Из описания грузинских монастырей на 1913 г., составленного С. В. Булгаковым: Кацхский Спасо-Вознесенский монастырь, 3 класса, в селе Кацхи, в Шаропанском уезде, в 50 верстах от города Кутаиси. Основан в 1027 – 1073 годах.

В XI веке декоративная аркатура считается уже необходимым приемом оформления фасада, что можно наблюдать по Хциси, храму Баграта в Кутаиси, Кацхи, Никорцминда, Икви, Алаверди, Самтависи.

Сохранился алтарный крест ХII века.

А. Грабар, разрабатывая вопрос о происхождении двухэтажных церквей, находит их истоки в древнейших мартириях с открытыми алтарями над гробами мучеников. Эти здания позднее оформились в двухэтажные сооружения с погребениями внизу и часовнями на втором этаже. Среди памятников Грузии, нижняя часть которых отведена под крипты, можно назвать миниатюрную, квадратную в плане и открытую арками на четыре стороны постройку в Череми, древнейшую церковь монастыря в Некреси (третья четверть IV века), для VI—VII веков Малый храм Джвари во Мцхета, Кацхи, Зегани, Икалто — VIII век, Кабени Ксанский, Биети — IX век, Табакини, Касагина — X век и ряд других. Крипты в этих памятниках либо полностью находились под землей, но чаще для них были возведены невысокие субструкции, с использованием при этом уклона почвы для устройства входа в наиболее пониженной ее точке. Крипты устраивались под церквами зального типа (Малая церковь Джвари, Кацхи), под трехцерковными базиликами (Зегани), а также под купольными храмами (Икалто). Второй этаж представлял либо удлиненный зал, либо купольное здание («свободного креста», креста, вписанного в прямоугольник, здания с четырьмя подкупольными устоями).

В 1979 г., будучи в Кутаиси, уже не помню как, я узнал, что недалеко от города есть еще один, помимо Гелатского, доступный для посещения монастырь, а именно: в селе Кацхи. У меня было свободных полдня и я поехал. Автобус, кажется, шел в Чиатуру и останавливался в Кацхи. Дорога заняла с час. Выйдя из автобуса, искомое я сразу узрел. Тогда никаких сомнений в том, что это оно, у меня не возникло. Церковь была окружена оградой со встроенной в последнюю колокольней и густо заросла высокими деревьями, что делало съемку весьма проблематичной. Плодом каковых может стать предположение, что церковь зального типа с криптой была построена в VIII веке, но сохранилась только в виде “столба” и при моем посещении я ее не заметил. А в одиннадцатом веке было построена купольная церковь, которая и явилась предметом фотосъемки. Тем более, что маловероятно, что большевики довели существовавшую в 1913 г. церковь до состояния “столба”, а если она в таковом состоянии пребывала и в 1913-ом, то вряд ли С. В. Булгаков описывал бы ее в качестве монастыря 3-го класса. Конечно, захудалая обитель, но не до такой же степени…