
Усі церкви, будівлі монастирів та інші споруди, які колись належали церкві, обіцяють їй повернути, повідомив у Тернополі голова Державного комітету з питань національностей та релігій Юрій Решетніков 21 січня.
На розгляді парламенту перебуває законопроект про мораторій на відчуження з державної та комунальної власності об'єктів, які належали церкві, -
говорить він.Цим законом хочуть застерегти від приватизації колишніх церков чи монастирів. Якщо закон приймуть, то потім мають повертати вказані будівлі релігійним організаціям. На Тернопіллі такими, наприклад, є будівлі монастиря у Краснопущі на Бережанщині, частина монастиря у Язлівці Бучацького району, монастир бернардинів у Збаражі.
Вот слова секретаря Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе М.Соллогуба в связи с решением ниццкого суда передать храм В СОБСТВЕННОСТЬ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ:
"Все это очень печально. Я считаю, что это огромная ошибка со стороны РФ войти в такой спор с русскими эмигрантами, это плохо для имиджа России, для отношений между нами всеми — вот так всеми силами пытаться доказать свое право на собственность. Забывая о том, что здесь 80 лет был приход, люди заботились о храме, вкладывали в него свои силы и средства, иногда очень скудные. Нет никакого понимания, что такое эмиграция, как жили эмигранты первой волны — мы собственники, и все. Это очень печально, потому что это значит, что встреча между новой Россией и потомками старой не состоялась, мне кажется. И я лично об этом очень сожалею, это большая потеря для всех нас. Была возможность сказать: мы разные, но у нас одно происхождение, давайте жить вместе, вместе стараться что-то делать для будущего Франции и России. Но даже намека на это пока нет".
Обратите внимание на подчеркнутое. Это для тех прекраснодушных мечтателей, которые верят клятвам идеологов Русского мира о том, что "хоть мы и разные, но раз у нас общее прошлое, то нам вместе будет хорошо". Будет хорошо.И уже можно понять, кому.
Глупо не замечать такие маркеры (это я опять под влиянием римейка, написанного Тарасом Борозенцом своей же статьи о националистическом донкихотстве).