Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
Польскому гонщику "Формулы-1" Роберту Кубице, пострадавшему на ралли в Италии, будет передана святыня, связанная с Иоанном Павлом II – капля крови польского Папы. Об этом сообщил архиепископ Краковский кардинал Станислав Дзивиш, пишет Благовест-Инфо. Гонщику передадут также медальон с частицей облачения Иоанна-Павла II.
В настоящее время Кубица находится на лечении в итальянской больнице "Santa Corona", неподалеку от Генуи. Как передает агентство "Аssociated Press", гонщик, глубоко верующий католик, попросил повесить фото Иоанна Павла II рядом с больничной койкой. Имя Папы было написано у него на шлеме. Кроме того, Кубица – уроженец Кракова, архиепископом которого был в свое время Кароль Войтыла.
Кардинал Дзивиш (в прошлом – секретарь Иоанна Павла II) сообщил, что гонщику будет передан медальон с каплей крови и частицей облачения польского понтифика. При этом Дзивиш напомнил, что сам Иоанн Павел II много занимался спортом и общался со спортсменами.
6 февраля Роберт Кубица получил тяжелейшие травмы, когда его автомобиль протаранил предохранительный борт во время ралли "Ronde di Andora". Он перенес семь операций и 9 февраля был переведен из реанимации в общую палату. С тех пор, как считают врачи, его состояние улучшается.
Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту
© Усі права захищено 2008-2009.
При копіюванні матеріалів із сайту посилання обов`язкове
Думки авторів не завжди збігаються з точкою зору редакторії
Украина, г. Киев, ул. Мечникова, 14/1
262
Здесь один критерий: верность учению и молитвенной практике отцов неразделенной Церкви.
Я этого не говорил. И кстати, Вы пропустили два ключевых слова из моего высказывания: "А вот лобызать, образно выражаясь, папскую туфлю — это нечто другое".
На каком Поместном Соборе РПЦ были признаны католические таинства?
Так в чем же дело? Если через их таинства подается благодать обожения, то идите и причащайтесь у них. А если не хватает духу пойти и причаститься, то нечего тут нам мозги полоскать относительно чистоты и спасительности католической веры.
На самом же деле, если мы не признаем их святых, значит, мы не можем и их религиозное сообщество признавать истинной Церковью Христовой, в которой люди не только изучают Катехизис и патрологию и т.д., но и реально достигают святости через личный подвиг и приобщение Святых Христовых Тайн.
Вывод такой: если мы не признаем возможность достижения святости в том или ином христианском сообществе, то мы уж никак не должны говорить о спасительности их таинств.
Церковной икономии такая позиция не противоречит.