В Украине завершилось массовое поклонение частице тела св. Димитрия Солунского, против расчленения которого горячо боролся святой

9 12 2011 |

В Украине завершилось массовое поклонение частице тела св. Димитрия Солунского, против расчленения которого горячо боролся святойС 7 ноября по 7 декабря в Украине пребывала привезенная из Греции десница (правая рука) святого великомученика Димитрия Солунского, который служил римским проконсулом в Салониках (Солуни, Фессалониках), а в 306 году был убит по приказу римского императора за исповедание христианства, сообщает корреспондент портала «Религия в Украине».


Ковчег со святыней посетил ряд крупных городов и областных центров — Киев, Днепропетровск, Полтаву, Харьков, Запорожье, Николаев, Белую Церковь, Тернополь, Львов, Владимир-Волынский, Луцк, Ровно, Житомир.

 

В Украине завершилось массовое поклонение частице тела св. Димитрия Солунского, против расчленения которого горячо боролся святойНесмотря на массовое поклонение привезенной частице, сам Димитрий после своей смерти неоднократно являлся благоговейным почитателям, запрещая расчленять его тело для поклонения.

Один из таких эпизодов описывается в акафисте Димитрию Солунскому, который многократно читался в храмах перед мощами святого, но мало кто обратил внимание на следующий фрагмент:

 

Кондак 11
    Пение всякое побеждается, прехвальне, пред сиянием славы твоея и
величием чудес. Егда бо Иустиниан царь, возжеле имети в Софийстем
храме часть мощей твоих, огнь изыде от гроба твоего на посланные от
него, возбраняюще прикасатися раце твоей. Темже удивленнии со страхом
возопиша Богу: Аллилуиа.

Икос 11
    Светозарную звезду, сущим во тьме неразумия, зрим тя, святе.
Служащу бо у гроба твоего Онисифору тьмою святотатства держиму,
двукратным явлением твоим возбранил ему похищати свещи, возжигаемыя
верным мощей твоих. Сего ради со благоговением зовем ти:
    Радуйся, прежде мученическия кончины свято поживый;
    Радуйся, по кончине чудесы прославивыйся.
    Радуйся, яко жив во граде мощми твоими почиваеши;
    Pадуйся, яко присноживый чудеса теми содеваеши.
    Радуйся, яко правду милостию растворяеши;
    Pадуйся, яко огнем ревности по славе Божией гориши.
    Радуйся, святыя мощи твоя неприкосновенны имеяй;
    Pадуйся, касатися им дерзающия, яко молния опаляяй.
    Радуйся, согрешающих вразумителю;
    Pадуйся, святотатцев наказателю.
    Радуйся, освящение подававаяй благоговеющим к тебе усердно;
    Pадуйся, миром облагоухаяй чтущих тя верно.
    Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

В житии св. Димитрия Солунского также описывается эпизод, когда «Леонт, некий славный муж, управлявший иллирийской епархией... собравшись возвращаться в Иллирию, пожелал взять что-либо от мощей святого, чтобы и там церковь создать в его имя, но преславный страстотерпец Христов Димитрий явился ночью ему, и запретил это делать. Тогда взял он хламиду, обагренную святой кровью его, и часть орария его, и изготовил ковчег серебряный и положил все это в него..»

 

Хотя святой пытался защитить свое тело от расчленения, а «касатися им дерзающия, яко молния опаляяй», настойчивость почитателей Димитрия, желавших каждый иметь у себя кусочек мощей, в конце концов привела к тому, что сегодня тело великомученика пребывает в раздробленном состоянии по всему миру.

 

История посмертных взаимоотношений Димитрия со своими поклонниками закончилась парадоксом: совершая у кусочков мощей Димитрия Солунского богослужение, прихожане и духовенство "сами себя высекают", когда поют о «согрешающих святотатцах».

Теги:
408







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
7   polak
12 грудня 2011 15:03

История посмертных взаимоотношений Димитрия со своими поклонниками закончилась парадоксом: совершая у кусочков мощей Димитрия Солунского богослужение, прихожане и духовенство "сами себя высекают", когда поют о «согрешающих святотатцах».
Ще добре, що нічого не зрозуміло. А розчленовують, щоб "чос" творити по церквах. Згадайте "Ласковый май". При язичництві наших "православних" -без цього ніяк.


10 грудня 2011 16:24

В ранней церкви не существовало правила или канона, что Вечеря Господня, или преломление хлеба, должно было совершаться исключительно и обязательно на гробницах святых. Нет, такого не было! Хлеб преломляли везде и всюду, где было собрание святых, чтение Писаний и где приличествовало моменту... Деян.2:42 И они постоянно
пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
Деян.2:46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб,
принимали пищу в веселии и простоте сердца,


5   Magdalina
10 грудня 2011 12:44

велика подяка редакції РвУ за цей матеріал!
А как же потом восставать праведникам в теле? Ведь именно целостность земной оболочки должна быть соблюдена при погребении (отчего нежелательно сжигать тела покойных родственников).
Кто внятно может объяснить?

Таня, вихожу в ефір лише заради Вас winked
Є чудова книга відомого хірурга 20 ст. свт. Луки Войно-Ясенецького "Дух, душа и тело", де він подає своє розуміння воскресіння тіл. Богослови критично ставляться до цієї книги (їм середньовічні уявлення миліші), але мені його аргументи ДУЖЕ сподобались. Точно не повторю, краще самі почитайте, але він писав там, що це не будуть ті самі тіла, але Господь якби сотворить НОВІ тіла з хімічних елементів, але враховуючи особливості кожного (бо душа в своєму розумі зберігає інформацію про вигляд і структуру свого тіла).
Та й логічно подумати: скільки є інвалідів, хворих, невже вони, бідні, воскресатимуть у цих скалічених тілах і житимуть у них вічно? До того ж, тіла в могилах гниють, зотлівають (крім деяких тіл американців, напічканих антибіотиками, які вже по кілька десятків років лишаються нетлінними belay )
Мощі святих теж при "воскресінні" зміняться, а зберігаються Богом нетлінними для утвердження нас у вірі. А богослов Осіпов, здається, взагалі прихильник того, що воскресіння мертвих - це смерть фізична, і ні про яке буквальне воскресіння зотлілих тіл не йдеться (книга "Путь разума в поисках истины").

Православна Церква НЕ ЗАБОРОНЯЄ спалювати тіла померлих. Пояснюють, що спалення тіла ніби-то пригнічує рідних, мовляв, для них легше бачити тіло. А по-моєму, це саме питання віри і християнської ПРОСВІТИ. Тіла деяких святих мучеників були спалені і ЗГОРІЛИ !!! Ну і що? Просто на Русі спершу з кремацією боролися, бо це був язичницький звичай поховання. Є православне порівняння поховання в землю тіла із зерном, але це з категорії словоблуддя, коли можна гарно обгрунтувати що завгодно. У сучасних же умовах, коли в Києві поховання потребує шалених коштів, кремація - це взагалі вихід для бідних.


9 грудня 2011 21:04

Я слышал, но мне кажется это все же скорее анекдот чем правда: Батюшка знаменитый и почитаемый в России(Амвросий Юрасов) поклоняясь мощам Киево печерских угодников, вознеистовав на естество мертвенное, отломил часть руки святого, с молитвой обращался к сему угоднику: "Прости мене угодниче Божий(имярек) яко к тебе сугубо прибегаю и десницу твою имети желаю, да не прогневаешися на меня грешного, и десная твоя рука не покарает меня теперь вовеки!" Но, десница покарала. Заловили батюшку, руку отняли, сильно и долго стыдили, срамили и часть похищену до места угодника назад приложили


9 грудня 2011 20:23

Спасибо, Админ, за справку. Все равно не легче. Что ж это за вера такая???


2   adminos
9 грудня 2011 20:19

По всей видимости, во времена Димитрия Солунского традиции расчленения тел погибших подвижников веры еще не было. Она появилась позже, когда жители империи начали массово принимать веру, а следовательно, появилось желание непосредственно "прикоснуться" к святому. И святой ничего поделать с собой уже не мог :)


9 грудня 2011 20:05

сам Димитрий после своей смерти неоднократно являлся благоговейным почитателям, запрещая расчленять его тело для поклонения
На минутку представила, как происходил (мог бы происходить) процесс расчленения тела мученика... Это просто какое-то святотатство, прости Господи! По нашим современным меркам - надругательство над телом покойного.
Вот хоть побейте меня - НЕ ПОНИМАЮ!!!!!!!!!!
Это расчленение вызывает отвращение. А как же потом восставать праведникам в теле? Ведь именно целостность земной оболочки должна быть соблюдена при погребении (отчего нежелательно сжигать тела покойных родственников).
Кто внятно может объяснить?
Я категорически избегаю поклонения таким частям. Именно из уважения к ним. Мне за святых больно.


Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант