Старенький монах стал. Отдохнуть пора. а то такой бред несет.
Старость...
маразм..

Так ви у США живете? Ви часом не колишнiй священик УАПЦ з Баворова, прот. Володимир Ханас, який вперше в Тернополi жовто-блакитний прапор у 1990 р. освячував? :)
Хоча той, начебто, оселився в Канадi, а не у США.
Якщо знайомi з ним, то передавайте вiтання.
Також привiтайте й кременчанина, отця Михайла Цюмана, який у США служить, я його теж знаю.

Та ні, робота, слава Богу, є. Зрештою, трохи часу на "бродіння" по форумах теж знаходиться.
Просто, вирішив надолужити щодо сучасної релігійної ситуації в Україні. Хоча, і сам думаю, пощо воно мені? Мабуть, банальна ностальгія...

А при чому тут я до "Автокефала" ??
Ким я тут уже не був - й Дорошенком, й Шлапаком...
Тепер раптом став "Автокефалом"...
Вам, слугам Фiларета, мерещиться, що всi коментарi з його критикою пише лише одна-однiciнька людина, що масового осудження Фiларета нема. Вам важко повiрити, що так багато людей може критикувати вашого предстоятеля за його брехню, в даному випадку - за заяву про те, що вiн не доносив у КДБ.
Так що не треба на мене шипiти. Прочитав я ваш профiль, цiкаве у вас мiсце проживання - "StMichail Terrarium" :)

Марку Авреліє, всі розумні люди давно зрозуміли що спілкуватись з цим типом - це годувати тролля. Не важливо як він підписується (Никас, Микулич, Катерина, Автокефал, Михайло Семків, Барт Сімпсон) це одна і та сама паскуда. Сумніваюсь, що він належить до УАПЦ, але не виключаю, скоріш за все він залишився в КП але дуже ображений на Патріарха і його найближчих помічників. Інформацію, що він подає, навмисно перекручує щоб спровокувати суперечки. Від цього він отримує велику насолоду. Не здивуюсь коли з нього спаде маска, це виявиться якийсь збоченець, бо нормальні люди такими справами не займаються.
Марку, не витрачайте свій час на потвор, чи у Вас в штатах безробіття?
Никасе-Автокефале-... від тeбе тошнить, тобі самому не гидко?

Згадалась пані Богословська з традиційним: "Шановний, Ви знову брешете!"
Автокефале, ну звідкіля такий жаргону у вас? Ви ж, начебто, священик чи може архиєрей, або може ... Сам Предстоятель?
А чому б, і ні. Позволю і собі пофантазувати.
У вашій же хворобливій уяві я вчергове перевтілився, на цей раз в якогось "Кодратіо"... Дайте вже хоть лінк, почитаю. Судячи по вашій реакції, людина щось цікаве пише
Ну, менше з тим.
До написаного вами... Важко навіть коментувати.
Ви самі висуваєте якісь тези, потім приписуєте їх мені, а потім чергове: "Шановний, Ви знову брешете"
Весела ви людина, але, схоже, занудна і обмежена.
"Я Водяной, я водяной, никто не водится со мной..." До речі, Водяний на вродливих матушок, ох як заглядувався, не дивлячись на свої нестандратні габарити.
Хай йому грець, вже краще на матушок, чим на батюшок

Для Марка. Ви знову збрехали, бо благочинним Тернополя у 1989-1990 роках був не Кудряков, а прот. Роман Водяний, який згодом разом з Никодимом Руснаком вирушив до Харкова. Так що й тут ви допустилися неточностей та перекручень...
А ви ведете ЖЖ з ником "Кондратио"? Ну ви себе й "попалили", Марку :)
А що ви можете сказати про Евстрата?
Це правда, що Евстрат - не Зоря, а Штерн??
Повернусь до теми допису. Я чув, що рядовий Михайло Денисенко мав нагороди КДБ, дослужившись аж до звання полковника й звільнившись лише в результаті розпуску Комітету державної безпеки урядом незалежної України.
Зараз більша частина тих КДБістів – літні люди, громадяни України, що отримують державну пенсію. Часто й подовгу хворіють, бо минулі гріхи не минають так просто.Не всі з них і тепер усвідомлюють злочинний характер радянської влади та, відповідно, принципів діяльності Комітету державної безпеки, і це – дуже важливе завдання теперішньої преси, телебачення, мистецтва, літератури. Вони мають пояснити колишнім працівникам комуністичної системи, в чому був їхній гріх. Кожна душа – величезна вартість, а тому слід з усією відповідальністю поставитися до завдання поширення історичної освіти з належним висвітленням радянської епохи серед населення не тільки Києва, але й цілої України.

Автокефале,
умиляюсь від епітетів, які ви рясно і бистро роздаєте дописувачам наліво та направо :)
Правда, тенденція у них якась однобока: всі, хто критично відносяться до вл.Мефодія (в міру Кудрякова, Валєрія Ахмєтовіча) та ситуації в УАПЦ або відразу "брехуни", або "проколюються" або ж видають себе за "всезнаючих", чи ще там щось :)
В той же час, подаючи свої "умствованія" не гнушаєтесь та постійно допускаєтесь всяких "хитрощів" та перекручень: десь не договорити, десь поставити акцент на чомусь іншому, десь направду сказати, тощо. Онлайн портретик у вас ще той. Та, менше з тим.
На рахунок уповноваженого Паляниці: у вас якась дивна амнезія, ви забули скільки років поспіль перед тим він був першим замом у підстаркуватого Михайла Дяді, і фактично, займався "кадровою" політикою серед отців на Тернопільщині. І, без сумніву, Паляниця - як кадровий гебіст, просував і був протеже для о.Валерія Кудрякова - сина гебіста-стрибка Кудрякова Ахмєта, який в 40-50 роках зачищав Галичину от "бандєровцев".
На рахунок "всезнайства": це ви, схоже, про себе пишете, так би мовити, по Фрейду. Це ви стараєтесь справити враження людини, яка працювала у всеможливих архівах, має копії всіх документів, персональних справ, списки уповноважених, тощо. І потім мені закидаєте, що це я корчу з себе всезнаючого. У вас з логікою не все гаразд.
На рахунок вашого заперечення існування районних деканів… Ну це ващє… Повний ульот. Спитайте у "Ахмєтовича", він вам нагадає.
На рахунок отчества Ахмєтович. У свій час був запит в Монастириський відділ записів і є документ, який засвідчує це отчєство. Є і копії відповіді на цей запит. Проте, після того, як серед отців тернопілля почала гуляти ця інфа, запис Кудрякова в Монастириську був відредактований: з Ахмєтовича він перетворився на Андрійовича :) Не без допомоги КГБ, бо це ще було за рад. влади. Так, що вл. Євстратій сказав правду про отчество вл.Мефодія. Можу дати йому невелику підказку: один з владик УПЦКП має копії цього запису. По крайній мірі, колись він хвалився…

О, то Паляницю я добре знаю.
Вiн активно протегував УПЦ-КП. Пригадую, як у с. Горинка Кременецького району була утворена у 1991 р. громада УАПЦ, побудовано тимчасовий храм.
Так згодом УПЦ-КП та Паляниця намагалися забрати той храм для перекинутого в УПЦ-КП митрополита Василя Боднарчука, та оформити його юридично, як "капешний" храм. Але не вийшло. Згодом УПЦ-КП намагалася будувати новий храм, але було розкрадання грошей. Тож храм добудували лише нещодавно. Отець Володимир Мiхненко за допомогою Паляницi у 2003 р. перевiв до УПЦ-КП майже всi храми Кременецького деканату УАПЦ. Тепер Паляниця у "Блоку Литвина", затруднений, якщо я не помиляюсь.
Щодо КДБ. Серед уповноважених гебисти були переважали в 60-их роках, але вже у 80-их рока серед них переважали в основном партапаратчики.
Щодо Фiларета, то працюючи в ОВЦС, безпосередньо з КДБ вiн може й не спiвпрацював. Але зате активно спiвпрацював з ГРУ та з зовнiшньою розвiдкою, що й сам визнав одного разу в 1998 р. у програмi Вячеслава Пиховшека "Пятий кут" (маю вдома вiдеозапис, можу оцифрувати та виставити на Ютуб, якщо треба). Певен, що не могло бути якось iнакше.

Уповноваженого в справах релігії в Тернополі звали Іван Іванович П. Вони мали близькі стосунки з Кудряковим.
Молодець, Марку! Ось тут ти й "проколовся".
Хамовитий товстун Іван Іванович Паляниця став уповноваженим восени 1990 року, а прот. Валерiй Кудряков став настоятелем собору м. Тернополя уже 13 серпня 1990 року. Отже, Паляниця не міг "просунути" Кудрякова на посаду настоятеля собору, бо не був на той час уповноваженим. Я ж читав документи з фонду уповноваженого, до того ж наші краяни Ярослав Васильович Стоцький та Арсен Арсенович Гудима, що працювали з фондами СБУ, розказували у приватних розмовах багато чого.
А от перед Паляницею в 1984-1990 роках уповноваженим по Тернопіллю був Михайло Дядьо - великий друг УГКЦ, який греко-католикам у всьому допомагав. А до Дядьо уповноваженим у 1975-1984 рр. був Г. Боженко.
Можу навести повний список, якщо треба.
Отже, Марку, не корчте з себе супер-знаючого :)
Вашу брехню можна викрити за десять хвилин :)
А коли це в радянський час паралельно існували Тернопільське обласне благочиння та Чортківське районне благочиння? В РПЦ не було двоступінчатого поділу на обласні та районні благочиння (зауважу, що нема такого поділу й в УПЦ-МП, лише в УПЦ-КП, УАПЦ та УГКЦ створена така схема) . На теренах Тернопілля до 1989 р. було одне, Тернопільське благочиння, що входило в Львівсько-Тернопільську епархію РПЦ, лише у 1989 р. була створена Тернопільська епархія, але Кудряков там благочинним не був. Там спершу керував вікарій Никодима - владика Марк Петровцій, якщо я не помиляюсь.
Зрештою, спитайте прот. Анатолія Зінкевича, екс-секретаря владики УПЦ-МП Лазаря Швеця у 1990-1992 рр., той вам краще розкаже. Або ж можете спитати владик Кирила Михайлюка, Варлаама Пилипишина та Йова Павлишина, вони теж служили на теренах Тернопілля в радянську добу білими священиками, та досить добре дружили з КДБ та з уповноваженими.
А щодо Гавдиди, то ворогів у нього вистачало. Гавдида у липні 2003 р.створив Громадський комітет, покликаний силою видворити монахів УПЦ-МП та передати Почаівську Лавру для УГКЦ.Кому це могло сподобатися? До того ж Гавдида був "смотрящим" за розподілом грошових пожертв діаспори, які передавав тогочасний голова ОУН-Б Андрій Гайдамаха (я знаю це, бо я бував часом у них на мітингах та на вишколах). Ось тут, я думаю, й варто шукати причини його вбивства - якщо це реально було вбивство. Та й Божа воля на це була, напевно... Не треба було бути таким радикальним та різким, то може, й жив би Гавдида...

Для Автокефала,
шановний, я не маю собі на меті очорнити вл. Мефодія чи вл.Філарета. Але, знаючи фрагменти їх життя, як кажуть, не понаслышке, дивуюсь простакуватості деяких дописувачів. Тут або людина очарована особистістю того чи іншого лідера (в що складно повірити, дуже складно), або виконує певну місію в інтернет просторі.
О.Валерій Кудряков був спочатку обласним тернопільським деканом, потім районним деканом в Чорткові, так що не розповідайте байки, що вл.Мефодій був гонимим в часи радянської влади.
Уповноваженого в справах релігії в Тернополі звали Іван Іванович П. Вони мали близькі стосунки з Кудряковим.
На рахунок, як ви пишете, "покараного Богом" Гавдиди, що розкрив деталі особової справи Кудрякова ... Напився в Києві і зламав собі шию ... хммм
Цікаво, цікаво... Я не думаю що Бог йому особисто ламав шию ...
Хтось трішечки, мабуть, допоміг... Хто ж це міг би бути? Просто гублюсь в догадках...

Марку, я бачу, ви так добре обiзнанi щодо життя Мефодiя! Я розумiю, що конспiрацiя не дозволя вам представитись, хто ви, але все ж вкажiть джерело ваших даних.Може, тримали в руках його особову справу, яка мусить бути в архiвi Фiларета на вул. Пушкiнськiй? А може, працювали в архiвах КДБ? Звiдки ви дiзналися стiльки цiкавого?Вiдкрийте, будь ласка, секрет!Я, на жаль, з секретними джерелами не працював, тому повну бiографiю свого Предстоятеля не зможу розказати. Але знаю, що прот. Валерiй Кудряков нiколи не був благочинним у РПЦ. У 1987-1989 рр. служив у с. Кошляки Пiдволочиського р-ну. У 1989-1990 рр. - штатним священником собору Рiздва Христового м. Тернополя, у серпнi 1990 р. став настоятелем, благочинним Тернопiльського округу УАПЦ. З ним вiв боротьбу свящ. УПЦ-МП Анатолiй Зiнкевич з Тернополя, на той час – секретар владики УПЦ-МП Лазаря Швеця.Брехня про кагебешний "родовiд" Мефодiя вперше випливла у вiдкритому листi від греко-католика (!) І. Гавдиди, голови фракції "Нашої України" Тернопільської облради у червні 2003 р.: "Батько В. Кудрякова протягом довгих років працював наглядачем у Чортківській тюрмі, а також у 1946-1947 рp. - відділі НКВД Білобожниці, що на Тернопільщині. Під час виборів до ВР України В. Кудряков був довіреною особою Лазаря, який тепер є єпископом на Одещині. Одного разу між ними зайшло до бійки в церкві". За цю брехню Бог покарав Гавдиду, й той загинув у нетверезому станi в Києвi вночi, зламавши шию. З цього набору плiток правда лише те, що Мефодій мав деякий час молитовне спiлкування з катакомбним владикою РПЦЗ Лазарем Журбенком у той час, коли перебував у кiнцi 1980-их рр. у заборонi в РПЦ. Правда, саме Журбенко (кагебист) звинуватив Мефодiя, що його батько працював у НКВД, на свому сайтi, побоюючись загрози з боку УАПЦ для РПЦЗ на Одещинi. Отже, ми вияснили джерело цих плiток - вiд греко-католика Гавдиди, покараного Богом, та вiд Лазаря Журбенка. Подаю заяву Мефодiя за 2006 р.: "Чи батько митр. Мефодія був представником НКВД, яка вивозили борців ОУН в Сибір, а брат служить в органах розвідки Росії? Це ж дуже легко перевірити. Можна подзвонити в Службу безпеки, у військове міністерство і там скажуть, що брат мій ніколи ні в яких розвідках не служив, вже з 90 –го року на пенсії, підполковник, а батько мій також ніколи в таких органах не служив, крові на його руках немає. І слідуючи питання всі подібні до того. Я просто бачу, що то – заангажовані якісь політики стараються підірвати і мій авторитет і авторитет УАПЦ". Якби так було, хiба б Мефодiя судили у радянську добу? Начебто за "хулiганство", а реально - за активну душпастирську працю. Бо якщо вiрити радянським вирокам, то Сверстюк мусить тодi стверджувати, що Чорновiл гвалтував дiвчат, а сам вiн жив на грошi ЦРУ.
тернопільськй уполномочений о.Валєрія не давав в обіду.
Марку, якщо так добре обiзнанi, так можете назвати цього уповноваженого?

Sancta simplicitas! Ага, розповідайте байки: він спочатку був назначений обласним деканом, а коли "достав" владику Никодима, то був переведений в районне благочиння (Чортківське, якщо забули). Навіть Никодим, "в пылу ярости" нічого більшого не зміг зробити, бо тернопільськй уполномочений о.Валєрія не давав в обіду.



Виділив ключове слово у вашому пасажі :)
Згадався анекдот про прапорщика і літаючі танки :)

Что уже говорить об архиереях, нас рядовых приходских попов заставляли сотрудничать с КГБ. Меня перед рукоположением владыка Дамаскин(Бодрый) Полтавский посылал к уполномоченному по делам религий Нечитайло Ивану Яковлевичу. Это была необходимая процедура. Там, возле него сидел кагебист. Была беседа на «распекание» - ты архиерейский работник, почему не пошел трудиться на благо родины и обещание «лояльности к советской власти». Потом, только дали ту знаменитую «регистрацию» - бумагу с большой печатью удостоверяющей, что я могу служить на парафии. Без той «бумаги» епископ не имел права назначить священника на приход. Но, во время беседы помню, ничего не заставляли подписывать. Представитель КГБ пришел позже и предложил сотрудничать. Оставил телефоны. Правда, я взял, но так ни разу и не звонил по ним. Но, вот, то грех в наличии есть – согласился сотрудничать. Да, да, было дело

А, не смію питати, атєц Валєра Кудряков був іншим?
Думаю, що так, бо благочинним в радянську добу не служив, а служив рядовим священиком. Якби був наближеним до КДБ, то не був би судимий по сфальшованим обвинуваченням начебто за хулиганство (подробиць не знаю, кажу те, що читав у газетах), а уникнув би суду та усунення з приходу. А так - для КДБ був чужим, то й не кришували його особливо.
Наприклад, архієрей не мав права призначити священика на парафію без згоди КДБ
Це ж не значить, що кожен священик мусив давати зобовязування перед КДБ. Просто перевряли, чи нема на когось компромату, який би перешкоджав.
Видимо, каждое рукоположение согласовывалось с представителем Совета по делам религии.
Так, саме уповноважений дава дозволи та збирав компромат на духовенство, а сам, в свою чергу, уже передавав усе для КДБ. А то тут хтось з форумчан якось казав, що мовляв, кожен священик, щоб отримати приход, давав зобовязання перед КДБ (якщо не помиляюсь, сам Евстрат у свому ЖЖ колись таке писав). Так от: це брехня. Та й уповноваженому жодних ПИСЬМОВИХ зобовязаньз боку священика не давалися, якщо й давалися зобовязання, то лише усно.
А щодо владик - не знаю.Хай би глава УПЦ-КП казав лише за себе, а то це вже якесь переведення стрiлок виходить - не по-мужськи якось.
Владика Іоанн Боднарчук, який за звязки з ОУН був судимий, а згодом отримав Житомирську кафедру - невже був агентом КДБ? Отець Василь Романюк (згодом - владика Володимир), який за звязки з ОУН також був судимий, згодом отримиав багатий приход у с. Космач - невже теж за заслуги перед КДБ? Чи може, це було визнання пастирського таланту з боку цих людей? Думаю, що все-таки друге.
Говорячи про всесилля та всевладдя КДБ, треба памятати, що так було до 1985 року, згодом це все спало.
І треба було до них ходити зі звітами про церковну діяльність: скільки хрестив, вінчав
Хто мав таке бажання, той хрестив тайно. Й таке було можливим, якщо священик не боявся.