Одесский протоиерей Георгий Городенцев, член Богословско-канонической комиссии при Священном Синоде УПЦ (МП), кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии, отругал на страницах Русской народной линии ряд своих коллег по русско-патриотическому лагерю за оправдание свержения режима Каддафи в Ливии и предложение воспользоваться переворотом для выстраивания новых выгодных отношений России с нынешним правительством Ливии.

В своей последней статье «Муаммар Каддафи как зеркало российской цветной революции» отец Георгий Городенцев пророчески заявил об угрозе повторения ливийского сценария в России.

"Интерполируем эту ситуацию на грядущие российские события, т.е. на выборы Президента РФ в 2012 году, - пишет о. Георгий. - Как известно, основным претендентом на этот пост является нынешний премьер-министр В.В.Путин, которого обвинить в «палачестве» гораздо проще, чем Каддафи. Достаточно закулисе дать команду «фас» подконтрольным ей СМИ и другим органам информационной войны, так только держись!"

Отец Георгий уже подсчитал, что российское ПВО слабовато, а значит не сможет дать достойного отпора Западу на его агрессию против суверенной России. "Видите, как М.Каддафи невольно даже для себя самого оказывается зеркалом возможной будущей российской цветной революции!", - восклицает священник и продолжает: "Поэтому я, будучи православным русским патриотом, категорически против такого сценария для России!"

Другой православный русский патриот священник Сергий Карамышев из Ярославской епархии РПЦ на страницах той же Русской народной линии фактически отвел Каддафи роль апокалиптического Удерживающего, а ненависть слуг Зверя к Сталину определил как "той же природы, что ненависть к Каддафи".

Ранее клирик Одесской епархии Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат), член Богословско-канонической комиссии при Священном Синоде УПЦ, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии протоиерей Георгий Городенцев предложил науке новую методологию оценки личности "раба Божия Иосифа Сталина". В конечном итоге одесский богослов пришел к выводу, что критиковать Сталина и его деятельность "это значит хулить Духа Святого, хула на Которого не простится ни в этом веке, ни в будущем".