Насельник Свято-Данилова монастыря Москвы игумен Феофан (Крюков) заявил, что не считает возможным сотрудничать с движением "Россия-2045", цель которого — создание искусственных тел и достижение бессмертия.

"Я не хотел бы иметь с этим дело. Вообще непонятно, что авторы имеют в виду под искусственным телом", — заявил отец Феофан.

Ранее члены движения решили пригласить к сотрудничеству отца Феофана, который является кандидатом физико-математических наук. Кроме того, члены организации намерены подумать над тем, кто еще из представителей религиозного сообщества является профильным специалистом и мог бы быть заинтересован в диалоге.

Авторы проекта ставят перед собой цель создания искусственного тела и подготовки человека к переходу в него, учреждение в России мирового идеологического центра для разработки сценариев технологического прорыва. Они полагают, что искусственное тело человека, дистанционно управляемое мыслью, может быть создано в течение трех-пяти лет при условии наличия заинтересованности со стороны соответствующих частных и государственных структур.

По мнению участников движения, в котором состоят ученые-физики, химики, биологи и др., не позднее 2045 года искусственное тело "не только значительно превзойдет по своим функциональным возможностям существующее, но и достигнет совершенства формы и сможет выглядеть не хуже человеческого". При этом люди самостоятельно будут принимать решение о продолжении жизни и развитии в новом теле после того, как все ресурсы биологического тела будут исчерпаны.

Известный богослов, профессор Московских духовных школ Алексей Ильич Осипов подверг идею российских ученых критике, пояснив, что создание искусственных тел, с точки зрения христианства, недопустимо.

"Если исходить из принципов, на которых построены Основы социальной концепции Русской Церкви, то сразу можно увидеть, что постановка подобного вопроса, конечно же, никак не может быть одобрена христианским сознанием", — сказал А.И. Осипов.

По словам ученого, создание киборгов является "радикальным вмешательством в природу человека". Он напомнил, что человек — это не только тело или душа, "а единство души и тела, и отделение одного от другого немыслимо с точки зрения христианства и является порочным".

"Попытка создать искусственное тело, в котором бы потом могло помещаться человеческое сознание, душа, это, думаю, и невозможно, и, главное, принципиально противоречит христианскому взгляду на человека", — подчеркнул собеседник агентства Интерфакс.

Как отметил А.И. Осипов, если исходить из того, что Бог создал человека, то последний не может определить место души, "заставить ее выйти из одного места и войти в другое", поскольку в такой ситуации "человек становится на место Бога и пытается изменить природу человека как такового".

"По христианскому учению, душа — это субстанция, которая после смерти отделяется от тела, но не прекращает своего существования, и не мы властны отделять душу от тела и помещать эту душу туда, куда нам хочется", — подытожил богослов.