Предстоятели УПЦ Киевского и Московского патриархатов обменялись своим видением церковного диалога


Предстоятели Украинских Православных Церквей Киевского и Московского патриархатов – патриарх Филарет (Денисенко) и митрополит Владимир (Сабодан) – высказались по проблеме уврачевания церковного раскола. Патриарх Филарет направил епископам, духовенству и мирянам УПЦ (МП), собравшимся на свой поместный Собор 8 июля, поздравительное обращение, а Предстоятель УПЦ митрополит Владимир фактически ответил ему в своем докладе на том же Соборе...

 

Предстоятели УПЦ Киевского и Московского патриархатов обменялись своим видением церковного диалога

Предстоятели. Фото прошлых лет

 

Патриарх Филарет направил епископам, духовенству и мирянам УПЦ (МП), собравшимся на свой поместный Собор 8 июля поздравительное обращение, в котором напомнил о юбилейной дате - 20 лет со времени проведения 1-3 ноября 1991 г. Собора УПЦ (тогда еще единой Церкви), который единогласно принял решение о ее автокефалии.

 

«Некоторые из вас присутствовали на том соборе и поставили свою подпись под этим решением. Два десятилетия церковной жизни показали – решение об автокефалии было правильным. Свидетельством этого является и то, что прежние противники этого решения постепенно становятся его сторонниками», - отметил в своем обращении Филарет.

 

Однако за прошедшие 20 лет, подытожил Предстоятель Киевского патриархата, Московская патриархия «не желает действительно слышать соборный голос Украинской Церкви, не ищет путей для решения наболевших проблем», пытаясь «любой ценой, даже во вред Православию, сохранить свою власть над УПЦ», чтобы ее статус независимой и самоуправляемой «не был наполнен реальным содержанием и чтоб УПЦ (МП) в составе Московского Патриархата была чем-то похожим на УССР в составе Советского Союза».

 

Патриарх Филарет заявил о том, что в октябре 2009 г. «с большим воодушевлением Украина встретила начало диалога между Киевским Патриархатом и УПЦ (МП)». Но затем, по его словам, «все хорошо увидели, что Москва испугалась плодотворности и конструктивности этого диалога и сделала все возможное, чтоб его разрушить».

 

Филарет призвал УПЦ (МП) отойти от навязанного ей Москвой «пути вражды» и «избрать свой собственный – путь примирения и поиска церковного единства, путь плодотворного диалога и понимания, путь служения Православию, а не "русскому миру"».

 

Сегодня же, 8 июля, Предстоятель УПЦ (Московского Патриархата) митрополит Владимир фактически ответил Предстоятелю УПЦ КП Филарету в своем докладе на поместном юбилейном Соборе УПЦ.

 

Митрополит так же, как и Филарет, отметил важность предоставленного УПЦ статуса независимой и самостоятельной в управлении, который она получила от РПЦ еще в 1990 году. Однако не стал вспоминать архиерейский Собор УПЦ 1991 года, когда епископат на своем Соборе обратился к РПЦ с просьбой повысить статус УПЦ до автокефального.

 

Напротив, митрополит определил одной из главных задач Собора УПЦ 8 июля 2011 г. завершение процедуры утверждения в РПЦ и УПЦ хотя бы тех решений, которые были приняты в отношении канонического статуса УПЦ в 1990 году. Как известно, эти решения по-разному интерпретируются как в РПЦ (обычно умаляются), так и в УПЦ (обычно возвеличиваются).

 

Говоря о расколе, митрополит Владимир сказал, что православные христиане, оказавшиеся вне УПЦ (МП), также «исповедают общую с нами веру, среди них немало таких, которые искренне стараются воцерковиться и приобщиться к истинной православной духовности». Однако из-за пребывания в расколе они «не могут достичь той полноты церковности, которая подается человеку через благодатные дары Святого Духа».

 

«Мы будем молиться за вас, даже если вы не хотите этой молитвы, - сказал Владимир, - мы на коленях будем просить Бога, чтобы Он милость Свою приклонил к Украине, чтобы Он объединил Церковь, объединил народ».

 

«Демонстрируя готовность начать конструктивный диалог с неканоническими церковными структурами», УПЦ, по словам Владимира, «одновременно сохраняет свою принципиальную позицию», которая «была и остается неизменной»: объединение всех православных христиан в лоне единой канонической Церкви путем возвращения в нее тех, кто от нее отделился. Путь возвращения предполагает покаяние, которое не является «унизительной процедурой», сказал митрополит. При этом УПЦ (МП) «готова забыть про раны», которые ей нанесли отделившиеся от нее.

 

«Начиная диалог с неканоническими обществами… мы стремимся не к победе над братьями, а к их возвращению» в спасительную Церковь, подчеркнул митрополит Владимир и обратился ко всем чадам УПЦ (МП) ежедневно возносить молитвы о возвращении отпавших от Церкви, «чтобы мы едиными устами и единым сердцем могли прославлять Господа» в единой Церкви.

Теги:
1605







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
10 липня 2011 13:17

На Чернігівщині там, де є КП у селі, то МП робити нічого (в сенсі - дублювати православне життя), А там, де МП - то, як правило, нема КП. То як раз об'єднання в таких областях просто зніме протистояння.


23   naghtigal
9 липня 2011 16:04

АРХМ АВВАКУМ, ніхто не каже, що теє треба робити суцільно за російським образом та подобою, але саму ідею прийняти можна було б. Звісно, процес об'єднання треба проводити таким чином, аби в Єдину Церкву увійшли усі українські православні церкви. Тому, мають бути подолані більшість розділюючих моментів. А для цього потрібен діалог.


9 липня 2011 15:34

naghtigaly - РПЦ И РПЦЗ объединил Путин, еще в те годы пользующийся огромным авторитетом. Теперь бы не объединил! Да и как он объединил? Не все приходы и епархии заграницей пошли на это. Меньшая(правда!) часть не захотели. И самый страшный прокол: те приходы, которые на территории СНГ находились ни один из них не пошел под унию! Митр Агафангел Пашковский много может об этом рассказать. Да и заграницей сегодня пошел обратный (отмот катушки назад) приходы один за другим отходят и уходят из объединенной церкви. Печально смотреть на все это


21   naghtigal
9 липня 2011 13:21

АРХМ АВВАКУМ, а чому не можна певний час після об'єднання зберігати умовне розділення в межах однієї Церкви, як то є на прикладі РПЦ та РПЦЗ. Адже, навряд віряни Донецької єпархії КП схочуть бачити над собою митр. Ілларіона, так само як віряни МП - владику Сергія.А так - поступово об'єднуючи єпархії можна вирішити це питання, на мою думку.


9 липня 2011 13:04

Прально! Сжечь вумные книжки! Новые написать, где б вся правда жизни была изложена. Например, что юноше за право служить Богу нужно пройти через койку епископа - и ничего в этом нету такого, порванное... за Христа - не такая уж и большая жертва. А всех этих идеалистов Павлов-Петров-Матфеев-Иаковов - ф топку! Ничего они не понимали в реальной жизни! Написали всякой лабуды не от мира сего... Ишь, интеллигенция какая вшивая учить жизни взялася! Комиссары должны писать летопись Церкви, а не всякие плешивые белоручки...
angry


9 липня 2011 12:10

Татьяне и Путе... Да, мы безудержные идеалисты: читаем вумные книжки и там видим сплошные идеалы и идеализации. Но, жизнь неидеальна в генезисе. Посему смотрим изучаем жизнь не по книжкам, а по настоящей, знойной реальности. А она вот такова.
Со всеми остальными архиереями у меня нормальные отношения, так что, дорогой Путя, не приписывайте мне архиеененавистничество, ведь служу то я в кафедральном соборе... Владыка Владимир(ныне Днепродзержинский) даже медалью меня наградил! Я говорю, что сама идея объединения сейчас неуместна, да и невозможна. Почему? Доказывать я не буду, НАДОЕЛО! Взгляните пристальней на общественноцерковную картину и Вам все станет ясно и без моих куцо-местечковых доказательств


18   ПУТЯ
9 липня 2011 09:26

Так это будут комичные титулы, которые унизят в корне саму идею епископства

Ну да. И из за этого пусть будет разделение и дальше. Лишь бы с меня не смеялись. Какая-то местячковость Вашего мышления, отче просматривается в Ваших комментариях. Мещанство, что-ли.
И потом. Что такое "идея епископства"? Идея епископства не противоречит ношению титула неприятного восприятию слуха. Ну вот как в совке было: епископ Сталинский и Ворошиловградский. Сейчас Донецкий и Луганский. И что?

