Комментируя решения юбилейного Собора УПЦ, состоявшегося 8 июля, секретарь Священного Синода Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата заявил: "То, что раньше обсуждалось подковерно, стало видно всем – УПЦ МП разделена на две части", сообщает Коммерсант.

По словам епископа УПЦ КП, сейчас УПЦ МП "похожа на российского двуглавого орла – одна голова смотрит на Москву, а другая – на Киев".

По его мнению, на решения собора УПЦ МП "оказывала давление Москва". "Но в этом нет ничего страшного, рано или поздно своими топорными действиями РПЦ добьется того, что большинство УПЦ МП встанет на сторону приверженцев автокефалии",– полагает епископ Евстратий.

Пресс-центр Киевской Патриархии также распространил информацию о том, что внутреннее разделение УПЦ (МП) "провоцируется из Москвы", а о независимости в управлении УПЦ можно говорить лишь условно.

«На примере событий вокруг Собора УПЦ мы видим, что эта независимость напоминает поводок. Пока не пытаются выйти за пределы его длины – до тех пор кажутся свободными. Но как только хотят выйти за эти пределы – поводок не дает. Потому что хозяин дергает к себе. И, кажется, многим в УПЦ (МП) такое состояние надоело», - считают в Киевской Патриархии.

Что же касается диалога между Киевским Патриархатом и УПЦ (МП), то его продолжение в свете нынешних событий выглядит проблематичным, убеждены в Патриархии: «Разделенная внутренним противостоянием и интригами Москвы, УПЦ в настоящий момент, очевидно, не готова к диалогу с Киевским Патриархатом. Это видно даже из доклада митрополита Владимира, главная мысль соответствующего раздела которого – “в нашей позиции ничего не изменилось, мы ожидаем возвращения с покаянием”».

«Возвращение куда – под власть Московского патриарха, который руками и устами агафангелов-кураевых-фроловых-лукияников издевается уже не над Патриархом Филаретом, как раньше, а над Предстоятелем УПЦ (МП)?» - вопрошают в УПЦ КП.

Также в пресс-службе Киевской Патриархии заявили, что «покаяние может быть лишь взаимным – в том, чем мы согрешили друг против друга, и церковное единение – лишь в автокефальной, поместной Украинской Церкви, вокруг Киевского, а не Московского, Престола».