В Киеве открылись Десятые международные Успенские чтения


В Киеве открылись Десятые международные Успенские чтенияВечером 27 сентября в Киево-Печерской Лавре начали работу Десятые международные Успенские чтения. Тему «Праздник: благодарение, освобождение, единение» обсуждают духовенство, богословы и философы, религиозные мыслители из Европы, России и Беларуси.

 

Открылась конференция приветственным словом управляющего делами Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат) архиепископа Белоцерковского и Богуславского Митрофана (Юрчука). Владыка назвал понятия, вынесенные в тему конференции, «ключевыми моментами, которые помогают свидетельствовать о Христе». Архиепископ Митрофан передал приветствие от Предстоятеля УПЦ митрополита Владимира и пожелал участникам форума «чувствовать себя как дома» в стенах древнейшей киевской обители.

 

Доклад председателя Синодальной Библейско-богословской комиссии РПЦ митрополита Минского и Слуцкого Филарета (Вахромеева), постоянного участника Успенских чтений, был зачитан секретарем митрополита игуменом Антонием (Дорониным). В докладе «Прививка бессмертия» митрополит Филарет отметил, что церковные праздники «создают среду, где нет места силам противления». В качестве артефакта, иллюстрирующего доклад, владыка представил табель-календарь на 1926 год, в котором были отмечены 7 гражданско-революционных и 7 церковных праздников: невозможно, оставаясь в здравом уме, праздновать все это вместе с одинаковым энтузиазмом, подчеркнул докладчик. Митрополит Филарет также с сожалением отметил, что в церковно-исторической науке до сих пор отсутствует исследование расцерковления российского общества к началу ХХ века. В Киеве открылись Десятые международные Успенские чтения

 

Ректор Киевской духовной академии архиепископ Бориспольский Антоний (Паканич) выступил с докладом «Христианские праздники – осуществление ожидаемого: Великая Суббота». Владыка сказал, что христианские праздники не только «вспоминают» событие, но и содержат его толкование. На примере паремий Великой субботы докладчик показал преемственность новозаветной Пасхи от ветхозаветной. Когда христиане стали называть Воскресение Христово «Пасхой», это звучало как для нас «День победы», отметил владыка ректор. В заключение своего выступления он подчеркнул, что православные праздники «ни в коей мере не должны восприниматься как просто выходные дни, что, к сожалению, случается и в церковной среде, но как сакральные, преображающие время, вводящие нас в тайну восьмого дня».

 

Апостольский нунций в Украине архиепископ Иван Юркович представил доклад на тему «Христианские праздники — праздники радости и счастья». Архиепископ Иван назвал праздники «одним из самых больших подарков для христианства», которые «более важны, чем теологические доказательства». По словам докладчика, первым показателем христианской веры может быть «простая ежедневная радость». Но праздник — не синоним праздности. В нынешнем веке встала особая проблема, на которую обратил внимание архиепископ: «человек, оставленный без работы, вдруг обнаруживает, что не умеет жить».

 

В Киеве открылись Десятые международные Успенские чтенияПоказывая отношение христиан к праздникам, докладчик привел пример из древней церковной истории: «Мы не можем пренебречь тем, что принадлежит Господу», — ответил священник Сатурнин, взятый вместе с общиной христиан на воскресной Евхаристии римскими властями в 304 году в гонение Диоклетиана. Сегодня же, сказал архиепископ, существует опасность превращения воскресного дня из «того, что принадлежит Господу», в простой «уикенд».

 

Сотрудник Папского совета по содействию христианскому единству священник Милан Жуст выступил с докладом на тему «Крещение: начало всех христианских праздников». Крещение, таинство вступления в Церковь, докладчик назвал «персональным праздником каждого», «реализацией Пасхи Христовой» в жизни каждого отдельного человека. Отец Милан также с горечью отметил отсутствие евхаристического общения между Православной и Католической Церквами. По его словам, надежда на воссоединение возможна, «если мы всерьез примем наше крещение».

 

Настоятель православного прихода во имя святителя Амвросия Медиоланского в Милане протоиерей Николай Макар представил доклад на тему «Праздник – единение человека с Богом». В отличие от светских праздников, которые заканчиваются, праздники церковные продолжаются эсхатологически, отметил докладчик. По его словам, понять христианские праздники можно только в эсхатологической перспективе.

 

Как сообщала «Религия в Украине, Успенские чтения продолжат работу до 30 сентября.

 

Фото с сайта kdais.kiev.ua

Теги:
568







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
28 вересня 2010 21:10

Успенские Чтения нужны и необходимы, как образ общения нас живых людей. Дай Бог, что бы они из года в год развивались и расширялись. Что бы на них звучала смелая, искрометная и злободневная мысль. Очень отрадно видеть представителя католической церкви. Это прекрасно. Видно - налаживается диалог. Долгий и трудный путь к диалогу. Но, путь в тысячи километров начинается с первого шага! Очень хотелось бы, что бы на них участвовали также представители Киевского Патриархата, Украинской Автокефалии, Грекокатоликов и протестантов. Это, на Чтениях, во внелитургических действий весьма возможно, и способствовало бы установлению мостов между нами украинцами, братами незрячими гречкосеями, родными, роднейшими, кость от кости, которых разделили нелегкие исторические вихри 20 го века. Ведь, как обидно видеть, что мы на одной родной земле и так разделены, нет возможности общения. Я думаю, мы к этому, общению всех, еще подойдем. Успенские Чтения, таким образом, станут представительным форумом и уровень поднимется в разы и разы. Это не будет, какой то узкий кружок религиоманов одной и только одной конфессии. Вот таково мое предложение. Простите за навязчивость архм Аввакум из Кременчуга


1   ПУТЯ
28 вересня 2010 13:11

Но праздник — не синоним праздности.
В понимании россиян звучит правильно - именно синоним. Не был бы синонимом - назвали бы иначе. Праздность, безделье, леность и тд., потому этот народ так и не пришел к христианству. Из кровожадных язычников они превратились в кровожадных "православных" империалистов.
В Украине слово "праздник" носит иное этимологическое происхождение - "СВЯТО". Святой День, День Святости и тд... Так как каждый человек призван к святости, то и само слово от нас требует стремлению к "СВЯТУ", святости, святости Дння (и Восьмого, в частности).


Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант