В новые тома «Православной энциклопедии» РПЦ включила торжественную статью о своем митрополите, возглавившем самочинную автокефалию

15 11 2011 |

В новые тома «Православной энциклопедии» РПЦ включила торжественную статью о своем митрополите, возглавившем самочинную автокефалию11 ноября в кафедральном соборе Христа Спасителя (Москва) состоялось 24-е заседание Наблюдательного, Общественного и Попечительского cоветов по изданию «Православной энциклопедии» - специализированного издания, которое составляется церковно-научным центром Русской Православной Церкви.

Заседание Советов возглавили председатель Наблюдательного совета Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, председатель Общественного совета спикер Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Борис Грызлов и председатель Попечительского совета мэр Москвы Сергей Собянин, сообщает Патриархия.ру.

В новые тома «Православной энциклопедии» РПЦ включила торжественную статью о своем митрополите, возглавившем самочинную автокефалиюОткрывая собрание, глава РПЦ рассказал о содержании XXV, XXVI и XXVII томов «Православной энциклопедии», которые были предоставлены для презентации. В кратком обзоре Патриарх Кирилл особо выделил статьи о четырех Предстоятелях Русской Православной Церкви XVII века, среди которых и "первый самостоятельный Митрополит Московский, который возглавил Русскую Автокефальную Церковь, святитель Иона".

При этом Патриарх Кирилл ошибся, назвав митрополита Иону Московским. Последний носил титул митрополита Киевского и всея Руси, хотя родился и жил в Подмосковье и Москве. В 1448 году, под предлогом уклонения Константинополя в "латинскую ересь", собор русских епископов по настоянию московского князя, который, как свидетельствуют русские историки, давно вынашивал планы о независимой от Византии русской Церкви, самочинно избрал епископа Иону своим Предстоятелем. Впервые после болгарского прецедента (автокефалия провозглашена в 919 г., а признана Константинополем через 8 лет - в 927 г.) в мировом православии возобновился "парад" неканонических автокефалий, приведший в конечном итоге к образованию около 15 поместных православных Церквей.

Несмотря на то, что уния Константинополя с Римом вскоре была упразднена, русские епископы с московским князем не пожелали возвращаться в лоно Церкви-матери, оставаясь в канонической изоляции более 140 лет.
Теги:
232







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
5   adminos
16 листопада 2011 12:57

Брехня! "Начало параду" положили сербы и болгары в 12 в.

отчасти вы правы. Но в отношении сербов, то их автокефалия была сразу признана Константинополем, читаем историю: "В 1219 г. св. Савва исходатайствовал у греческого императора и Константинопольского Патриарха... право для Сербской Церкви иметь своего автокефального архиепископа. Константинопольский Патриарх Мануил рукоположил св. Савву в сан архиепископа и признал самостоятельную Сербскую архиепископию"
http://lib.rus.ec/b/337681/read#t55
А вот статус Патриархата, провозглашенный сербами уже в 14 веке, действительно Константинополем не признавался.

В отношении Болгарской Церкви, то таки да,"в 919 г. Церковный собор в Преславе объявил Болгарию самостоятельной в церковном отношении (автокефальной) и возвел ее в ранг Патриархата, однако Константинополь признал эти деяния только в 927 г. при царе Петре, заключившем с Византией мирный договор. Глава Болгарской Церкви — архиепископ Доростольский Дамиан — был признан Патриархом", т.е. Константинополь признал автокефалию болгар через 8 лет после ее провозглашения.
http://lib.rus.ec/b/337681/read#t79

Новость уточнена


4   Ensiat
15 листопада 2011 19:54

Впервые в мировом православии было положено начало "параду" неканонических автокефалий, приведшему в конечном итоге к образованию около 15 поместных православных Церквей.
Брехня! "Начало параду" положили сербы и болгары в 12 в.


3   adminos
15 листопада 2011 19:45

Diman Zloy, в новости пишется о канонической изоляции (непризнании) РПЦ на протяжении 140 лет, а вы, насколько можно понять, говорите о евхаристическом общении либо частных сношениях представителей двух Церквей.


15 листопада 2011 19:43

На всякого Булгакова есть свой Карташев. На твои 300 булгаковских раз будут наши 400 карташевских.
И не беснуйся. История не терпит фальсификаций. Было как было, чего стесняться?


15 листопада 2011 19:25

Несмотря на то, что уния Константинополя с Римом вскоре была упразднена, русские епископы с московским князем не пожелали возвращаться в лоно Церкви-матери, оставаясь в канонической изоляции более 140 лет.



Есть доказательства, что митрополит Иона вернулся в состав Констпатриархата. Эти доказательства содержатся в катипальной Истории митр.Макария Булгакова, я их триста раз приводил. Просто " 140 летнее непризнание Москвы" - это новый догмат филаретовско-автокефальной веры. Автокефальщина верит, что Москва была непризнана 140 лет, факты , история, наука их не интересует. Этот догмат краеугольной столб автокефальщины.
Еретический догмат. Поэтому правильно делает МП, что перекрещивает всю эту шелупонь.
Поэтому ,автокефалы , нечего тешить себя надеждой. Ничего у вас не выйдет.Вы все вместе взятые не стоите и пылинки на башмаках святителя Ионы.


Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Публікації розділу
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант