Между Московским Патриархатом и Католической Церковью все меньше разногласий и все больше общих тем для "священного союза", пишут российские и западные СМИ, обозревая картину сотрудничества двух Церквей. 

В недавнем интервью, которое председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) дал порталу "Православие.ру", был освещен вопрос о том, какие приоритеты существуют у "современной церковной политики", сообщает Портал-кредо.

Одним из главных приоритетов современной церковной политики РПЦ митрополит Иларион поставил "отношение с инославием". По его словам, многие инославные христиане остаются верными библейским, евангельским заповедям перед лицом вызовов современности.  Митрополит подчеркнул важность создания "стратегического альянса" всеми "традиционно мыслящими христианами", "чтобы вместе противостоять воинствующему секуляризму". Среди союзников по этому альянсу митрополит в первую очередь назвал католиков, верующих Древних Восточных Церквей (в частности Армянской Апостольской), часть англикан, представителей некоторых протестантских общин.

Под понятием "традиционно мыслящие христиане" митрополит Иларион понимает верующих, которые остаются верными библейским, евангельским заповедям перед лицом вызовов современности. 

В то же время. как сообщает InoSMI со ссылкой на итальянское издание La Stampa, Папа Римский Бенедикт XVI также уделяет особое внимание России, ведь это самая большая страна, в которой сосредоточено самое большое число верующих в Европе. Папа хочет установить сотрудничество для защиты христианских ценностей против широко распространяющегося секуляризма.

По словам 44-летнего Жана Франсуа Тири, одного из активных деятелей по сотрудничеству между Русской Православной и Католической Церквями, признаки нового неслыханного взаимодействия видны на дипломатическом уровне и в других областях. По происхождению Тири голландец, но считает себя натурализованным русским. Он возглавляет издательство "Духовная библиотека", где начал печатать свои первые религиозные книги. Потом в центре Москвы был открыт культурный центр "Покровские ворота", который стал местом встречи между верующими и обществом, в том числе с представителями Московского Патриархата.

"С 1993 года мы стараемся найти возможность, чтобы католики и православные работали вместе. Кажется, в последние годы появилось ощущение и у церковной верхушки, что совместные усилия дадут лучшие плоды", - рассказывает Тири. Он считает, что явным образом изменилось понимание православными верующими тех сигналов, которые поступают из Ватикана: "Достаточно посмотреть, как воспринимаются слова Бенедикта XVI сегодня: с большим вниманием и с заранее положительным откликом".

Такое нельзя было и представить себе во времена Иоанна Павла II: "В России мы не добились понимания, возможно, из–за ограниченности самих католиков, а также по вине различных предрассудков, а может быть, потому что время для этого еще не пришло". Может быть, боялись исключительной харизмы первого Папы-славянина и его влияния на православных верующих, считает католик.

В то же время итальянский журналист Марко Тосатти рассказывает: "Я вспоминаю путешествие во Львов. Иоанн Павел II, пожилой и больной, проехал целые километры между рядами верующих. Верующие из православных приходов с их священниками во главе ожидали проезда машины Папы, стоя на коленях на улице рядом с католиками. Я всегда считал, что эти кадры, увиденные в Московском Патриархате, нанесли смертельный удар по слабым шансам на визит Папы в Москву".

Теперь обе Церкви на всех парах движутся навстречу друг другу, забывая взаимные обиды и акцентируя внимание на совместной работе, которая основана на общих ценностях двух Церквей.