Киевский протоиерей Андрей Ткачев призвал к "великому православному джихаду"

29 06 2011 |

Сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ, член редколлегии журнала Ионинского монастыря "Отрок", настоятель храма Агапита Печерского в Киеве протоиерей Андрей Ткачёв продолжает череду эксцентричных выступлений.

 

В последнем номере ионинского журнала "Отрок" священник опубликовал статью, в которой решил высказаться об исламском джихаде, "для того, чтобы вскрыть серьёзный смысл, в этом слове содержащийся".

 

Как учит отец Андрей, "джихад — это усилие, напряжённый целенаправленный труд, который может выражаться также и в войне. Но война — не главный и не единственный смысл слова «джихад». Джихад руки, например, — это наказание виновных (заключение вора под стражу, телесное наказание отцом ребёнка за серьёзный проступок). Джихад языка — это смысловая борьба, при которой со зла срываются маски, добро поощряется и восхваляется, а зло клеймится".

 

"Вы думаете, это просто слова? - спрашивает батюшка и тут же отвечает: - это оружие, это стрелы, пущенные в лукавого, а учащий этому детей взрослый человек — воин, стоящий на защите всего мира. Он не обязан говорить то, что всем нравится. Иногда его слова кого-то гладят против шерсти".

 

Протоиерей Андрей вспоминает Мухаммеда, который, вернувшись с битвы, сказал: «Мы совершили малый джихад. Теперь займёмся большим». Это означало: «Мы воевали и победили. Это — малая война. Теперь будем бороться с собой, со своими недостатками. Это — большая война, большое усилие». И призывает "восточнославянскую православную цивилизацию" последовать этому примеру - начать "великий православный джихад".

 

Отметив, что "перечень битых нами врагов занимает долгие страницы справочной литературы", священник пишет, что теперь, "на той войне, которая ждёт наших усилий, нужно не стрелять, а молиться; не разбираться в устройстве гранатомёта, а обладать умением объяснить Символ веры и вскрыть тайную ложь в заманчивой на первый взгляд идее".

 

Напомним, ранее о. Андрей Ткачев вскрывал "заманчивые на первый взгляд идеи" тем, что определял папу Иоанна Павла II как «далеко не святого» католика, объявлял Галичину проблемным "заповедником, нуждающимся в хорошей ограде"желал Украине как государству исчезнуть с лица земли.

 

В свою очередь, "малым джихадом", по-видимому, следует считать прикладные призывы о. Андрея "женщин ломать об колено, отбивать ей рога. Ломом. Ребром ладони. Кто как силён". Впрочем, как видим, эта война уже позади, впереди - "джихад слова".

Теги:
1220







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
29 червня 2011 16:16

Что это отец Андрей чужие бренды присваивает. Лучше уж употреблять свои, исторически выверенные: не православный джихад, но - КРЕСТОВЫЙ ПОХОД! Во, это уже звучит, знакомо и узнаваемо...


29 червня 2011 15:58

О. Андрей Ткачов часто говорит очень даже разумные вещи. Например, как-то по КР в своей передаче прекрасно говорил о Евхаристии и участии в ней. Поэтому некотрректно подавать ВСЕ его высказывания как скандальные, или возмутительные, грести все под одну гребенку.

Например, я с ним согласна в оценке покойного папы Войтылы, считаю, он даже чересчур мягко высказался на эту тему. Жаль только, что на другие темы, например, о женах, высказывался чересчур жестко.
По теме джихада я тоже не вижу чего-то сенсационного.


29 червня 2011 15:03

Якшо чесно, то я вдячний о. Андрію. Багато священиків-великорусів в УПЦ так думає і так діє, але не говорить про це уголос, а ще гірше - вітійствує. А він дуже щирий. Особливо мені сподобався в репліці з попередніх його виступів "Украина идет в пропасть, туда ей и дорога". В різних інтерпретаціях я це чув або вловлював у багатьох інших православних в Україні. Це ПОШИРЕНА ДУМКА у православному середовищі України.

Десь прочитав, що перемога сталінської армії над німецькою було справою не так зброї, тактики і проч, а РІЗНОЇ КУЛЬТУРИ БРУТАЛЬНОСТІ. У сталінської вона була незмірно вища і дієвіша. І от скажу, що "українська брутальність", яку асоціюють з націоналістами, неспівмірно слабкіша й нетриваліша, лінива сказати б, порівнюючи з брутальністю "москаля". Оця брутальність, яка іноді може бути просто відвертістю, вона відточена, практикована і укорінена і в багатьох священиках-великорусах. (Прошу бути правильно зрозумілим - я не маю на меті когось ображати. Можна сказати, як споглядач я навіть в захопленні від такого типу людей - у них є якась середньовічна ідентичність, чи шо).


29 червня 2011 14:54

Э-э-э... Боюсь, меня тут забросают тухлыми помидорами, но... Вот читаю внимательно все до слов "Напомним", и почему-то (???) воспринимаю все абсолютно адекватно сказанному. Ткачев говорит о войне с самим собой, что тяжелее любых других плотяных войн. Ну, не уверена, что он корректно применил слово "джихад", однако не вижу никакой привязки сказанного в "Отроке" (не читала целиком) с редакторскими добавлениями в конце.
Не, если я чего не дочитала - ткните носом в ту кучу, которую якобы снова "наделал" о.Андрей. Пока - не вижу.
"обладать умением ... вскрыть тайную ложь в заманчивой на первый взгляд идее"

В самый раз про заманчивую идею Русского мира. smile


4   Anglus
29 червня 2011 13:00

Критянин сказал: "..."
это я о словах о. А. Ткачева (из данной статьи): "Есть хитрый термин — свобода слова. За ним скрывается право говорить, говорить, говорить до тех пор, пока слова не отделятся от смысла. Так бывает в детской игре, когда сто раз повторённое слово как бы развоплощается и, теряя смысл, становится звуком, просто звуком. Люди, живущие в атмосфере «свободы слова», первым делом утрачивают способность анализировать услышанное" http://otrok-ua.ru/sections/art/show/pravoslavnyi_dzhikhad.html.

вот читаю всё им написанное и думаю: он же сам пользуется этой самой свободой слова, над которой смеется, и что в итоге? как много его читателей спокойно и адекватно анализируют всё, что он говорит? обнаруживают все его передергивания, преувеличения, недосказанности, манипуляции с эмоциями читателей?


3   ПУТЯ
29 червня 2011 10:36

Путин был прав, однажды заявив о том, что русское православие ближе к исламу нежели к католичеству.

Скажите, а зачем православному иерею обращатся к исламской терминологии? Неужели Отцы Церкви чего-то не доработали в развитии терминов? То, о чем он говорит, в христианстве (восточном, кстати) называется "Аскеза". В переводе с греч. "аскео" - "тренироваться", "работать над собой". А война ("полемос") и воевать ("пали"), как видим, далеко стоят от "аскео".
Вопрос. Зачем смешивать понятия? Язык дан нам для смешения или для различения понятий?
Но я Ткачева понимаю. Чтобы быть на виду, нужно постоянно говорить шокирующие вещи, только тогда ты запоминаешься. Видимо такую цель преследует Ткачев.
Это тот же Кураев, только провициального пошиба. Примитивный.


2   adminos
29 червня 2011 10:24

Пощо пересмикуєте слова про "спрямоване зусилля джихаду"?.. понавішували зайвих цитат та недоречних лінків!.. Не виривайте з контексту слова!
Шановний отче Тарасію, ми оприлюднюємо відверті думки о. Андрія Ткачова, які він постійно популяризує через газети, журнали, на зустрічах з паствою. При цьому ми часто даємо пряме посилання - кожен може пересвідчитись, що ми не вириваємо з контексту жодного слова. Щодо інтерпретації сказаного ним, то хай кожен робить висновки самостійно.


29 червня 2011 09:59

Awful yellow journalism let disappear from site "Religion in Ukraine"! Який чудовий матеріал з о. Георгієм Митрофановим був, а висновків чого не робите, колеги? Та це вже не провінціалізм, а кічеве ярличкування у вас! Пощо пересмикуєте слова про "спрямоване зусилля джихаду"? Замість зближення культур та очищення первісності смислопотоків ви на отця Андрея понавішували зайвих цитат та недоречних лінків! Щодо римського єпископа було сказано священиком тверезе слово би оминути солодкаву оману подобострастія у багатьох поверхневовіруючих, щодо Галичини він підкреслював нелегку долю численних експансій з заходу, які нівечили й нині нівечать капіталізмами свідомість людей та руйнують укорінення Галичини (Чермна Русь) у природній східнослов'янській традиції. Людині, що чесно віддала Галичині (та Львову зокрема) десятки років невсипущого труда молитви та просвітницьких паломництв краєм, такі закиди - сіль на рану Христа ради. Щодо України як уряду, дбайливий пастир закликав не спокушатися марнославством крикунів і не кричати "слава Україні - героям слава", бо слава лем Богу Єдиному, сотворшему небо і землю! Щодо ломання негативних рис - він у бесідах нераз пояснював, що їх зовнішніми ломами та ребром долоні не сукрушиш, а тілько ломанням молитвою та постом, суворим послушанням та виправлянням споживацьких інстинктів у людях! Не виривайте з контексту слова! Прийдуть на Літургію й особисто пересвідчіться у полум'яності праці на парафії, де псалми читає не лише чтець, а ВЕСЬ собор мирян і священик "єдиними усти"! доки наше богословіє буде відірване від сільського будення, від проблем сиріт та джихадоборенія з алко-нарко-споживацтвом? Фільоцофи зацофані обсядуть професорські предсіданія та гамселитимуть на сторінках сайтів одне одного за право кращого знавця доевклідового псевдопатристичного ліпосуєсловія - отец Георгій Митрофанов правий - в Росії антиклерикальна писанина заганяє добре слово у провінцію, виставляє в негарному контексті авадь нам не то ся бояти, а сяких перебріхувань, як отут! Ото на виправлення ляпсуса опублікуфцте витримки з книги отця Андрея Ткачова про ЛЬВІВ. жеби було справеджливо.


Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант