Да, да, Татьяна, я и сам так думаю. Здесь играет роль выгода, целесообразность.
В духовной семинарии преподаватель гомилетики, науки, как проповедывать, не столько преподает, сколько нравоучит своим занудным вялым голосом:
-Апостольские и церковные правила гласят – обманывать грех! Все поняли?
-Поняли, - кивают также вяло, блекло семинаристы, словно пластилин жуют.
-Апостольские правила гласят, - продолжает преподаватель, - что обманывать священника – двойной грех!!
Вдруг, смелый голос из зала и такой же ясный и смелый вопрос: «А если священник сам обманывает?!»
-Апостольские правила гласят – осуждать обманывающего священника, тройной грех!!! Поняли!?
–Мы всё поняли! – смеются с лукавой икринкой в глазах семинаристы.

Остаётся подождать решения нашего Блаженнейшего Владимира митрополита Киевского о правомерности действий скандального одессита
Отче, дык депутатство в местных советах- это землеотводы и в первую очередь они же. И согласования на строительство. М-т Агафангел и скажет, что ради Церкви идет в эту клоаку - для того, чтобы Церковь прирастала храмами да наделами. Мол, послушание у него такое... Теперича у монахов такое послушание в РПЦ - на ношение "Брегетов" да пробивание землеотводов...

Как ни крути верти а факт остается фактом это грубейшее нарушение Апостольских Правил, а именно:
пр.6:Епископ, или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. А иначе да будет извержен из священного чина.
пр. 81: Говорили мы, что не подобает епископу, или пресвитеру вдаваться в народные управления, но неопустительно быть при делах церковных. Или да будет убежден сего не творить, или да будет извержен. Ибо никто не может двум господам работать, по Господней заповеди.
Остаётся подождать решения нашего Блаженнейшего Владимира митрополита Киевского о правомерности действий скандального одессита. Блаженнейший год или два назад дал всем архиереям и священникам недвусмысленно понять, что их дело не в депутаты лезть, но служить и молиться, и еще - молиться и служить в Церкви. Хотя Рупор Церкви - отец Андрей Кураев предлагает Апостольские Правила положить на полочку и забыть о них навсегда, так как и владыка Лаврский Павел, живущий под боком у Блаженнейшего депутатствует уже год и ничего все сносится и проходит...
Из этого все поняли и уразумели - Апостольские Правила, это архиерейские правила, написаны только для архиереев, для них и под них, как карающее средство расправы над неугодными священниками и мирянами, а сами владыки никоим образом не обязаны им подчиняться, так как имеют власть и право изменять их под себя, или вообще игнорировать их...