В десятый раз начало нового года православные трезвенники Санкт-Петербурга встретили не за пьяным застольем, а за молитвой. В этом году 2 января по благословению епископа Выборгского Назария впервые праздничная Божественная литургия, за которой молились трезвенники, состоялась в Никольском храме Александро-Невской лавры. Ее организовал епархиальный отдел по противодействию наркомании и алкоголизму.

Служба была приурочена ко дню памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского — вдохновителя трезвенного движения в Санкт-Петербурге и по всей России. По молитвам «дорогого батюшки» многие страждущие избавились от тяжкого недуга винопития.

Праздничное богослужение возглавил руководитель отдела по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской епархии протоиерей Сергий Бельков. Ему сослужили иерей Алексий Мороз и иерей Евфимий Добрянский.

Помолиться святому Иоанну Кронштадтскому пришли около 200 трезвенников и их родственников — членов петербургских школ трезвения и приходских обществ трезвости. За Литургией причастились около 50 человек.

В храме ощущалась теплая атмосфера братской любви, единодушия и радости от совместной молитвы. «Нам было важно сегодня, в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского, собраться вместе и помолиться друг за друга, за тех, кто страждет от алкоголизма и наркомании», — сказал отец Сергий Бельков.

После Литургии состоялось молитвенное шествие по Никольскому кладбищу монастыря. В эту снежную зиму его заметенные дорожки для своих братьев и сестер заблаговременно расчистили выздоравливающие от наркозависимости молодые ребята из епархиального амбулаторно-консультационного центра «Воскресение».

Были совершены панихиды у могил «апостола трезвости» дореволюционного периода иерея Александра Рождественского и духовного наставника современных обществ трезвости приснопамятного митрополита Иоанна (Снычева).

«В светских наркологических учреждениях ремиссия составляет 5-10 процентов от числа пролеченных больных с патологическими зависимостями. В православных программах этот показатель превышает 60 процентов, поскольку в нашем подходе к исцелению страждущих людей используются не только медицинские, психологические, социальные знания, но также православная антропология, аскетика, святоотеческое наследие. Это позволяет выявить духовные истоки недугов и, соответственно, использовать действенные принципы лечения и реабилитации», — отметил в беседе с корреспондентом «Воды живой» руководитель петербургских школ трезвения Владимир Цыганко