ФОТОРЕПОРТАЖ: Выступление протодиакона Андрея Кураева в Богословской академии Кишинева закончилось потасовкой

14 10 2010 |

Сразу несколько информационных каналов сообщили об инциденте, связанном с пребыванием протодиакона Андрея Кураева в столице Молдовы.

 

В потасовку между сторонниками и противниками протодиакона Андрея Кураева переросло его выступление 12 октября в Богословской академии Кишинева, сообщает "Портал-Credo.Ru". Представители влиятельного в Молдове Православного общества блаженной Матроны Московской, которых о. Андрей назвал "законченной сектой", обвинили гостя в ереси и педофилии, что привело к драке. Присутствующие в зале сотрудники молдовских служб безопасности в штатском предотвратили развитие инцидента, однако собравшийся на лекцию народ скандировал: "Кураев - еретик!" и "Вон из Молдовы!" 

 

Для увеличения фотографии кликните по ней

 

ФОТОРЕПОРТАЖ: Выступление протодиакона Андрея Кураева в Богословской академии Кишинева закончилось потасовкой

 

Накануне инцидента, 11 октября, выступая в эфире местного телевидения, протодиакон обрушился с резкими обвинениями на представителей консервативной православной общественности Молдовы, призывающих к выходу РПЦ из Всемирного совета Церквей. "Иначе, как подлецами, попов, возглавляющих Общество блаженной Матроны, я назвать не могу", - заявил Андрей Кураев в прямом эфире и призвал зрителей: "Если вы этих попов встретите, заставьте их фильтровать базар и отвечать за него, потому что много таких разгильдяев развелось". "Россия этим переболела, а в Молдавии до сих пор такие отморозки есть", - подытожил профессор Московской духовной академии.

 

ФОТОРЕПОРТАЖ: Выступление протодиакона Андрея Кураева в Богословской академии Кишинева закончилось потасовкой

 

Когда на следующий день о. Андрей Кураев выступал с лекцией, духовник Общества протоиерей Анатолий Чибрик упрекнул его в нетактичности по отношению к Обществу блаженной Матроны, с которым гость не пожелал даже познакомиться, и спросил, отражает ли позиция Кураева "мышление Патриарха Кирилла". Эмоциональная реакция протодиакона, который вновь назвал присутствующих "сектой", "антицерковной бандой" и "раковой опухолью", спровоцировала сначала словесную перепалку среди присутствующих на лекции, а затем и физическое столкновение. Протодиакон Андрей Кураев начал утверждать, будто на сайте Общества блаженной Матроны содержится высказывание "Гундяев - еретик", что категорически отрицали представители Общества. В заключение о. Андрей назвал протоиерея Анатолия Чибрика "подонком" и "фюрером", в ответ на это большинство собравшихся начало скандировать: "Вон, Кураев, из Молдовы!"

 

ФОТОРЕПОРТАЖ: Выступление протодиакона Андрея Кураева в Богословской академии Кишинева закончилось потасовкой

 

ФОТОРЕПОРТАЖ: Выступление протодиакона Андрея Кураева в Богословской академии Кишинева закончилось потасовкой

 

После непродолжительной дискуссии с протодиакона сорвали очки, и он в сопровождении охраны покинул Богословскую академию.

 

Портал Интерфакс-Религия дополняет информацию новыми подробностями. Андрей Кураев в беседе с корреспондентом этого агентства признал, что поводом для акции протеста могло стать его интервью, показанное накануне по молдавскому телевидению, где протодиакон назвал упомянутую группу православных людей "вполне законченной сектой".

 

"Наутро идейный вдохновитель этой группы протоиерей Анатолий Чибрик вместе с полусотней громко кричащих бабушек явился на лекцию, и все они начали скандировать: "Вон, Кураев, из Молдовы!" Попутно нарушители порядка, по словам протодиакона, стали угрожать проректору института протоиерею Вячеславу Козаку, которому заявили: "Ты уже не священник, мы тебя сейчас снимем, бойся выходить на улицу", побили декана одного из факультетов, сорвали очки с Андрея Кураева.

 

ФОТОРЕПОРТАЖ: Выступление протодиакона Андрея Кураева в Богословской академии Кишинева закончилось потасовкой

 

ФОТОРЕПОРТАЖ: Выступление протодиакона Андрея Кураева в Богословской академии Кишинева закончилось потасовкой

 

ФОТОРЕПОРТАЖ: Выступление протодиакона Андрея Кураева в Богословской академии Кишинева закончилось потасовкой

 

ФОТОРЕПОРТАЖ: Выступление протодиакона Андрея Кураева в Богословской академии Кишинева закончилось потасовкой

 

ФОТОРЕПОРТАЖ: Выступление протодиакона Андрея Кураева в Богословской академии Кишинева закончилось потасовкой

 

Напомним, что в прошлом году официальный представитель Белорусской Православной Церкви (Московский Патриархат) по связям с прессой архимандрит Алексий, заявил, что "некоторые выступления протодиакона Андрея Кураева перед минскими слушателями не соответствовали не только нормам христианской морали, но и нормам общепринятой этики". В интервью официальному Беларусскому телевидению 26 сентября 2009 года профессор Московской духовной академии подверг резкой критике христианскую демократию в Беларуси, затронув патриотические чувства белорусов, сообщил портал Belmy.

 

"Являясь гостем нашего Экзархата и нашей Республики, - отметил архимандрит Алексий, - протодиакон не имел права делать какие-либо публичные аналитические выводы относительно общественно-политической жизни белорусского государства и деятельности Белорусского Экзархата РПЦ... Мы бы не хотели, чтобы частные мнения стали началом негативных отношений Белорусской Православной Церкви с христианско-политическими движениями".

 

Фото с сайта 3rm.info

Теги:
732







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
15 жовтня 2010 20:34

Архим. Аввакуму.
Отче, не велите казнить, велите слово молвить...
Мне все же ближе это:
------------------------------------
И мы не видим; и нас так много, невидящих, что нам это и не странно: все слепы — значит, это норма! Как это страшно! А когда мы посмотрим вокруг себя, то мы такие же слепые. Каждый человек — образ Божий, икона, подобие; а мы ничего подобного не видим в нем. Пусть, конечно, эта икона изуродована — но разве мы к иконе, изуродованной человеческой грубостью, так относимся, как относимся к человеку? Если мы найдем икону растоптанную, оскверненную — с каким благоговением, с какой болью сердечной мы ее поднимем, прижмем к сердцу, унесем к себе, вычистим, поставим, как мученицу, на святое место и будем рассматривать то, что ее изуродовало, как раны, и благоговеть перед этим, потому что в этом мы увидим образ того, что случилось с Богом, когда Он стал Человеком: как Его люди били, как топтали, как оплевывали, как смеялись над Ним — это мы можем увидеть в иконе, написанной красками и пострадавшей.
А когда перед нами нерукотворный образ — человек, мы видим в нем — не знаю что, только не образ Божий, и относимся к нему, конечно, не так, как отнеслись бы к иконе, о которой я сейчас сказал... Разве нам разрывает сердце уродство человека — что он зол, что он завистлив и т. д.? Нет! Нам не больно от этого, нам противно! И другому так же противно смотреть на нас, потому что мы такие же, как те, кого мы осуждаем... И вот слепой в потемках бьет слепого, и никто из них не признает, что сам слеп и что это — ужас...

Митрополит Антоний Сурожский
Недели подготовительные к Посту
Слепой Вартимей


15 жовтня 2010 20:23

Отче Аввакуме, опровергать Вашу теорию другой теорией нет особой нужды - практических примеров того, что мораль социальный феномен, а не билогический предостачно. Взять того же царя Ивана Грозного - когда рядом св.Макарий-митрополит и Анастасья - благочестивый царь. Не т личности рядом такой, как св.Макарий - душегуб.
Человек ни добр по природе, ни зол - и то и другое в нем перемешано.


15 жовтня 2010 18:01

Аввакуму Петрову слово: мне все чаще и чаще приходится говорить о том, что биологизм, прирожденная склонность, диктует линию поведения всего живого, в том числе и человека. О духовном перевоспитании человека можно было бы говорить, если бы человек действительно исправлялся. Увы. Как священник и духовник с многолетним стажем, должен сказать эти Руссоистские заблуждения о добром по природе человеке приходится все чаще и чаще оставлять. Многочисленные вспышки локальных конфликтов, ужасы войн, тюрьмы и лагеря более чем красноречиво говорят: все человечество научить добру нельзя. Каждый избирает свое, по роду своему и по подобию. Посему: «Ищи друзей по сердцу своему. Сковорода». «Волк не может, не должен иначе. Высоцкий». Но, лучше всех сказал Омар Хайям: Благородство и подлость, отвага и страх,
Все с рожденья заложено в наших сердцах,
Мы до смерти не станем ни лучше, ни хуже,
Мы такие, какими нас создал Аллах!
Я буду очень признателен Вам, если Вы в пух и прах разобьете мою эту жалкую теорийку, и покажете меня? как заблудшего в моих духовнических прозрениях. Весьма возможно, что они не верны... архм Аввакум из Кременчуга


14 жовтня 2010 17:46

Арх.Аввакум уже биологизировал мораль. Наверное, скоро расскажет нам про разные нации более склонные к морали и менее сколнные к морали. Если сбрить с о.Андрея и его оппонентов бороды (как пережиток аввакумовщины) - особой разницы меж ними не будет.


14 жовтня 2010 17:37

Фаина Георгиевна Раневская, в свое время, говаривала о режиссере Завадском: Я его усыновила, а он меня «уматерил!»
Спор между Кураевым и молдавскими обскурантами, не столько идеологичен сколько биологичен. Посмотрите на лица участников скандала. Какие мудрые возвышенно-свирепые лица. Разве люди с такими лицами, а лицо зеркало души, могут решать споры мирным путем? Увы, нет! В них биологически нет мира, нет стремления к согласию. В них природно вложена только агрессия, непреодолимое стремление только унизить, затереть и оскорбить оппонента. Посему получилось именно то, что и должно получиться. В общем люди созданы, чтобы мучить друг друга и воевать друг с другом. О высокой духовности здесь можно говорить лишь в юморной форме. Архм Аввакум из Кременчуга


Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант