Вселенский Патриарх подчеркнул важность католико-православного диалога

24 11 2010 |

Экуменический диалог между католиками и православными «продвигается, хотя и с трудностями. Есть добрая воля с обеих сторон, имеющих богословов и епископов высокого уровня». Об этом заявил агентству «СИР» Патриарх Константинопольский Варфоломей после симпозиума, организованного «Бревиветом» -- лидирующим туроператором в секторе культурно-религиозных путешествий.

 

Симпозиум состоялся в эти дни в Стамбуле. «Мы осознаем, что нельзя решить всех проблем, накопившихся почти за десять столетий, в короткий срок, за день, месяц или год», -- сказал Патриарх, подчеркнув важность католико-православного диалога, который ведется последние пятьдесят лет, «начиная с Иоанна XXIII, с которым открылся новый период в наших отношениях. "С тех пор, - сказал Патриарх, -  их характеризует не враждебность или безразличие, а взаимная любовь, молитва и желание идти вместе, ведь, как говорил кардинал Виллебрандс, великий деятель экуменизма, единство достигается малыми шагами».


Варфоломей упомянул также о работах Смешанной комиссии по богословскому диалогу между католиками и православными: «В настоящее время мы анализируем тему первенства Римского епископа в контексте христианской Церкви. Недавно прошло заседание комиссии в Вене, где было решено изменить Рабочее пособие. Нас ждет новая встреча в 2011 году и пленарное заседание в 2012-м».


Выступая перед шестью десятками участников симпозиума в Стамбуле, которые приехали из Израиля, Ливана, Сирии, Туниса, Иордании, Словении, Польши, Швейцарии, Турции и Италии, Патриарх напомнил о важности паломничества и его влиянии на экуменические отношения: «Паломничество – это не турпоездка. Это путешествие веры, приносящее плоды примирения, а присутствие паломников полезно тем, что оно помогает людям и культурам встретиться и вести диалог, вместе работая на благо человечества». «В Турции, -- сказал далее Патриарх, -- и в особенности в Стамбуле есть немало мест и людей, ожидающих встречи. Эфес, Пергам, Антиохия – это исторические места, где я, среди прочего, совершаю Евхаристию, также и в заброшенных храмах, благодаря разрешению, любезно предоставленному мне местными властями».

 

В этом году, рассказал Варфоломей, он провел богослужение в Трапезунде, где был убит католический священник Андреа Санторо и где расположен монастырь четвертого столетия, освященный в честь Пресвятой Девы Марии. После войны между греками и турками монастырь стал музеем, но Патриарху удалось отправить там богослужение вместе с верующими из Грузии, Греции и России. Это случилось впервые за последние 90 лет.

 

Патриарх Варфоломей перечислил предстоящие экуменические события: в мае будущего года он встретится в Каппадокии с англиканским Архиепископом Роуэном Уильямсом.


В своем выступлении Патриарх воздал дань память Папе Иоанну Павлу II, «духовное наследие которого до сих пор живо и действенно в отношениях между нашими Церквами-сестрами". Дружба и сотрудничество, сказал далее Патриарх, продолжаются и с Папой Бенедиктом XVI, который "почтил нас своим визитом в 2006 году и дважды приглашал меня в Рим – на открытие Года Св. Павла и для выступления на Синоде Епископов. Это – исторические события для экуменизма».


Завершая свой доклад, Патриарх Константинопольский напомнил о том, что 30 ноября, в праздник св. апостола Андрея, покровителя Патриархата, по тридцатилетеней традиции, в Стамбул приедет ватиканская делегация. На этот раз ее возглавит новый швейцарский кардинал Курт Кох. Вместе с ним прибудет и архиепископ Бордо кардинал Жан-Пьер Рикар, сообщает Радио Ватикана.

Теги:
530







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
7   polak
28 листопада 2010 10:13

Чому ми так звужуємо поняття екумінізму. Або ми їх ломаємо через коліно, або вони нас. Головне- це перестати бачити в опонентові ворога. Щоб було менше таких "богословски грамотных священнослужителей и мирян", які католиків крім як псами не називають. Вже давно відомо, що неприйняття і вороже ставлення до іншої точки зору доказує власну слабкість.


27 листопада 2010 13:41

Не знаю, де "сидить" ПУТЯ, але з ним з згоден у тому, що в середині Православного світу назріло багато проблем, які потрібно вирішувати на Вселенському Соборі.
Ми маємо признатися самі собі, що Римо-Католицька церква, по відношенню до Православної є єретичною. К людським відносинам це немає ніякого відношення - серед римо-католиків є чимало високодостойних людей. Але догматичний бік буття РКЦ говорить про те, що вони не просто сповідують неправославне вчення, вони й не збираються ним поступатися. Ніколи католики не відмовляться від папського примату - будемо дивитись правді в очі. Якщо з Filioque вони ще зможуть знайцти якийсь зовнішній компроміс, то від верховенства римського єпископа вони ніколи не відмовляться, бо на цьому стоїть уся величезна махіна Римо-Католицької церкви.
Патріарх Варфоломій просто принижує Православ'я, "оббиваючи пороги" Ватикану. Одна справа - можливості реального і дієвого діалоогу (як, наприклад між Українською Православної Церквою та УПЦ КП), а інша - самообман екуменізму, який все одно вимагає для дієвості поступок у догматичному вченні.


26 листопада 2010 12:04

А с кем его вести? С Филаретом? Да ведь он скоро коньки откинет.
Да и как можно вести диалог, когда Филарет на словах говорит о диалоге, а его подручные тем временем силой захватывают храмы УПЦ - например, в Тернопольской области?
А всякие там "пути", сидя в кабинете на Пушкинской 36, говорят, что они не виновны, что ничего страшного не происходит... Смысл тогда в диалоге?


4   ПУТЯ
25 листопада 2010 22:21

Когда уже заговорят о важности православно-православного диалога?


25 листопада 2010 15:48

to Sergii Bortnyk
Думаю, что среди богословски грамотных священнослужителей и мирян найдется не мало таких, которые не принимают крайних форм экуменизма: как-то совместное участие в богослужениях. Достаточно публичного выступления нескольких православных епископов, занимающих твердую позицию по данному вопросу для того, чтобы "экуменизм под папским соусом" канул в лето.
В Грузии, например, как Вы изволили выразиться, "необразованный постсоветский народ" заставил патриарха выйти из Всемирного Совета церквей. Недооцениваете Вы народ Божий! Он не ограничивается кучкой либеральных богословов, получивших образование на Западе...


25 листопада 2010 12:48

Да, экуменизм Константинополя и Москвы - совсем разные. А о "православном люде": диких и необразованных постсоветских людей вряд ли стоит спрашивать о богословских вопросах. Их надо воспитывать.
Была бы катехизация да подготовка к конфирмации - тогда б может и к их мнению можно было бы прислушиваться.


25 листопада 2010 00:52

Договорятся то иерархи быстро, а вот что им скажет на это православный люд? Помнится Ферраро-Флорентийская уния не имела никакого позитива.
Как и в древности, найти консенсус с католиками будет практически невозможно. Им или нам придется от чего-то отказаться. Ни православные ни католики к такому компромиссу не готовы.


Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант