Архиєрейський Собор УАПЦ засудив діяльність архиєпископа Ігоря (Ісіченка)

10 02 2011 |
Україна

У Києві під головуванням Предстоятеля УАПЦ Митрополита Мефодія 3 лютого відбувся Архиєрейський собор Української Автокефальної Православної Церкви. Серед питань, розглянутих членами засідання, — оцінка діяльності архиєпископа Ігоря (Ісіченка).

 

Митрополит Мефодій (Кудряков)

 

Як інформує РІСУ з посиланням на сайт Автокефалія, єрархи УАПЦ постановили: «Засудити діяльність колишнього архиєпископа Харківського і Полтавського Ігоря (Ісіченка)». Члени Собору також наголосили на відмежуванні від висловлювань архиєпископа Ігоря у засобах масової інформації.

 

Як відомо, на Соборі УАПЦ 14-15 вересня 2000 Предстоятелем УАПЦ був обраний Митрополит Мефодій (Кудряков) з титулом Митрополит Київський і всієї України, який поступово відійшов від співпраці з УАПЦ в діаспорі. Частина прихильників єдності УАПЦ в Україні та УАПЦ в діаспорі на чолі з архиєпископом Ігорем (Ісіченком) згуртувались довкола Патріархії УАПЦ й намагались вплинути на ситуацію в середині Церкви.

 

Архиєпископ Ігор (Ісіченко)

 

2003 року архиєпископ Ігор (Ісіченко) рішенням Архиєрейського Собору УАПЦ був виведений поза штат єпископату УАПЦ. Проте Харківсько-Полтавська єпархія цієї Церкви й надалі залишилася вірною йому, назвавши дії Предстоятеля УАПЦ щодо свого владики незаконними. Цього ж року Харківсько-Полтавська єпархія на своєму Соборі визнала єдиним канонічним Предстоятелем УАПЦ у світі Митрополита Константина (Багана), Першоєрарха УПЦ у США і УАПЦ у діаспорі.

 

2005 року прихильники Митрополита Мефодія захопили приміщення Патріархії. Відбувся остаточний розкол між цими двома частинами УАПЦ. 7 листопада 2005 р. в Харкові під проводом архиєпископа Харківсько-Полтавського Ігоря (Ісіченка) відбулася конференція духовенства і мирян УАПЦ. Її делегати представляли громади і братства УАПЦ з Києва, Львова, Миколаєва, Полтави, Харкова, Донбасу. Учасники зустрічі визнали над собою духовну владу єрарха Вселенської Патріархії.

Харківська конференція УАПЦ визнала нелегітимним Предстоятеля УАПЦ Митропорлита Мефодія. На сьогодні, єпархія під проводом архиєпископа Ігоря зареєстрована як окрема конфесія.

Теги:
1049
Коментарів: 20







Матеріали по темі
  • У Харкові відкривається собор УАПЦ на чолі з архиєпископом Ігорем (Ісіченко ...
  • У Львові за участю місцевої влади презентовано книги архиєпископа Ігоря (Іс ...
  • Собор УАПЦ через протести віруючих перевів Хмельницьку єпархію під безпосер ...
  • Збирається Архиєрейський Собор УАПЦ
  • В Україні діє два "конкуруючих" між собою офіційних сайта Харківсько-Полт ...







    • Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



    Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
    20   Аввакум Петров
    12 лютого 2011 19:16

    А своих - сейчас отмажет...



    Хи-хи-хи.


    19   Татьяна, УПЦ КП
    12 лютого 2011 18:47

    Я не знаю, в чем преуспели филаретовцы, но вот РПЦ преуспела в очень интересном грантоедстве:
    Председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) встретился 7 февраля в Нью-Йорке с основателем и президентом фонда "Призыв совести" раввином Артуром Шнайером.
    Созданный в 1965 году фонд является одной из наиболее известных и влиятельных межрелигиозных организаций США, сообщает Служба коммуникации ОВЦС МП.
    В ходе состоявшейся беседы раввин Шнайер поделился ближайшими планами возглавляемого им фонда и выразил надежду на продолжение многолетнего сотрудничества с РПЦ МП, ряд проектов которой финансировал фонд.    http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=82372
    Я себе представляю, ЧТО бы сказал Микулич, если б этот фонд финансировал КП...
    А своих - сейчас отмажет...



    18   Микулич
    12 лютого 2011 18:12

    А каких правоверных вы имеете в виду? Тех, кто совершает насилие, правоверными сложно назвать. А в насильственных деяниях преуспели как раз филдаретовцы...


    17   Ерзянський дядя
    12 лютого 2011 02:02

    Дякую, adminos. Тільки для правовірних ці ваші аргументи - чепуха. Вони як комуністи, які кажуть: нацисти і комуністи - різні речі. Бо перші палили у пічках, а комуністи просто вбивали... (Хоч як покопатися - то і палили так само, тільки без "піару"). Мікуліч, мені здається, тут не шукає відповідей. Просто свідчить про якусь свою проблему - неясну ( з огляду на формат такого спілкування).


    16   adminos
    11 лютого 2011 19:00

    Появление общины УПЦ-МП в "чернобыльском" храме на Татарке можно назвать "захватом" с большой натяжкой.
    Да нет, самый настоящий силовой захват, со снятием замков, препятствием КП-шному богослужению и т.д. Когда о. Роман перешел в МП, этого храма, насколько мне известно, еще не было. Так что натяжкой скорее выглядит ваше оправдание его действий feel
    Такие же захваты практиковались в Троицком Китаевском монастыре, правда, захватывалась собственность обычных граждан. Например, одного парня-сироту просто выгнали на улицу, поставили на дверях новые замки, оставив без крыши над головой, и все это вопреки жилищному законодательству и даже заявлению митр. Владимира, что монастырь никого выгонять не будет.
    Эти факты общеизвестны, так что все правоверные в этом отношении оч. похожи :)


    15   Микулич
    11 лютого 2011 18:29

    Появление общины УПЦ-МП в "чернобыльском" храме на Татарке можно назвать "захватом" с большой натяжкой.
    Во-первых, Роман Барановский - бывший священник УПЦ-КП, бывший духовник УНСО, ну и перешёл он, разумеется, не один, а с группой своих товарищей, а некоторые из них были прихожанами данной общины УПЦ-КП.
    Я же говорю о захватах в чистом виде, которые были в 1992-1993 гг. в Луцке, Ровно, других городах - когда храмы переходили из УПЦ-МП в УПЦ-КП без переходов священников, без переходов "двадцаток", только благодаря поддержке местных властей, которая в ряде случаев покупалась за деньги, и благодаря насильственным действиям сторонников УПЦ-КП в отношении верных УПЦ-МП, пытавшихся оспаривать ущемлявшие их решения властей в судах.
    Почитайте областные газеты Волынской, Ровенской, Львовской и Тернопольской областей тех лет, и узнаете много интересного на сей счёт. По крайней мере, это лучше, чем читать публикации газеты "Независимость" тех лет, в которых можно встретить слишком много передёргиваний и инсинуаций. Да и свидетелей живых ещё довольно много осталось...


    14   adminos
    11 лютого 2011 17:33

    Микулич: Назвоите мне хоть один городской собор или крупный городской храм Украины, который бы силой был захвачен сторонниками УПЦ-МП.
    ну вот мне сходу сразу вспомнился киевский "Чернобыльский" собор, который расположен в начале Смородинового спуска (район Лукьяновки). В прошлом или позапрошлом году прот. Роман Барановский из Октябрьской б-цы захватил его с группой молодчиков, хотя прихожан и священника УПЦ МП в чернобыльском храме никогда не было. Вмешалась милиция, сейчас храм опечатан. Община УПЦ КП продолжает служить в рядом находящемся храме-времянке.


    13   Микулич
    11 лютого 2011 14:51

    Просто во многих Ваших комментариях на этом сайте прослеживается именно протетстантская логика, это я и хотел сказать. Мол, каноны - не важно, важно только, чтобы быть с Христом.
    К слову, о мерилах. Филарет, как глава УПЦ-КП, всюду заявляет о благодатности своей церкви, о каноничности её таинств.
    Тем не менее, относительно УАПЦ, которая возникла таким же путём, Филарет не раз высказывал сомнения в каноничности таинств.
    Филарет даже перерукополагал Владимира Романюка и Антония Масендича по полному чину в епископский сан.
    Вот Вам видеозаписи этих хиротоний, которые Филарет совершал тайно в 1992 году вместе с Яковом Панчуком.

    http://www.youtube.com/watch?v=g1boRiUfGxk&feature

    http://www.youtube.com/watch?v=ZhK31yYO9OQ&feature

    У меня только вопрос: а почему тайно? Наверное, потому, что Филарет всюду заявлял, что он признаёт УАПЦ, поддерживает идеи УАПЦ. Явные хиротонии могли скомпрометировать Филарета перед УАПЦ и её политическим электоратом.
    Но при этом тайные хиротонии записывались на видео, чтобы при удобном случае иметь под рукой хороший компромат на того или иного иерарха в случае его измены.
    Как видите, в УПЦ-КП двойные стандарты существуют довольно давно, ещё с 1992 г.

    Скажіть яка була мотивація для пересвяти архієреїв УАПЦ( Масендич, Романюк, Ковальчук.....), які повірили в щирість об"єднання з УПЦ Митрополитом Філаретом і утворили УПЦ КП ?
    Як пояснити що на момент вже утвореного УПЦ КП під час пересвяти служба у домовому храмі Філарета Милостивого на Пушкінській літургія велася церковно словянською і поминався Патріарх Московський Алексій 2 ?
    Адже було прийнято рішення об"єднавчого собору 25 червня 1992 р., що Главою Церкви Патріархом УПЦ КП є Святіший Мстислав ?
    Евстратiй Зоря на це якось заявив наступне:
    "Хіротонії владики Масендича і блажненної пам’яті Патріарха Володимира відбулися на їхнє прохання. Відеозйомка, яку здійснював архім. Валентин, робилася на вимогу владики Масендича. Він також категорично наполягав, щоб під час хіротоній поминали п. Алексія".
    Але все одно, це пояснення недостатньо аргументоване...


    12   Татьяна, УПЦ КП
    11 лютого 2011 14:31

    Если рассматривать расколы в православии с точки зрения протестантской теологии, то это - не секты, а всего лишь дальнейшие точки в развитии богословской мысли и богопознания.

    Вы издеваетесь? Давайте рассмотрим наши расколы с точки зрения даосов, увидим, шо все ерунда, помиримся, поцелуемся и причастимся из одной Чаши. Идет?
    Или по отношению к КП Вы выбираете иное мерило, не такое, как к Кулику?
    Давайте сразу определимся, во что мы играем - в шахматы или в регби. И тогда будем судиться по одним правилам. Для шахмат мат - плохо. Для художественной гимнастики - хорошо.
    И не виляйте, как маркитантская лодка ((с)Джон Сильвер). Я Вам не дам такие фортеля выписывать, и делать вид, что в УПЦ все перпендикулярненько! angry


    11   Микулич
    11 лютого 2011 13:03

    Почему по-вашему, Татьяна, УАПЦ Моисея - это секта?
    Если рассматривать расколы в православии с точки зрения протестантской теологии, то это - не секты, а всего лишь дальнейшие точки в развитии богословской мысли и богопознания.
    "К Моисею Кулику есть масса вопросов сами знаете какого характера".
    Со стороны кого же эти вопросы? Если со стороны МВД - так почему же Моисея не экстрадируют. ведь он уже живёт в США, не таясь.
    УПЦ МП не чурается захватами храмов КП как "своих святынь, оккупированных раскольниками"
    Назвоите мне хоть один городской собор или крупный городской храм Украины, который бы силой был захвачен сторонниками УПЦ-МП.
    А примеры с сельскими храмами приводить не надо - там уже более узкие, междуклановые противоречия, когда противоборствующие группы привязывают себя к тем или иным патриархатам, а на самом деле борятся за деньги и власть. То есть - там уже не межконфессиональная война зачастую происходит.


    10   Татьяна, УПЦ КП
    11 лютого 2011 12:04

    Вы вспомните, что было при Ющенко с "УАПЦ-канонической" владыки Моисея Кулика. Филаретовцы захватили два храма этой конфесси в Ужгороде, организовали там террор против её духовенства.
    Всё это было с молчаливого согласия Ющенко и его подчинённых на местах.

    Микулич, Вы нас умиляете своим непредвзятым подходом! При том, что УПЦ МП не чурается захватами храмов КП как "своих святынь, оккупированных раскольниками" (неважно, за чьи деньги они построены), при том, что к Моисею Кулику есть масса вопросов сами знаете какого характера, Вы выступаете тут на стороне Кулика???? Его секту Вы называете конфессией и даете ей право на жизнь только потому, что она вступила в конфликт с КП???
    "Мы не против расколов в принципе. Мы против УПЦ КП".


    9   Микулич
    11 лютого 2011 11:51

    Как раз УАПЦ, на мой взгляд - более жизнеспособная структура, чем УПЦ-КП в её нынешнем виде. После рейдерства со стороны Филарета и Л. Кравчука в 1992 г. и после смерти Мстислава в 1993 г. УАПЦ не исчезла с горизонта, как не развалилась она в 2000 г. со смертью второго патриарха Димитрия (Яремы).
    А раскол в УАПЦ наступил в 2005 г. благодаря вмешательству некоторых сторонников Ющенко, которые были заинтресованы в том, чтобы развалить УАПЦ, а её осколки присоединить к УПЦ-КП.
    Вы вспомните, что было при Ющенко с "УАПЦ-канонической" владыки Моисея Кулика. Филаретовцы захватили два храма этой конфесси в Ужгороде, организовали там террор против её духовенства.
    Всё это было с молчаливого согласия Ющенко и его подчинённых на местах.


    8   Аввакум Петров
    10 лютого 2011 17:38

    Мире существует 400 согласий именующих себя православными. Еще одно согласие сформируется на базе УАПЦ. Можно только гадать ЧТО БУДЕТ после смерти Филарета и Владимира- туча несоласных согласий и бестолковых толков.


    7   Владимир Мельник
    10 лютого 2011 14:51

    До речі, в тексті є неточність.

    Згідно Помісного Собору УАПЦ (Київ, 14-15 вересня 2000 р.) на період до Всеукраїнського Православного Помісного Собору
    1. Духовним опікуном УАПЦ є предстоятель УПЦ в США й УАПЦ у діаспорі Блаженніший митрополит Іринупольський (Чикагський) КОСТЯНТИН (Баган).
    2. Предстоятелем УАПЦ в Україні є Високопреосвященніший митрополит Тернопільський і Подільський МЕФОДІЙ (Кудряков). Саме такий титул, і до речі, митр. Мефодій, ще десь у 2002 році в інтерв'ю заявляв, що (а) не бажає брати титул ані "блаженнійшого", ані "святішого", "тому що такі вже є в Україні". (б) і далі залишатиметься Тернопольським і Подільським і не має бажання ставати Київським. І згідно Архієрейського Собору УАПЦ (Київ, 30 січня 2002 р.) керуючим Київською єпархією УАПЦ є митрополит Тернопільський і Подільський МЕФОДІЙ (Кудряков). Титул Київський, так само, як і блаженниший з'явився раптом, на скількі розумію, без будь-яких спеціальних рішень.

    3. Керуючим справами згідно того ж Помісного собору УАПЦ є архієпископ Харківський і Полтавський ІГОР (Ісіченко).


    6   Татьяна, УПЦ КП
    10 лютого 2011 14:15

    Мытарь, не буду спорить. Просто констатирую факт, что это очень грустное явление. Недостойное для православного христианства, но отчего-то именно в нем пустившее свои корни.






    Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
    Останні коментарі
    Опитування
    На Ваш погляд, головне право визначати конфесійну приналежність храму повинен мати:
    настоятель парафії
    парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
    меценати, за кошти яких зведено храм
    державні структури, що займаються реєстрацією парафій
    усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
    інший варіант