Ведь они хотят владеть, жаждут властвовать, чают «председаний на торжищах и возлежаний на вечерях»

Ох и допек Вам этот ваш Гутченко, что Вы весь епископат свой "вознелюбили". Не все ж такие, отец, есть и хорошие.


9 липня 2011 09:06

Арх. Аввакуму слово.
Отче, Вы часом не ошиблись в описании? Вы какое-то сборище властолюбцев-эгоистов описали! А у меня в книжке одной вумной написано, что там должны быть пастыри добрые, жизнь свою за овец полагающие. Отче Аввакуме, у меня Ваше описание с книжкой не сходится!!! sad


9 липня 2011 07:02

Не строим иллюзий, что разрозненные церкви Украины, только своими усилиями, когда либо объединятся. Шкода й гадания, скорбна надежда! У нас нет духовной воли к этому. И здесь не первую роль играет, чисто биологическая жажда власти, реализация самых темных инстинктов человеческой природы: владеть, властвовать! Объединение невыгодно и с точки зрения чисто административной. Представьте себе на минуту такую «хохму» что церкви объединились. Сразу встает вопрос: куда девать епископов, с дублирующими титулами, как с одной так и с другой сторон?! Ведь они хотят владеть, жаждут властвовать, чают «председаний на торжищах и возлежаний на вечерях»Еванг. Куда их девать?! Ставить, как у нас на Полтавщине, поделив районы: «Решетиловский и Сухорабовский». Так это будут комичные титулы, которые унизят в корне саму идею епископства. Объединить церкви под силу только тиранической власти: «и умолкла земля пред ним!» Когда половина духовенства просто сгинет в лагерях и тюрьмах, а другая может быть и будет поставлена к власти. Но, это возможно осуществить только через террор. За историческими примерами далеко ходить не надо: Советский Союз


15   ПУТЯ
8 липня 2011 23:41

завихрения и противостояния в УПЦ, собственно, и преследуют цель НЕобъединения украинского православия.

Причем любой ценой. Видите какие запрещенные приемчики пошли? Ниже пояса старика Сабодана бьют. И бандеровец и мазепинец и автокефалист. Человек им верой и правдой всю жизнь отдал... 20 лет тут между молотом и наковальней, между капель дождя... А они его по горбу лукияниками да витренками вместе с коммунистами бьют. Вот так вот Москва поступает со всеми, кто не играит вместе с ними в игруху "Цивилизация".


8 липня 2011 23:28

Думаю, Вы правы в той степени, что все внутренние расколы, завихрения и противостояния в УПЦ, собственно, и преследуют цель НЕобъединения украинского православия.


13   Mytar
8 липня 2011 23:28

Кураев просто на дедушку взъелся и никак успокоится не может.


12   ПУТЯ
8 липня 2011 23:24

Я гадаю, що об'єднання з КП зараз турбує УПЦ менше за все на світі. Тут стільки внутрішніх проблем, включачи загрози нових розколів, що в найближчі роки це точно не буде актуальним.

УПЦ МП продемонструвала на Соборі (і до нього) здатність самостійно вирішувати свої проблеми, тобто без згоди чи незгоди Москви. А об’єднання не є неактуальним. Навпаки. Це саме актуальне "Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас...". Оскільки там збиралися християни, то хоч би як там що, але на рівні підсвідомості, я гадаю, що вони прагнуть тієї єдності, як і ми.
Допоможи нам Боже!


8 липня 2011 23:18

Я гадаю, що об'єднання з КП зараз турбує УПЦ менше за все на світі. Тут стільки внутрішніх проблем, включачи загрози нових розколів, що в найближчі роки це точно не буде актуальним.

Дмитре, та ж справа в тому, що поки УПЦ не подолає свої внутрішні проблеми - об"єднання і не може статися. Тобто об"єднання - це ціль. А подолання внутрішніх течій - необхідна умова для досягнення мети.


8 липня 2011 23:12

Я гадаю, що об'єднання з КП зараз турбує УПЦ менше за все на світі. Тут стільки внутрішніх проблем, включачи загрози нових розколів, що в найближчі роки це точно не буде актуальним.






Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант