і благодатність УАПЦ

21 09 2015   Єпископ Віктор (Бедь) Публікації, Історія

Про канонічність і благодатність УАПЦ

До 95-річчя відродження Української Автокефальної Православної Церкви єпископ Мукачівський і Карпатський Віктор (Бедь), ректор Карпатського університету імені Августина Волошина та Української богословської академії в Ужгороді, пропонує свою парадигму зародження і розвитку цієї православної Церкви...

«Радуйся, Благодатна...». Прості глибини нашої віри

18 09 2015   Денис Таргонський Публікації, Богослов'я

«Радуйся, Благодатна...». Прості глибини нашої віри

До православної богословської думки потрібно ставитись із великою відповідальністю перед Богом і людьми. Не варто переходити за смиренні границі євангельської простоти в сутінки благочестивих апокрифів...

Достовірність Євангелій: нотатки з лекції Едварда Майкла Гріна у Києві

15 09 2015   Олексій Щетінін Публікації

Достовірність Євангелій: нотатки з лекції Едварда Майкла Гріна у Києві

11 вересня на базі Національного педагогічного університету імені М.П. Драгоманова відбулася відкрита лекція відомого британського теолога та християнського апологета Едварда Майкла Гріна...

Історія німецького села Хрещатик (Октоберфельд) на Сумщині

10 09 2015   Олег Сніжко Публікації, Історія

Історія німецького села Хрещатик (Октоберфельд) на Сумщині

Частина жителів села, протестуючи проти колективізації, продавала майно і їхала до Москви, щоб отримати дозвіл емігрувати за кордон. Причина, що вказувалась – релігійні переконання…

Зрада зрадникам

31 08 2015   Олексій Гордєєв Публікації

Зрада зрадникам

Як сайт Ashley Madison ламав долі, впливав на християнський просімейний рух в США та міняв розуміння інтернету...

Вайшнавська традиція – у дослідженнях українських учених

27 08 2015   Євген Смицький Публікації

Вайшнавська традиція – у дослідженнях українських учених

14-24 серпня 2015 року відбулась IV Міжнародна релігієзнавча літня школа «Вайшнавська традиція крізь століття» з обміну досвідом та поглиблення знань про вайшнавізм...

Перспективи релігієзнавства в XXI столітті

18 08 2015   Юрій Чорноморець Публікації, Аналітика

Перспективи релігієзнавства в XXI столітті

Вирішити цю проблему можливо лише в межах широкої дискусії, в межах свідомої роботи комунікативних спільнот релігієзнавців, філософів, теологів, соціологів. Ми спробуємо критично осмислити лише деякі найважливіші, на наш погляд, «проблемні вузли» цієї майбутньої дискусії.

Когда крестить недопустимо и преступно. К вопросу об индивидуальной и коллективной религиозности

18 08 2015   Архимандрит Феогност (Пушков) Публікації, Богослов'я

Когда крестить недопустимо и преступно. К вопросу об индивидуальной и коллективной религиозности

«Крещальный конвейер» в большинстве случае работает бездумно. И священник, который требует религиозной сознательности, выглядит «белой вороной». В моей практике были вопиющие случаи...

Релігія повертається

11 08 2015   Еверт ван де Пол Публікації, Аналітика, Відео

Релігія повертається

Попри секуляризованість держави і суспільства, значна частина населення Європи стає все більш і більш релігійною. Результатом такої мультирелігійності стала низка питань...

Про стереоскопічне бачення в УПЦ (МП)

10 08 2015   Протоієрей Богдан Огульчанський Публікації, Аналітика

Про стереоскопічне бачення в УПЦ (МП)

Будемо уважно спостерігати — наскільки церковна спільнота сприйме ці заявлені ідеї та позиції та чи здатна вона рухатися в напрямку їх реалізації.

Саентологи, муниты, бахаи... Ученые и верующие обсуждали в Киеве новые религии

7 08 2015   Олег Киселев Публікації

Саентологи, муниты, бахаи... Ученые и верующие обсуждали в Киеве новые религии

Молодежная ассоциация религиоведов и НПУ им. М.Драгоманова провели две летние школы, посвященные неорелигиям...

 

Право релігійних організацій на заснування навчальних закладів: «за» і «проти»

7 08 2015   Юрій Решетніков, кандидат філософських наук Публікації, Аналітика

Право релігійних організацій на заснування навчальних закладів: «за» і «проти»

Метою даної статті є намагання як пояснити суть законодавчих змін та їх важливість, так і спробувати розвіяти деякі з міфів, що існують навколо питання надання релігійним організаціям права на заснування навчальних закладів.

Як церкви захищають репутацію: досвід адвентистів

7 08 2015   Максим Балаклицький, Ігор Корещук Публікації, Відео

Як церкви захищають репутацію: досвід адвентистів

Нещодавній випадок, пов'язаний з програмою «Секретні матеріали. Традіційній податок на церкву» на телеканалі «2 + 2», викликав черговий резонанс у релігійному середовищі...

УПЦ между Сциллой Востока и Харибдой Запада

5 08 2015   Денис Таргонский Публікації

УПЦ между Сциллой Востока и Харибдой Запада

Могу показаться пред лице владыки и по каждому случаю русского шовинизма в наших храмах УПЦ представить множество свидетелей. Чтобы узнать, как мы выглядим, нужно посмотреть в зеркало, то есть пообщаться с людьми, с которыми живем и служим...

Догма і керигма у культовій практиці

31 07 2015   Священик Анатолій Хільченко Публікації, Богослов'я

Догма і керигма у культовій практиці

"Скарби культу" лишаються майже зовсім недослідженими і творчо неопрацьованими у вимірі катехізичному. Має місце проблема бездумного й неуважного "вичитування" правил, богослужбових послідувань...

Постріли у священика… Що далі?

27 07 2015   Юрій Решетніков Публікації, Аналітика

Постріли у священика… Що далі?

Кампанія проти УПЦ набуває останнім часом і ознак певних елементів державної політики у сфері державно-конфесійних відносин...

Украинское расколье и Русская церковная вольница

27 07 2015   Денис Таргонский Публікації

Украинское расколье и Русская церковная вольница

По отношению к раскольникам мы говорим на языке Ветхого Завета «око за око…» и политической риторики Московской Патриархии...

Село і церква: несподіваний погляд з провінції

21 07 2015   Сергій Штейніков Публікації

Село і церква: несподіваний погляд з провінції

Нещодавно під час листування з сільським священиком з української глибинки я серед іншого прочитав його думки на тему «село і церква». Батюшка писав «не для публіки», але мені вдалося його переконати, що оприлюднення фрагментів нашого листування важливе...

Вопрос об автокефалии – позор «византийской» экклесиологии

21 07 2015   Архимандрит Феогност (Пушков) Публікації, Аналітика

Вопрос об автокефалии – позор «византийской» экклесиологии

Мы громко называем свою экклесиологическую модель «Православной» (хотя я считаю, что ей далеко до выражения истинности ортодоксального учения о Церкви). На деле же она является мутировавшей моделью «византийского» церковного устройства...

Мысли о единстве русской и украинской культур, навеянные эпатажными откровениями Олега Табакова

17 07 2015   Владимир Волковский Публікації

Мысли о единстве русской и украинской культур, навеянные эпатажными откровениями Олега Табакова

Высказывание Табакова интересно еще и потому, что оно, похоже, является собирательным мнением многих россиян об Украине и украинцах, которое обычно не высказывается вслух, но придерживается для подходящего случая...

«Церковь не должна застрять на Майдане, но Майдан должен застрять в нас»

16 07 2015   Ольга Рыбачук Публікації

«Церковь не должна застрять на Майдане, но Майдан должен застрять в нас»

Тема политики оставалась непопулярной в традиционной евангельской протестантской Церкви на постсоветском пространстве. Однако...

Церковь Адвентистов Седьмого Дня: на повестке – доктрина о творении, вопросы брака и рукоположения женщин

14 07 2015   Галина Кушнир Публікації

Церковь Адвентистов Седьмого Дня: на повестке – доктрина о творении, вопросы брака и рукоположения женщин

2-11 июля в Сан-Антонио прошла 60-я сессия Генеральной конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня, в которой принимала участие делегация из Украины...

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Поліція склала адмінпротокол за використання Молодіжним...

Igorock

Igorock написал:

Адміністрація, ну ви тупі чи прикидаєтеся? Скільки можна так настирно писати "УПЦ" про РПЦ в Україні, навіть не додаючи МП?

Вавилон, Церковь и Украина

dutchak1

dutchak1 написал:

в тему вот это очень интересное

http://www.pravmir.ru/cerkovnoslavyanskij-yazyk-v-russkoj-kulture/

если получится активная ссылка

Вавилон, Церковь и Украина

о.Феогност Пушков

о.Феогност Пушков написал:

josephus,
желаю Вам самому стать христианином, глядишь - умразумеете, что славу Богу можно воздавать на любом языке, и для этого не следует учить какой-то специальный язык

Вавилон, Церковь и Украина

о.Феогност Пушков

о.Феогност Пушков написал:

Tim,
Вот тебе, бесноватому подлецу, ХРистос и запретит скулить. иш, всяекое дерьмо еще будет мне "оценку" давать.

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Цитата: Tim
Но нормальный человек всёже прежде думает,чем пишет три абсолютно бессвязных ниочёмных текста.


Вот и давайте, вместе, подумаем. С точки зрения человека,  у которого "выработало во мне просто здоровый(увы...) цинизм" государство вообще, и в частности наше, может законами регулировать образование и деятельность религиозных организаций? Думать можно двумя путями - как верующий со здравым смыслом или как правовед, юрист.

Папа для Путіна: чому Ватикан зближується з Росією

Onufriy

Onufriy написал:

Франциск в цьому випадку ризикує залишитися сам-на-сам зі своєю наївністю

Не має значення - простець він чи шахрай. Хто б не був папою на його місці (хоча б і Н.Лебідь), то робив би те саме 
Католики опинилися у мильній бульбі фатимського пророцтва про "навернення Росії" - тепер їм доводиться щось робити для імітації його здійснення

Тим більше, що і час сприятливий - чим більший прикрут у дідуся Пу, тим дужче його тягнутиме до поліконфесійної єдності - он як на старості літ він став загравати з старообрядцями!
у випадку...вибору між католицькою церквою та російською православною Путін, певна річ, зробить ставку на РПЦ

Та ні - то РПЦ азартно поставила на сакрального гебешника!  А у самого гебешника підхід до РПЦ винятково раціональний, - вигідно для збереження себе-коханого, чи ні

А "вся повнота" РПЦ готова заради "богопоставленого" фараона на все, вони сприймуть що завгодно - аби лише воно хоч трохи смерділо месіянським святоросійством

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: politsovet
доктор ...решил перейти на личности и назвать меня "врагом УПЦ" и "доморощенным хулителем Церкви". Поскольку в моей статье нет ничего, кроме рассмотрения двух уставов и сделанных мной выводов, получается, что для того, чтобы прослыть врагом и хулителем, достаточно вчитаться в официальные документы
 
Та десь так воно і є wink 

Хіба ж то личить благочестивій людині читати Статут РПЦ? Адже від такого душепагубного читання не довго і до того, щоб похитнутись у самій вірі православній

Вже не кажучи про віру курмоярівську 

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Tim

Tim написал:

я осилил лишь два Ваших комментария. Прошу простить грешного -третий просто ниасилил. Это просто поток слов, которые из одного предложения перетекают в другое. Потом в третье. Но когда ловишь себя на мысли:"а о чём это автор?  , то в ответ лишь видится -"очевидно, о мордобое". Либо автор сам себе противоречит, то рассуждая о законодательстве, то пренебрежительно плюётся в его сторону, либо автор просто сам не знает что нужно сказать. Чтото ну очень очень нужно сказать. Сказать, что всё и так зашибись. С любой точки зрения. Но с точки зрения верующего пусть верующие решают сами,а с точки зрения законодательства всёже государство (да-да,правовое) должно идиотов с мордобоя наказывать административно и уголовно.
И у нас,помнится, государство (ни в лице профильного министерства) ли в виде законов/постановлений КМУ ещё ни разу не входило в дискуссии о предмете веры. Наше государство ,кстати вопреки желанию отдельных недалёких индивидуумов из УПЦ, не пошлО по болгарскому пути. А вот если бы пошлО, и УПЦ была бы предоставлена полная свобода -такие бы как Вы вопили осанну государству в лице её мудрых руководителей.
то ли шизофрения то ли глупость. Но нормальный человек всёже прежде думает,чем пишет три абсолютно бессвязных ниочёмных текста.
Как говорил Кураев "я в церкви 30 лет -и убить могу". Я тоже в церкви не первый год, неофитство давным давно прошло. И то,что я видел и слышал выработало во мне просто здоровый(увы...) цинизм. И то,что Вы говорите здесь -это не глаголы чистаго сердца, просвещеннаго отвержением страстей и приятием Господа нашего, а желание заболтать тему.
И ,как было сказано выше- в УПЦ,чтобы прослыть грешником и уродом, нужно просто пытаться докопаться до истины. Это не впервой.

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Цитата: Tim
что написано в самой первой части устава УПЦ? (о действенности которого уже задаютсяч вопросы: "УПЦ" по нынешнему законодательству- ничто. У неё нет права юр.лица.
 

И об этом можна порассуждать. Действительно, все церкви, УПЦ КП, УПЦ МП, УГКЦ, РКЦ по нынешнему законодательству – ничто. И это плохо. Ну, например, в этой нашей религиозной склоке. Все рубятся на праве прихода менять каноническое подчинение и никто не видит что в правовом поле это как подчинение пустому месту, уход из пустого места и такой же приход в пустое место. В начале 2000-х годов, в среде штатных религиеведов возникло шевеление, высказывались предложения поискать выход из такой ненормальной ситуации, сделать конфессии субъектами права. Но потом все затихло. Мои догадки что это произошло по причинам когда все же проявился, тотально отсутствующий,  здравый смысл и немного инстинкта самосохранения в среде штатных религиеведов. Ведь попытка ввести конфессию как юрлицо в гражданское право Украины столкнулась бы с тем, что в нашем праве юридическое лицо существует только в форме устава с учредителями т.е. в форме субъекта хозяйствования, предприятия. И если во внутреннем употреблении верующие и само гражданское право еще как-то проглотило и как-то переварило приходы как юридические лица частного права с учредителями и уставами то во внешнем употреблении мог возникнуть конфуз. Ведь пришлось бы городу и миру, христианскому миру показать существование в стране христианской церкви, учредителями которой записаны Иванов, Петров, Сидоров… Ну не будем же мы при регистрации устава показывать учредителями Исуса Христа, Апостола Андрея, князя Владимира. Ведь процедура регистрации в гражданском праве  предполагает доказывание физического существования учредителей. Можна пробовать показывать Церковь как созданную юридическими лицами-приходами но это уже будет карикатура.  Кроме того, такая регистрация могла б реанимировать остатки здравого смысла у верующих, у религиеведов, которым не достались степеня и должности. А дальше больше. Возникли б вопросы – что это за наука и что это за ученые, которые способствовали такому положению сколько лет. И пришлось бы менять гражданский кодекс, оправдываться, мол, извините, ошиблись. А что делать с учебниками, диссертациями, статьями, которые доказывали, лгали что в области свобод и прав мы впереди всех и правее всех прав и свобод и что религиозная организация может быть создана только как субъект гражданского права? Ученые степени добровольно б отдавали или принудительно? Т.е. все это оценивалось в той среде как угроза ее существованию.

Все затихарилось и ждало времени. Потом неожидано в 2008 году  решение ЕСПЧ по иску прихода к государству и которое украинская Фемида до сих пор ни переварить ни использовать не может. Потом снова тишина, война и новое обострение старых проблем…

 

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Tim,
Ну что вы все юрисдикция, официальные документы! Что вы хотите доказать и кому? Плохие уставы? Да никто не спорит. А что дальше? Если вы вольный гражданин и неверующий – что это вам даст? Эти уставы внутренние документы и если они не призывают к мордобою и прошли государственную специальную экспертизу– государству глубоко плевать на их содержание и на эти ньюансы. Если же вы верующий то все для вас сложнее. Как я уже писал – верующим советы не даю – но могу обратить внимание. Создается впечатление что вы внутри Церкви ищете и доказываете о нарушении Церковью ваших прав верующего и что таким правом есть право верующего требовать от Церкви немедленного исполнения его желаний. Смею вас заверить что религии построены в основном на обязанностях верующего а не на правах.

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Філософ

Філософ написал:

Цитата: politsovet
Но вот печалька, нигде в интернете не могу найти упоминание о том, где, как и когда оный доктор защитил свою диссертацию, и как она называется. Может, кто знает, подскажите.
напевне такий "дохтор" як Кризина)) wink 

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Tim,
Рассуждать буду о законодательстве.

Государство у нас светское но, еще говорят, вроде правовое. В европах правовым государством называют государство, которое знает и имеет границы . Т.е. границы того, что оно может делать а что не может делать с гражданином. Например, не вмешивается в личную жизнь гражданина, к которой относиться внутренняя, духовная жизнь гражданина. Поэтому, если одна часть прихода квасит носы другой части прихода по причине того, что эта другая часть, по мнению первой,  неправильно верит в Бога то государство должно своими методами прекратить мордобой и особенно отличившихся граждан направить судом в цугундер. Но! При этом правовое государство никогда не возьмется докапываться, искать чей, какой части прихода Бог правильный и кто в приходе правильно верит в Бога. Ну и докопавшись еще и возьмется менять закон, которым заставит неправильную часть прихода правильно молиться.

Снова о здравом смысле чи про здоровий глузд. Представьте себе, что ваши соседи, муж и жена, целые сутки колотят друг друга по причине плохого выполнения супружеских обязанностей кем-то из супругов. Вы можете заявить государству о невыносимых условиях проживания и оно(государство) будет принимать какие-то меры. Но! Никогда государство для разрешения оного конфликта не будет составлять для супругов график исполнения супружеских обязанностей и для вашего спокойствия требовать от супругов его исполнения.

Так и у нас. Приход раскололся в вере и его члены ненавидят друг друга. И затем придурковатое государство доказывает что приход сохранился, что можно законами заставить верующих полюбить друг друга и что приход может куда-то там переходить. Его уже нет как и в вышеназванном случае нет семьи. И доказывать что существуют какие-то права несуществующей семьи или несуществующего прихода, ссылаться при этом на регистрацию,  могут только наши придурочные религиоведы и законодатели.

У Коломиї частина вірян УПЦ (МП) хоче перейти в УПЦ КП

Філософ

Філософ написал:

Ну і де т.зв. "рейдерське захоплення"? Про що так гундяївці волають...

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Tim

Tim написал:

То, «что законопроекты вобщемто не плохими были» - нонсенс. При существующей Конституции и при реальном христианстве законопроекты, которые пытаются что-то «регулировать» в религиозных организациях ни плохими ни хорошими быть не могут. Их просто не должно существовать.

 

очередная глупость. как,впрочем, и многие предыдущие размышления ниочём по заданной теме.

Государство у нас светское. Что не мешает забыть о том, что члены церковных общин -одновремено граждане государства. И когда эти самые граждане начинают громко спорить и друг другу рожи бить(не имея возможности чисто по христиански решить вышеуказанные проблемы- при этом называясь христианами..а да- не христианами,а православными!), то государство имеет полное право показать этим общинам правила приличия.

поскольку сами общины  не должны совершать деяния, нарушающие устои государства и мешать другим людям. как известно моя свобода не должна мешать чьейто свободе -и наоборот.

 

что написано в самой первой части устава УПЦ? (о действенности которого уже задаютсяч вопросы: "УПЦ" по нынешнему законодательству- ничто. У неё нет права юр.лица. Право юр лица есть у киевской митрополии,а этот устав сама киевская митрополия врядли покажет. Одна надежда на то,что ктото из Минкульта сделает скан и запустит в широкую общественность.) В самом начале задекларировано то,что светские законы и порядок деятельностью УПЦ нарушены не будут. А если будут и нарушаются? Не нужно ли положить этому край?

 

Или снова о гвоздиках будете рассуждать и о законодательстве?

Архімандрит УПЦ молився за духовну єдність українців та...

dima222

dima222 написал:

Это что получается? - Бедь молился за единство с Российей и Путиным в самый разгар Майдана? Вот вам и ответ - на кого работает прабатькивский батюшка.