Йоханнес Рогалла фон Биберштайн. Миф о заговоре. Философы, масоны, евреи, либералы и социалисты в роли заговорщиков. СПб.: Издательство имени Н.И. Новикова, 2010.

Монография немецкого историка вскрывает корни конспирологического мышления.

Нынешняя академическая наука плохо коррелирует с реальным миром. В последние десятилетия этот тезис стал трюизмом. Он обыгрывается в массовой культуре, растиражировавшей образ неразумного, неприспособленного к жизни учёного-теоретика. Находятся и рациональные объяснения такого положения вещей: в современных условиях наука, дескать, слишком специализирована, её методология слишком сложна, чтобы от учёного можно было требовать оперативной реакции на события в мире и тем более участия в них. Этот тезис представляется по меньшей мере спорным. И наиболее открыты для соответствующей критики учёные, работающие в области наук об обществе.

Их неучастие в мире может вести к поистине катастрофическим последствиям. Достаточно вспомнить об «исторических» трудах академика Фоменко, которые так долго оставались без внимания научного сообщества, что успели занять доминирующее положение — как на полках книжных магазинов, так и в сознании публики. Свято место не бывает пусто: если настоящая наука не идёт к людям, вперёд вырываются мошенники. Возможно, самый очевидный пример такого сценария — это распространение и популярность в нашем обществе всевозможных теорий заговоров.

Всякая теория заговора предполагает, что исторические события происходят в силу заранее составленного некоторой группой лиц хитроумного плана, который затем реализуется шаг за шагом в интересах этой группы, скрывающейся в «закулисье» — мифическом пространстве, недоступном для взгляда непосвящённого наблюдателя. Теории заговоров хороши тем, что они логичны, внутренне непротиворечивы и дают своим адептам реальное чувство общности, объединяя их против единого врага — источника всех их бед. Разумеется, ни одна подобная теория не имеет отношения к реальности — просто потому, что реальность намного сложнее, и для того, чтобы контролировать её сколько-нибудь успешно заговорщикам потребовалось бы поистине божественное могущество.

Ключевая проблема в том, что академическая наука теорию заговора игнорирует — чем, разумеется, только укрепляет веру адептов. Книга немецкого историка фон Биберштайна, первое издание которой вышло ещё в 1976 году, одна из немногих попыток выстроить научную генеалогию теории заговора.

Как демонстрирует Биберштайн, миф о заговоре является ровесником современного государства и ведёт свою хронологию от Великой Французской революции. Подрыв трона и алтаря, установление гражданского правления немедленно были интерпретированы контрреволюционными авторами как результат действия заговорщиков. Сложный социально-экономический и политический процесс, не имеющий явных аналогов в опыте наблюдателей-современников, был редуцирован ими к простой схеме «дворцового переворота». Ancien Regime пал в результате заговора. Кто же был заговорщиком?

Фон Бибертшайн демонстрирует внушительный список тех тайных сил, которые, по мнению тогдашних аналитиков, могли бы справиться с такой задачей. И на первом месте среди них — и исторически, и логически — оказываются философы! Именно они в течение предыдущего столетия учили подвергать сомнению очевидные истины, касающиеся божественной природы власти короля. И лишь после этого знамя философов подхватили масоны, а затем — уже в других исторических реалиях — евреи и социалисты. Именно их закулисные махинации приводили, по мнению сторонников теории заговора, ко всем реальным и вымышленным бедам любой эпохи.

Затянутая и местами избыточно академичная работа Биберштайна тем не менее весьма поучительна. Стартуя с частных случаев, отдельных примеров и разрозненных исторических анекдотов, историк показывает, как росло и крепло древо конспирологического мышления — то самое, на котором сегодня поспевают всё более яркие и монструозные плоды, с каждым годом отравляющие всё большее число умов.

Источник