В середине 1990-х к закарпатским цыганам пришли миссионеры-протестанты. Хоть они и были «гаджи» — белыми, но смогли найти общий язык и заслужить доверие у ромов. Кроме веры в Иисуса-Спасителя протестанты принесли ромам привычку стирать вещи, держать дома в чистоте, строить уборные, сообщает MirVam.org со ссылкой на закарпатское интернет-издание UA- Reporter.com.

Также они учили детей ромов грамоте, кормили бедные семьи и возводили в лагерях молитвенные дома.

Миссионер Юрек Марцоло помог в строительстве нескольких молитвенных домов для ромов в Закарпатье. Его церковь в Устроне относится к Библейскому миссионерскому обществу, которое помогает малым народам Европы.

По его словам, со Священным писанием у ромов Закарпатья проблем нет — его достаточно на украинском, русском, венгерском языках. Но многие ромы не умеют читать. Поэтому Библейское общество строит для них начальные школы.

«Именно для того для них сооружаются также столовые и завозится детская одежда и обувь», — рассказал Марцоло.

По словам представителей местной ромской общины, несмотря на декларируемую толерантность, в традиционных церквях их не очень рады видеть. Поэтому им комфортнее молиться собственной общиной. Также они ставят в пример США, где, как они полагают, белые американцы не были рады видеть рядом с собой темнокожих верующих, что привело к возникновению пятидесятнических церквей для темнокожих.

Ромы знают Библию наизусть целыми главами, несмотря на то, что читать умеют далеко не все. Псалмы поют под гитару и синтезатор. На молитву цыгане приходят целыми семьями.

По своему мировоззрению цыгане всегда являлись близкими к синкретизму, совмещая верования той среды, в которой они находились с оккультной практикой магии, заговоров и гадания, но на протяжении XX столетия происходит присоединение многих цыган к различным ответвлениям христианства, известным под общим названием “протестантских”, или же, “евангельских” церквей. “Волна” или “взрыв” цыганского евангельского движения охватывает Францию, Испанию, Америку, Россию, Финляндию, Белоруссию; не минула она и Украину. Верующие цыгане начинают появлятьсяздесь , начиная с 1950-х годов.

Одна из первых публикаций о цыганах Украины приводится в журнале “Вестник истины” (№1, 1978). В ней рассказывается о христианском собрании, которое проходило в цыганском таборе Закарпатья, по инициативе верующих из Черкасс. В результате двое цыган приняли крещение. После этого события в цыганских селениях Королёво и Подвиноградово в 1975 году образовались общины, принадлежащие Союзу Церквей Евангельских христиан-баптистов. Затем уверовавшие цыгане на подаренном им микроавтобусе совершают поездку по Украине и Белоруссии. Появляясь в христианских общинах, они свидетельствуют о своем обращении.