В США умерла единственная дочь Иосифа Сталина Светлана Аллилуева. За 85 лет жизни она трижды меняла фамилию, дважды эмигрировала из СССР, сменила трех мужей, родила троих детей, произвела мировую сенсацию книгой о своем отце, а умерла затворницей, сообщает Газета.ру.

О смерти родной дочери бывшего генсека ЦК ВКП(б) Иосифа Сталина и Надежды Аллилуевой во вторник сообщила газета The New York Times. По данным издания, Аллилуева умерла еще неделю назад, 22 ноября, но власти штата Висконсин, где Аллилуева жила в городе Ричленд, сообщили об этом только в понедельник, 28 ноября. По словам представителя властей Ричленда Бенджамина Саутвика, на которого ссылается NYT, Аллилуева, известная в США под именем Ланы Питерс, скончалась от рака толстой кишки. Ей было 85 лет.

О последних годах жизни Аллилуевой известно немного, отмечает американская пресса, она жила уединенно. Ходили слухи, что в Висконсине «миссис Питерс» жила в деревянном доме, в котором даже не было электричества, а в Швейцарии — и вовсе в католическом монастыре.

Известно. что крестил Светлану Аллилуеву в мае 1962 г., то есть в разгар хрущевских гонений на Церковь, известный московский протоиерей Николай Голубцов (1900-1963), бывший также духовником знаменитой пианистки Марии Вениаминовны Юдиной и протоиерея Александра Меня. Произошло это в небольшом храме Ризположения на Донской улице, где он служил.

После его смерти она перестала ходить в церковь, "потому что никто так не служил, никто так не говорил с людьми, как он. Везде выступала мирская, лицемерная сторона церкви, а не истинное чувство. – «Показное! Показное!» – резко сказал однажды отец Николай женщине, благоговейно стоявшей на коленях, и не стал с ней говорить. Должно быть, он что-то знал о ней", вспоминала она.

Ее вера, как пишут биографы Аллилуевой, оставалась открытой, экуменической. В эмиграции сложный путь ее духовных исканий продолжился. Несмотря на то, что она крестила свою дочь Ольгу в 1972 г. в православии, в США она посещала протестантские церкви, которые, по ее мнению, "стояли ближе к человеку и к его практическим, повседневным запросам и трудностям".

Потом она обратилась к помощи сайентологов, интересовалась теософией. В 1982 г. Светлана Аллилуева оказалась в католичестве, переход к которому в «Книге для внучек» объяснила следующим образом: «С русской церковью на Западе я не чувствовала связи, из-за ее раздробленности, из-за вечных политических разногласий между се различными «юрисдикциями». Каждая церковь восточного православия была, по существу, маленьким национальным клубом, свято охранявшим свою этническую обособленность. Для меня же христианство — это всеобъемлющая всечеловеческая вера, охватывающая все расы и национальности, весь мир. Такой верой было римское католичество".

Аллилуева оставила интересные воспоминания о своих встречах в эмиграции с знаменитым русским православным богословом Георгием Флоровским.

"Я думаю, что сейчас, в наше время, вера в Бога — это и есть вера в добро и в то, что оно могущественнее зла, что оно рано или поздно восторжествует, что оно победит, — писала Светлана Аллилуева в мемуарах. — Различия вероисповеданий не имеют значения в сегодняшнем мире, в котором люди интеллекта уже научились понимать друг друга, минуя границы стран и континентов, языков и рас. Все догматические различия религий сейчас теряют свое значение. Сейчас люди скорее разделяются на тех, для кого существует Бог, и на тех, для кого вообще существование Бога не нужно. Когда мне стало 35 лет, уже кое-что пережив и повидав, с детства приучаемая обществом и семьей к материализму и атеизму, я все же приняла сторону тех, для кого немыслимо жить без Бога. И я счастлива, что это со мною произошло".