Аудит счетов Киевской Митрополии, инициированный «донецко-одесской» партией в УПЦ, не выявил нарушений


Аудит счетов Киевской Митрополии, инициированный «донецко-одесской» партией в УПЦ, не выявил нарушенийМитрополит Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин) и митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион (Шукало) привлекли налоговую инспекцию для того, чтобы провести анализ деятельности других епископов Церкви, которых они рассматривают как конкурентов в борьбе за управление в УПЦ.

 

Об этом сообщает в своем блоге сотрудник Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ Дмитрий Марченко со ссылкой на источник в Киевской Митрополии УПЦ. В то же время аудит не выявил нарушений в финансовой деятельности Киевской Митрполии, сообщил «Религии в Украине» пресс-секретарь Предстоятеля УПЦ протоиерей Георгий Коваленко.

 

Кроме того, вчера стало известно о том, что еще 17 января оператор мобильной связи «МТС» заблокировал специальные номера 988, 2988 и 3988, с помощью которых каждый желающий мог внести 5, 10 и 50 гривен соответственно на строительство кафедрального собора в Киеве. «Данный вид контент-услуг противоречит перечню разрешенных Операторами мобильной связи», — говорится в поясняющем документе, который поступил в штаб строительства Кафедрального собора. В то же время в штабе строительства собора отмечают, что такое решение оператора мобильной связи стало полной неожиданностью, сообщает портал «Православие в Украине».

 

Конфликт разгорелся вокруг расчетного счета, на который поступают пожертвования для строительства Свято-Воскресенского кафедрального собора УПЦ в Киеве. Как выяснилось, часть пожертвований, с согласия жертвователей и по благословению Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, иногда использовалась для выплаты заработной платы сотрудникам Митрополии, на съемку христианских передач, на оплату работы церковных интернет-ресурсов и другие церковные нужды, непосредственно не относящиеся к работам по строительству кафедрального собора. Дмитрий Марченко пишет, что это «никогда не скрывалось», но в то же время никогда и не афишировалось.

 

После того, как митрополит Владимир был госпитализирован в тяжелом состоянии в реанимационное отделение, митрополит Одесский и Измаильский Агафангел попытался довольно оперативно получить контроль над деятельностью Митрополии УПЦ. Так, Одесский митрополит на последнем заседании Синода УПЦ создал контрольную комиссию по расследованию деятельности Митрополии, забрал печать и попытался установить контроль над финансовыми потоками Митрополии. Основная часть средств поступает в Митрополию именно через расчетный счет строительства Кафедрального собора, соответственно расследования касается именно этих средств.

 

Сторонники Одесского владыки давно и безуспешно пытаются раскачивать церковную лодку, замечает Д.Марченко. Так, по его сведениям, пожертвования, которые поступают на счета Одесской епархии УПЦ, также используются на медиа-проекты, причем, в том числе и на  довольно сомнительные.

Теги:
1205







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
12   kistka
26 січня 2012 13:31

kistka так і написав


Все вірно. Кінцева зупинка - "Музей ВВВ", прямо за зупинкою. Справа лікарня, зліва ресторан.

Збором коштів займався "иеродиакон Ваилий", його пошта - lavra.kiev.ua@gmail.com. Зараз на листи не відповідає. Як варіант для фінансової допомоги, у т.ч., був перелічений рахунок в "Фінанси і кредит".


26 січня 2012 10:57

to Sergii Bortnyk

Щось Ви тут плутаєте. Це два різні храми

ні, ніхто нічого не переплутав. Мається на увазі храм КП Лаври.
kistka так і написав (див. його перший коментар)
..біля входу в Лавру


25 січня 2012 23:40

"От би "Релігія вУкраїні" провела своє невеличке розслідування, як це храм Св.Агапіта перетворився на Св.Сергія?"
Щось Ви тут плутаєте. Це два різні храми, хоча відносно недалеко один від одного. Обидва знаходяться в парку (перший недалеко від метро Шулявська, другий від "Караваєвих Дач). В них, по-моєму, і одна "парафіяльна" газета на двох.
Прибічникам Нусенкіса: в тексті акцент на слові "вдруг", тобто треба про свої плани попереджати. А то люди працюють, планують. А він завтра приходить і каже: все, контора закрилась.


9   kistka
25 січня 2012 15:49

до речі. я теж у шоці


От би "Релігія вУкраїні" провела своє невеличке розслідування, як це храм Св.Агапіта перетворився на Св.Сергія?

Мені здаєтьсядосить цікаве питання.


24 січня 2012 16:44

Як соромно за хаджибейського і юзовськго владик... Це ж наша ганьба!


24 січня 2012 15:47

"С согласия жертвователей" - их кто-нибудь об этом спрашивал, перед тем как руки тянулись в корванну. Думается все это делалось под лозунгом "на нужды Церкви" и "по благословению". - ПРОТИВНО!


24 січня 2012 14:27

Взагалі, контракти з нечистою силою сумнівними особами закінчуються погано.


+100500
І церкви відбудовані на "пожертви" та відкати невіруючих околоцерковних меценатів можуть так і залишитись пусткою


24 січня 2012 14:11

kistka

до речі. я теж у шоці, і не можу себе вмовити переступити поріг цього храму навіть із цікавості; наявна політична складова у ситуаціїї з храмом просто зашкалює.
Я так розумію, що кошти на реконструкцію йшли від Нусенкіса чи йому подібного, і жертвоватєль вирішив прогнутися в черговий приїзд п. Кирила, показати своє усердіє.
На ті ж роздуми наводить дивний, як для КП Лаври, розпис храму "Усіх Скорботних Радість".
Взагалі, контракти з нечистою силою сумнівними особами закінчуються погано.


24 січня 2012 13:08

ЛЮДИ ГИБНУТ ЗА МЕТАЛЛ, САТАНА ТАМ ПРАВИТ БАЛ!


3   dekarmi
24 січня 2012 12:38

Обвинять Нусенкиса в том, что он перестал спонсировать УПЦ, это вообще свинство. Благотворительность - дело добровольное.

chornomorets wrote:
23 Янв, 2012 19:55 (местное)
Маленькое уточнение. Деньги со счета могли браться - если не было чем заплатить, однако потом возвращалися. Возвращалися, потому что капалим какие-то деньги - например с продажи иконок и т.д. во время привоза святынь. ТО есть все деньги пожертвованые на собор в результате на собор и шли - иначе и бы не строилось такими темпами какие есть.


2   kistka
24 січня 2012 11:47

Кілька років тому був збор коштів на храм Св.Агапіта Печерського, в який планувалося переобладнати будівлю башні, що знаходилася за пам'ятним знаком боротьби з ВІЧ біля входу в Лавру. Тоді подумалось, що це просто здорово! Посильні гроші були перелічені.
Потім я бачив, що ведуться роботи, що на місці руїни з'являється храм. З'явився, і я був впевнений, що це - храм Св.Агапіта Печерського.
Якось я зібрався туда сходити і...
Я був шокований - храм виявився храмом Св.Сергія Радонежського.


24 січня 2012 10:55

Да, думаю, было бы очень правильно применять к адесcитам те же принципы, которые они к другим применяют. И не забывать, что именно благодаря донецким (Нусенкису) доходы митрополии вдруг (!) резко сократились. А проекты продолжать надо было. Так что контекст тоже имеет значение.


Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант