Никакой радикальной перестройки Русской православной церкви (РПЦ) не будет, сообщил
РИА Новости глава Отдела внешних церковных связей архиепископ Иларион, комментируя сделанное ранее заявление главы Киевского патриархата Филарета Денисенко, что патриарх Кирилл хочет перестроить православную церковь по образцу католической.
"Святейший патриарх Кирилл очень ясно показал, что он будет продолжать линию своих предшественников святейшего патриарха Алексия, Пимена. Никакой радикальной перестройки в церкви не ожидается. Никаких радикальных реформ не будет", - сказал архиепископ Иларион.
По его словам, будет только улучшаться система церковного правления, причем это происходит уже сейчас. Архиепископ Иларион пообещал, что РПЦ будет придерживаться тех решений, которые были приняты патриархом Кириллом и Синодом 31 марта, когда были созданы новые структуры.
"В частности, Синодальный отдел по взаимодействию церкви и общества - один из примеров, как можно, не разрушая уже создавшиеся за годы и десятилетия механизмы церковного управления, их улучшать и, если можно выразиться современным языком, оптимизировать", - сказал он.
Комментируя
заявление главы Киевского патриархата о том, что патриарх Кирилл "мечтает" "возглавить все православие, стать "православным папой", владыка Иларион заявил, что единство православной церкви обеспечивается не единым главой, а единством вероучений и церковного строя.
"Православная церковь - это конфедерация независимых автокефальных церквей, каждая из которых возглавляется своим патриархом, архиепископом или митрополитом", - сказал он.
"Первым среди равных в этой семье глав предстоятелей православных церквей является патриарх Константинопольский", - напомнил глава ОВЦС.
Он отметил, что это первенство никоим образом не оспаривается и не будет оспариваться Русской православной церковью.
"Мне очень трудно комментировать высказывание главы раскольничьей структуры, хотя я надеюсь, что рано или поздно будет иметь место диалог между нашей церковью и этой структурой для уврачевания тех ран, которые были нанесены, ран раскола", - сказал также собеседник агентства.
Помимо канонической Украинской православной церкви, которая является самоуправляемой Церковью в составе Московского патриархата, в Украине действуют еще и не признанные мировым православием церковные структуры. Это довольно влиятельная Украинская православная церковь так называемого Киевского патриархата, которую возглавляет отлученный от РПЦ Филарет Денисенко, и менее влиятельная Украинская автокефальная православная церковь во главе с митрополитом Мефодием Кудряковым.
Президент Украины Виктор Ющенко поддерживает отношения со всеми православными Церквами, отдавая при этом предпочтение Киевскому патриархату. Он неоднократно высказывался за создание некой единой поместной православной Церкви на территории Украины. Летом 2008 года во время празднования 1020-летия Крещения Руси Ющенко просил приглашенного на торжества патриарха Константинопольского (Вселенского) Варфоломея способствовать созданию на Украине автокефалии, но не получил согласия.
"Святейший патриарх Кирилл очень ясно показал, что он будет продолжать линию своих предшественников святейшего патриарха Алексия, Пимена. Никакой радикальной перестройки в церкви не ожидается. Никаких радикальных реформ не будет", - сказал архиепископ Иларион.
Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту
916
"Дорогой владыка Иларион, с чувством глубокой скорби начинаю это письмо. Неужели ты не понимаешь и не чувствуешь, что, давая всенародную огласку трагедии, которая разыгралась в Сурожской епархии со времени твоего прибытия в Англию, ты не только расшатываешь стройную (до твоего приезда) жизнь епархии, но подрываешь многолетний труд, положенный другими...
В самый первый день твоего приезда ты мне сказал глубоко смутившую меня фразу: "Когда на меня возложили руки при хиротонии, я почувствовал, что я теперь архиерей и ЧТО У МЕНЯ ВЛАСТЬ". Это меня ужаснуло, так как я всю жизнь верил, что мы призваны СЛУЖИТЬ, а не властвовать. Я обратил на это твое внимание, но, видно, безуспешно...
...ты обращал внимание священников на незначительность их "зарплаты" и на то, что некоторые из них совмещают служение Богу и людям с мирской работой, ввиду того что приходы в провинции немногочисленны и пастырское окормление верующих не может заполнить "рабочий день". Я сам несколько лет совмещал пастырское служение с работой врача в Париже. Денежная тема, как и тема о награждениях, стала играть роль, которую она раньше не играла. (Сам ты потребовал 40 тыс. фунтов.)
...После короткого времени твоего пребывания в нашей среде, когда взаимные отношения стали слишком натянуты, я решил созвать все духовенство на встречу, на которой каждый смог бы все высказать и на которой я сам вдумчивым обсуждением проблем смог бы водворить мир и открыть путь к открытости и крестному принятию друг друга. Я сознательно тебя на эту встречу не пригласил, чтобы все могло быть высказано и объяснено, чтобы открылся путь, быть может тернистый, но такой путь, по которому мы пошли бы, "взяв крест" и с готовностью собой пожертвовать ради тебя и друг друга. Увы! Кто-то дал тебе знать об этом собрании. Ты на него прибыл, разразился часовым докладом и погубил возможное единство. И сделал ты это, даже не снесясь со мной. Собрание стало стычкой, еще резче отделившим тебя и "твоих" от "других" и перепутавшим все в сознании многих, так как мирное обсуждение твоего положения и той бури, которая грянула в связи с твоим приездом, стало невозможным".
лист повністю: http://www.mitras.ru/letter.htm