То что сегодня случмлось с Кураевым, завтра произойдет с Иларионом Алфеевым, послезавтра - с КИриллом Гундяевым. Они сами выпустили джина из бутылки - подменили христианство патриотизмом, шовинизмом, идеологией, империализмом. А эти дикари чем хуже? Они такие же - подменяют христианство кодофибией и мракобесием. ЧТо общего? Неприятие мира, замоизоляция в святом православии. Только одни замыкаются в РУсмире, вторые в братства святой Матроны. Но все это самозамыкание отделяет от Бога сегодня, приводит к религиозным дракам завтра.
Как все это далеко от "Идите в мир", "Проповедывайте всем до края земли", "Не бойтесь!". Страхи Кураева заставляют его проповедывать ерунду, страхи матроновцев заставляют их верить в гипер-ерунду. И в результате - религиозные драки. В общем - подлинное завтра МП. Добро пожаловать в бурю, которую слепцы и блюстители чистоты мундиров усиленно сеяли все эти годы!

Снять арх.Аввакума с чепи и выдать ему шти с грибами и карасей в сметане!

Аввакуму Петрову слово. Так, так смиряюсь и на чепь сажусь... А то, что то я разговорился, навоворил лишнего. Пусть они там себе буйствують...
ЦЕНЫ ПОВЫШАЮТСЯ Еврейка Голда выехавшая в Израиль в 80е годы советского Союза, получила письмо от своей подруги, еврейки Сары, оставшейся в Союзе. Та пишет: «Ой, Голда, пишу тебе о нашей жизни при Брежневе, а похвалиться то нечем. Цены растут, цены у нас ползут вверх, не по дням, а по часам. Для примера: молоко стоило у нас рубль восемьдесят, а стало два сорок. Хлеб стоил семьдесят копеек, а стал рубль двадцать. Колбаса килограмм стоила 18 рублей, а стала тридцать… ну и так далее в том же духе, давай перечислять.
Но, Сара написав письмо подруге в Израиль, недоучла одного: письма все читаются в Комитете Государственной Безопасности – в КГБ, или как у нас в народе говорят – Комитете Глубокого Бурения. Ее вызывают в этот Комитет, через несколько дней, проводят там с ней надлежащую работу и вот Сара срочно пишет подруге в Израиль письмо совсем противоположного содержания: «Голда! Цены у нас ползли вверх, а теперь представляешь, резко поползли вниз. Выхожу я на рынок и смотрю, стоит на продаж выставлен слон. Из зоопарка вывели продавать. И представляешь себе всего за триста рублей. Покупай – не хочу. Тогда я думаю себе: на какого черта мне сдался этот слон, когда я добавив к тремстам рублям десятку, куплю себе там же хорошую, прехорошую курицу! Что я торжественно и сделала!»

Отец Аввакум, был бы я вашим архиерем, я б Вас за такие речи в подвал на чепь посадил на хлеб с водой для смирения.

Наша вера немножко сумасшедшая! Кураев сказав сие - выстрелил и в точку попал!
Еще Мережковский говаривал: И ЛЮБЛЮ И ЖИВУ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА БЕЗУМСТВУЮ, НО, ЕДВА ВОЗВРАЩАЮСЬ К РАЗУМУ, ПЕРЕСТАЮ ЖИТЬ! И судя по Почаевскому заявлению, моих собратьев монахов, писатель прав и очень прав. Дедушка Зигмунд Фрейд, присмотревшись к человеку своим пристальным взглядом и так же в тон парировал: РЕЛИГИЯ ЭТО СОСТОЯНИЕ КОЛЛЕКТИВНОГО НЕВРОЗА!
Сама жизнь мира с ее побегами в мир раскрепощенных разнузданных инстинктов: пьянство, наркомания, уничтожение себя - это тоже сумасшествие. Но, религиозное сумасшествие, это окультуренный, можно так сказать – культовый, побег к первичным природным инстинктам. И никому этого полыхающего безумия жизни не остановить. Безумие и неврозы Кураева, Чибрикова и Почаевских братий, это согласитесь детская песочница, в сравнении с мировыми глобальными безумиями происходящими всегда в мире: войны, теракты, кровопролития, политические игры, интриги… Разве скажите на милость это не безумие?!
Так, что кураевпочаевочибриковское безумие это буря в стакане. Пошумят да и успокоятся. Ну, разве, там, еще очки в потасовке сорвут. Но, это не страшно можно стишившись, наклониться, поднять и одеть…
Государству и органам правопорядка надо внимательно следить, дабы дело не дошло до религиозных терактов, да и то не уследишь. Человек безумен и поврежден первородным грехом… архм Аввакум из Кременчуга