Екс-глава УГКЦ Любомир (Гузар) наполягає, що Російська Церква має свою окрему, московську, а не київську історію

17 06 2011 |

Екс-глава УГКЦ Любомир (Гузар) наполягає, що Російська Церква має свою окрему, московську, а не київську історіюЗі сторони Московського Патріархату є бажання мати дуже великий вплив на цілу, Київську Церкву в Україні. Про це колишній Предстоятель УГКЦ Любомир сказав у інтерв’ю генеральному директору каналу «1+1» Олександру Ткаченку в його авторській програмі «Tkacheko.ua», яка вийде в ефір у понеділок 20 червня, повідомляє РІСУ.

 

За його словами, Московський Патріархат старається присвоїти собі історію Київської Церкви. «Нема сумніву, що християнство помандрувало за допомогою місіонерів також і в ті території, які сьогодні становлять російську державу, але це, також є в дуже багатьох випадках у різних країнах і частинах світу. І це не дає оцій, скажімо, Церкві-дочці, Церкві, яка походить із місійних праць якоїсь іншої Церкви, на мою думку, право собі присвоювати історію Церкви-матері», – сказав Любомир.

 

Він наголосив, що «ми – є та Церква-матір, і ми дуже раді, що наші предки ішли в різні частини слов’янського світу, щоб проповідувати Боже слово. Але ми не бачимо в цьому підстави для такого присвоєння», – сказав колишні Предстоятель УГКЦ.

 

На його думку, наша церква – Київська Церква – навіть якщо роз’єднана, має свою історію, має своїх святих. «Російська Церква має свою історію, своїх святих, свої періоди, коли ставала Церквою, митрополією, патріархатом і т.д. Це не є частина нашої, київської історії, це є московська історія, яка повноправно (і яка, Богу дякувати, що має патріархат), має це типове завершення своєї структури», – сказав Любомир. 

Теги:
360







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
18 червня 2011 10:54

For chornomorets
Ну по перше не 1696, а 1596


Перепрошую, друкарська помилка. Дякую, що звернули увагу.

ому вони формально - прямі наслідники Володимирового хрещення


Отож, що формально ...

Росіянуси - взагалі сильно збоку

Не забувайте, що між москалями та росіянами існує різниця. Росіяни - нормальні адекватні люди, які можуть жити в будь-якій кви ще скажіть що УКРИ Володимира хрестили, то вообще повний "горе професіоналізм".раїні та поважати історію та культуру цієї країни; до них ніяких претензій немає й не може бути. А от москалі - це шовіністи та імперіалісти, які вважають, що всі інші народи мають сприймати лише ЇХНЮ історію та ЇХНЮ, культуру.

For onix:

ви ще скажіть що УКРИ Володимира хрестили, то вообще повний "горе професіоналізм".


Справа в тому, що Свята Київська Митрополія (Українська Православна Церква) дала життя Православ'ю на території сучасниї України, Білорусі, Польщі та Росії. З цих двох країн у Росії та Польщі Церква стала автокефальною. Тож: Свята Київська Митрополія дала життя двом Помісним Церквам (не автокефалію - а життя); а сама ще досі "змиряється".


11   Уніат
17 червня 2011 18:35

Діаспорна УАПЦ немає ніякого відношення до нинішньої УАПЦ в Україні. Вони з Мефодієм нічого спільного мати не хочуть. Покажіть мені тих єпископів, які ше якимсь чином можуть сказати про тяглість від Мстислава? Ігор Ісіченко! Так його ж нафіг викинули, то шо за байки про якісь генерації? Тай та УАПЦ Сікорського, це були ПАПЦ, а перед тим імперська РПЦ. Давайте шанований з білоруським акцентом говорити всьо на чистоту.


17 червня 2011 16:36

Уніату:
1. Так ніхто і не сперечається, що УПЦ МП - це клон сталінської МП і жодного відношення до Російської Православної Церкви (до 1927 року) не має. Ну хіба через спадкоємність деяких перейшовших в РПЦ ієрархів.
2. УАПЦ другого формації була створена в 1942 році, коли о. Кастельнік спокійно існував в УКЦ. Потім УАПЦ третьой формації (сучасна) отримала спадкоємство від УАПЦ (1942) р. через патріарха Мстислава. патр. Дмитро (Ярема) перейшов в УАПЦ простим священиком, а не єпископом.


17 червня 2011 15:59

З такою грою датами і якимись неясностями (як тут коментатори намагаються зіграти з УГКЦ ), логічно буде сказати шо УПЦ це спадкоємниця радянської РПЦ, навіть не російської імперської. УАПЦ Костельника і кумпанії, бо Володимир Ярема був уніятом який перейшов в 1946 році в РПЦ, а КП тої ж таки радянської РПЦ.


8   Mytar
17 червня 2011 13:48

2onix
Вчіться писати грамотно.
2chornomorets
По друге єрархія Київської митрополії все таки того - до них пішла, а нашу висвячували в 1620му.

Все ж галицький греко-католицизм (себто "серцевина" сучасної УГКЦ) веде свій родовід від 1700 року. Від офіційного переходу Львівської єпархії на чолі із єпископом Йосифом Шумлянським на Унію. Або ж від 1692 р. - переходу на Унію Перемиської єпархії на чолі із Інокентієм Винницьким.


7   onix
17 червня 2011 11:54

Формально чи не формально, а козаки унію ніколи не приймали. Ото Пане Чорноморцю хто ще був збоку. Унія і є унія, а про якесь наслідництво просто глупо говорити.

Уния исчадие латинян и продажних православних епископив но нияк наслидие Владимира

Українська Православна Церква має право говорити про Московський Патріархат, як про Церкву, якій вона дала життя.
ви ще скажіть що УКРИ Володимира хрестили, то вообще повний "горе професіоналізм".


17 червня 2011 11:13

Так, давайте трохи відновим історичну правду:
1. У 1596 році один єпископу Київської митрополії не прийняв умови унії і залишився в православ'ї. Це дозволило де-юре і де-факто зберегти православну Київську митрополію. Потім у православ'ї залишалися монастирі, парафії, братства. Навіть формально главою митрополії та єпархії залишався Константинопольський патріарх. У 1620 році була відновлена власне місцева ієрархія самої митрополії.
Тому говорити про перервану канонічну традицію Православної Київської митрополії, як це намагається зробити Сhornomorets, не можна.
2. Сьогоднішня УГКЦ не є спадкоємцем Київської уніатської митрополії. Існування (діяльність) апршняй була припинена Римом після 1839 року. УГКЦ є спадкоємцем, в певному сенсі, виключно т.зв. "Галицької унії" кінця 17 - початку 18 ст.(Тут слід згадати відмінності обрядові, управління і т.д.) І те, в дуже урізаному варіанті. Адже частина прав, які були властивий Київської уніатської митрополії та приеднаним до неї Галицьким єпархіям (наприкінці 17 - початку 18 ст.) була в неї відібране.


17 червня 2011 10:47

В тому і прикол, що МП наполягає на тому, що вони з купелі Володимира вийшли, по формальним ознакам - але по ним це первородство УГКЦ.
Так само наполягають, що вони в Україні канонічні, але за 34 ап. правилом - вони в Україні зовсім НЕКАНОНІЧНІ.
Все це як раз дуже прикольно, показово.
Тому без любові нічого неможливо. В тому числі - істина та церковність.

А взагалі тут мав на уважі бл. Любомир під "ми" (Ми - Церква-мати для Москви) церкву Київську. Яка розділена.
Особливо прикольно коли Бл. Володимир - батько для Свят. Кирилла. wink
Але це - факт.


17 червня 2011 10:44

А ми так трохи, збоку. Росіянуси - взагалі сильно збоку.

Коротше, збоченці ми всі... Тільки ГК найканонічніші.


3   ПУТЯ
17 червня 2011 10:43

Тому вони формально - прямі наслідники Володимирового хрещення.

Я гадаю, що з цього речення слід виділити жирним шрифтом слово "формально".
Якщо так, то англікани формально православні. Мавпа формально людина, бо форма подібна.
Формалізм - це одна із форм деформації.
Надання переваги формі над змістом. Саме це має на увазі Гузар.


17 червня 2011 10:34

Ну по перше не 1696, а 1596.
По друге єрархія Київської митрополії все таки того - до них пішла, а нашу висвячували в 1620му. Тому вони формально - прямі наслідники Володимирового хрещення. А ми так трохи, збоку. Росіянуси - взагалі сильно збоку. wink


17 червня 2011 10:13

ми – є та Церква-матір


І давно це греко-католики стали "матір'ю" Московського Патріархату? Ваша історія, шановні, починається з 1696 р. А вот наша історія - раніше. Тому, об'єктивно, лише Українська Православна Церква має право говорити про Московський Патріархат, як про Церкву, якій вона дала життя.


Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант