Икона «Христос, благословляющий солдата» изначально располагалась в церкви Иннокентия Иркутского при учительской семинарии, рассказал краевед «Интерфаксу».

После революции 1917 года церковь была разрушена, но эту икону сохранила у себя прихожанка Мария Ишутина, которая в 1944 году и принесла ее в Воскресенский собор.

По словам П.Жукова, для компьютерной экспертизы иконы он использовал изображение лица писателя с известной работы российского художника Владимира Фаворского «Портрет Федора Достоевского».

«И на иконе, и на картине голова писателя изображена примерно в одинаковом ракурсе. Я увидел почти одинаковые уши, форму носа, бороду, поэтому почти уверен, что на иконе рядом с Христом изображен Достоевский», — пояснил П.Жуков.

В свою очередь публицист Евгений Титаев, который помогал П.Жукову проводить экспертизу, рассказал, что работа В.Фаворского «максимально подходила для идентификации, поскольку российский художник был очень тщателен в работах над портретами, изучал много источников перед тем, как приступить к работе».

«По нашему мнению, на иконе изображен Достоевский», — заявил Е.Титаев. С обратной стороны икона густо закрашена белой краской, поэтому, считает исследователь, «вокруг этого изображения еще много тайн, и установить настоящего автора будет сложно». Между тем настоятель Воскресенского собора протоиерей Федор Проскурин считает, что правильнее называть это изображение не иконой, а «картиной религиозного значения».

Сначала эта картина называлась «Христос, благословляющий солдата». Но сейчас эта картина никак не называется, так как у солдат не было бороды, а верхняя одежда писателя вовсе не похожа на шинель, сказал священник «Интерфаксу».

Как известно, 155 лет назад Ф.Достоевский отбывал в Семипалатинске ссылку и прожил в этом городе около пяти лет.