При исследовании мистико-эзотерических движений огромную роль играет исторический подход. Прочие подходы в той или иной мере опираются на него. Столь важное место исторического анализа требует к себе особенного внимания. Хорошо известно, что мистико-эзотерические феномены на всем протяжении истории западной цивилизации вытеснялись на периферию и нередко подвергались активному притеснению со стороны доминирующих «экзотерических» дискурсов. Именно поэтому при описании эзотерических феноменов особенно важно «не путать дискурсивный конструкт с исторической реальностью» (В. Ханеграаф). Не является ли на первый взгляд вполне реалистичное описание того или иного феномена завуалированной полемической конструкцией, не появляются ли клише или даже откровенный вымысел там, где мы ожидаем увидеть плоды строгого исторического анализа? Как влияет сила дискурсивных формаций в тот или иной исторический период на отражение мистико-эзотерических аспектов религиозной культуры? Как отделить «зерна от плевел» в описаниях и самоописаниях сложного спектра мистико-эзотерических представлений? Эти и подобные вопросы нуждаются в историко-философском осмыслении, и данная конференция попытается приблизиться к их решению.

Примерная рубрикация тематики

1. общие проблемы методологии исследований эзотеризма и мистицизма.

2. особенности исторического подхода к изучению эзотеризма и мистицизма.

3. проблема историко-философской реконструкции эзотерических движений.

4. исследователи-эзотерики как объект исследования эзотеризма.

5. осмысление собственной истории в эзотерических кругах.

6. современное состояние мистико-эзотерических движений.

7. мистический опыт и его преломление в автоистории мистицизма.

8. влияние дискурса на исследования эзотеризма.

Заявка на участие в конференции, а также полный текст доклада подается по адресу: esot.conference2011@gmail.com до 25.10.2011.