НОВИНКА: книга "Danse macabre: голод 1932–1933 років у політиці, масовій сві­домості та історіографії (1980-ті — початок 2000-х)", Георгій Касьянов (Наш час, 2010)

8 11 2010 |
Україна

"Danse macabre: голод 1932–1933 років у політиці, масовій сві­домості та історіографії (1980-ті — початок 2000-х)", Георгій Касьянов. Наш час, 2010

 

Автор: Георгій Касьянов
Мова: Українська
Рік видання: 2010
Видавництво: Наш час
Кіл-ть сторінок: 271
Обкладинка: тверда

 

Чому і як переписується історія? Наскільки професійний історик може бути автономним від впливу політики і суспільної думки? Як політика впливає на історіографію, а професійні історики — на політику? Що таке історична пам’ять: реальний образ минулого чи умоглядна конструкція? Як «тягар минулого» впливає на сучасність? Чому питання історії стають підставою для міжнародних конфліктів? Як формується історичний дискурс влади і якою є влада дискурсу? Ці та інші питання взаємодії історіографії, політики та масової свідомості розглядаються на прикладі конструювання та поширення історичного образу голоду 1932–1933 років — Голодомору — в Україні та поза її межами.


Для науковців, викладачів, студентів.

Теги:
277
Коментарів: 0







Матеріали по темі
  • У соборі Паризької Богоматері молилися за жертв Голодомору в Україні
  • Патріарх Філарет звернувся до співвітчизників з нагоди Дня пам’яті жертв Го ...
  • Митрополит Варшавський отримав подяку за єднання українського народу
  • НОВИНКА: С’юзен Мендус, «Політика та мораль» (К., 2010)
  • Президент України вшанував пам'ять жертв Голодомору разом з УПЦ







    • Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



    Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
    Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
    Останні коментарі
    Опитування
    На Ваш погляд, головне право визначати конфесійну приналежність храму повинен мати:
    настоятель парафії
    парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
    меценати, за кошти яких зведено храм
    державні структури, що займаються реєстрацією парафій
    усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
    інший варіант