Секретарь Одесской епархии УПЦ (МП) протоиерей Андрей Новиков, одновременно являющийся членом Межсоборного присутствия РПЦ и членом Синодальной богословской комиссии Московского Патриархата, опубликовал на российском сайте Новый регион пространную статью, в которой взорвался восклицаниями по поводу «подлинного прорыва» в тандеме В. В. Путина и Патриарха Кирилла. Одесско-московский богослов увидел, как оба лидера российского государства и церкви вместе воплощают «великую духовную идею» - идею «Русского мира» как «сердцевинной составляющей мирового исторического процесса».

Целым потоком положительных эмоций и восклицаний известный одесский протоиерей, находящийся в оппозиции к руководству УПЦ (МП), откликнулся на недавнюю статью премьер-министра России Владимира Путина в газете «Известия» о создании Евразийского Союза.

Одесский священник решил, что «концепция Евразийского Союза, изложенная в путинском манифесте, является геополитическим воплощением великой духовной идеи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла – идеи Русского Мира».

Указывая на то, что «духовная, ценностная составляющая прямо упоминается в изложенной Путиным концепции формирования Евразийского Союза» (в действительности духовная составляющая упоминается в статье Путина лишь однажды и вскользь - ред.), отец Андрей Новиков развернул целое богословие вокруг этой идеи.

«У меня нет сомнений в гармоничном синтезе идей Русского Мира и Евразийского Союза и очевидной преемственности последней от первой, - пишет он, - …Грандиозность задачи соответствует идейному масштабу Третьего Рима, православной цивилизации, призванной доказать, что основанная на православных ценностях и православной духовности государственная идея – не периферийная, но сердцевинная составляющая мирового исторического процесса».

Исходя из этого, протоиерей Андрей Новиков поставил перед украинским руководством и каждым жителем Украины выбор – «либо интеграция с Евросоюзом» и его популяризаторами, которые несут «практическую опасность, совершенно конкретную угрозу», «антихристианскую, по сути, систему» с навязыванием «живому Телу Святой Руси расчленительной идеологии» и «окончательного уничтожения так и не уничтоженного большевиками православного историософского сознания, все еще присущего разделенному триединому русскому народу» – «либо полноценное участие в возрождении глобального православного духовного, политического и экономического цивилизационного проекта», «воссоединение нашей единой духовно, культурно, исторически и цивилизационно Родины, разделенной 20 лет назад бездумными и злонамеренными политиками», «духовная реинтеграция Свято-Русского Отечества», «геополитическое воплощение великой духовной идеи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла», «задачи подлинно глобального как с геостратегической, так и с исторической точек зрения масштаба», «корневым стержнем, сердцевиной» которой «является духовная составляющая, провиденциальная миссия и исторический призыв Русского Мира».

В качестве главного аргумента своих историософских построений отец Андрей заявил о «нерушимости целостности и богозаповеданности единства» Русского мира. «В центре этого сознания, – пишет он, – стоит простая и целостная идея об особом действии Промысла Божия в отношении нашей Родины, Святой Руси, и о ее особой миссии в мире».

Однако поскольку в своей статье Владимир Путин не только не противопоставляет задуманный им Евразийский Союз Европейскому Союзу, а видит первый составной частью последнего, то о. Андрею Новикову всё же пришлось добавить к своей теории небольшую ремарку: «Добиться первенствующей роли в европейской семье, а не получить место прислуги, прислуживающей брюссельскому хозяину».

Преклоняясь перед «манифестом» Владимира Владимировича Путина и доктриной «Русского мира», привнесенной Патриархом Кириллом в церковную ограду, одесско-московский богослов по обыкновению использует целый арсенал ругательных словооборотов в адрес оппонентов, включая «прораскольническую и националистическую государственную пропаганду» нынешней власти в Украине.

Заканчивает свой трактат о. Андрей Новиков грозным предупреждением: «Итак, Святейший Патриарх, как и должно общему первопастырю наших народов, объединенных единой крещальной купелью, единой Поместной Церковью, единой шкалой ценностей, историей и культурой, указал на идеал единства Святой Руси и на причины, по которым нам необходимо отстаивать этот идеал как величайшую святыню. Владимир Путин в своей статье предложил реальные, практические, политически и экономически обоснованные механизмы реинтеграции разобщенных народов Русского Мира. Теперь никто уже не сможет сказать, что он не слышал и не знал. А потому ответственность тех, от кого зависит, каким будет дальнейший путь наших народов, возрастает в десятки раз».