У Трапезному храмі Києво-Печерської Лаври на  вихованців  «Надії» чекав Блаженійший Митрополит Володимир. Владика звернувся до малюків із пастирським словом й побажав їм душевної краси, здоров’я та бути корисними для України.  Владика подарував кожному малюку солодощі та благословив іконками.

Якщо стосунки російського патріарха з російським прем’єром справді такі складні, як про те кажуть, — йому слід дорожити своїм впливом на президента України і статусом «свого на своїй землі», що його він плекає тут. У крайньому разі, завжди лишається можливість збільшити відстань між собою і Кремлем, перебравшись у «південну столицю».

Після розгляду проекту профільний Комітет з питань культури та духовності рекомендував парламентарям відхилити пропоновані зміни як такі, що “суттєво обмежують основні права і свободи як релігійних організацій, так і окремих громадян, зумовлюють невиправдане втручання у їх діяльність з боку держави, не відповідають міжнародно-правовим нормам, що стосуються сфери релігії”.

Найменування св. Костянтина Великого, на честь якого було названо князя, мало велике символічне навантаження. Адже за часів імператора Костянтина християнство стало офіційною релігією Римської імперії. Тому ім’я Костянтина сприймалося як ім’я оборонця християнства. Саме так воно подавалося в панегіриках князям Острозьким. Дійсно, Костянтин Іванович «відповідав» своєму імені. Він чимало зробив для захисту й розвитку православ’я на землях Великого князівства Литовського.

Було відзначено його діяльність у взаємовідносинах Церкви та держави за останні роки, а також в інформаційному просторі. Йдеться про створення мережі засобів масової інформації православного спрямування, підготовку святкування 1020-річчя Хрещення Русі, а також візитів Святіших Патріархів Олексія та Кирила на Україну, відповідно у 2008 та 2009 роках.

Постало питання про подолання розділення. Хочу сказати, що це ще не є діалог, а тільки підготовка до діалогу. У нашій церкві цей крок сприймається однозначно позитивно.

"За красивими словами проекту постанови проглядається очевидне бажання авторів будь-якими способами видавити з Києво-Печерської Лаври Українську православну церкву і "очистити" місце для більш близьких їм церков і сект", - зазначає Колесніченко.