Выбранная Патриархом Кириллом т

актика поведения во время визита в Украину достигает своего политического эффекта. Пастырская молитва, демонстративное смирение перед "оранжевыми националистами", подчеркнутое уважение к Украине, ее политикам, проблеме Голодомора и Киеву, как "нашему общему Иерусалиму" – все это позволяет ему избежать острых политических дискуссий и привлечь внимание всего украинского общества - от жителей Востока страны до националистов с Запада.

Глава РПЦ МП формально не ставит перед собой задачи во время своего визита решить какие-либо проблемы, существующие в Украине и раздражающие Московскую патриархию. Однако сам тон выступлений Кирилла, его помощников, масштабность визита (почти десять дней, от Киева до Севастополя и от Донецка до Владимира-Волынского), его энергичная подготовка и пиар-обеспечение говорят о том, что Патриарх надеется решить все проблемы сразу на идеологическом уровне. Визит столь яркой политической фигуры как Кирилл призван поднять авторитет в Украине "московской" Церкви (УПЦ МП) и показать "оранжевой" власти, что "раскольники" - представители других православных юрисдикций, критикующих Московский патриархат, – это "жалкие маргиналы". Тем самым Патриарх Кирилл стремится разбить любимую идею президента Ющенко о Единой Поместной Церкви Украины.

Поездка Кирилла к Константинопольскому Патриарху накануне визита в Украину выбила из-под этой идеи всякую почву, поскольку Кирилл приехал в Киев почти как друг и брат Патриарха Константинопольского Варфоломея. Если даже во время визита Алексия II Варфоломей не стал поддерживать Ющенко открыто, то сейчас шансов нет совсем. В отличие от визита Алексия II в Украину, Патриарх Кирилл ныне не потерпит конкуренции ни с какими иными духовными лидерами.

Политический эффект визита Кирилла состоит в том, что целый ряд важнейших проблем, которые "оранжевая власть" могла бы и хотела бы разрешить не в пользу Московского патриархата, могут быть отложены на неопределенный срок. Например, это учреждение патриархата для Украинской Греко-Католической Церкви, чему сопротивляется РПЦ МП. Ключевой вопрос для УПЦ МП – предоставление автокефалии украинскому православию, то есть официальной полной независимости от Москвы. Предварительные заявления Кирилла о том, что он в принципе не исключает возвращения к обсуждению этого вопроса, дают надежду сторонникам полной самостоятельности УПЦ МП, но снова откладывают острые споры по этой теме. Играя на этом вопросе, Кирилл постарается сохранить поддержку "контрольного пакета епископов" УПЦ МП за собой, чтобы избрать следующим предстоятелем УПЦ МП "своего человека" и, таким образом, на долгие годы вынудить украинское православие забыть об автокефалии.

Несмотря на то, что визит Кирилла не принесет никаких реальных плодов или разрешения каких-либо конкретных проблем, в сфере общественно-политической он окажется чрезвычайно плодотворным, так как именно Кирилл - первый политический деятель из Москвы, который принимается в Украине столь широко и с таким вниманием (а на Востоке и в Крыму - с восхищением и надеждой). Единство "русской" или, в целом, "восточнославянской цивилизации", о чем любит говорить Кирилл, продемонстрировано сполна – в Киеве прошло заседание Синода РПЦ МП, тема единства народов России и Украины, единства интересов, трактовок истории стала главной и во время встречи Кирилла с Виктором Ющенко, и после возложения венков памятнику жертвам Голодомора 1932-33 годов, а также и в "русских" Донецке и Севастополе.

Изменит ли визит Патриарха Кирилла религиозную политику в Украине и националистические устремления "оранжевых" властей? Конечно, нет, и даже скорее наоборот. Патриотические цивилизационные речи Кирилла о самобытности восточных славян, противопоставление нашей цивилизации Западу, стремление во что бы то ни стало сохранить и удержать единое пространство Московской патриархии – по сути, еще более "имперские" для украинских властей, чем любые заявления светских руководителей из России. Флер красивых проповедей Кирилла, мощная информационная волна восхищения Патриархом, прорвавшим стену непонимания Украины и России, показавшего "оранжевым", что духовно наши страны едины, - все это быстро пройдет. Что же тогда останется?

Очевидно, что никакого диалога президента Ющенко и Патриарха Кирилла не могло быть. Это люди из разных миров с разными ценностями. По сути, 27 июля 2009 года встретились два миссионера – один национальной украинской идеи, а другой – "единого духовного пространства Святой Руси" и самобытной восточнохристианской цивилизации. Говоря об украинском православии, Ющенко и Кирилл имеют в виду совершенно разные вещи – один единство всех юрисдикций, другой подчинение всех остальных московской Церкви. Естественно, что в этой ситуации лучше говорить о молитве и преодолении всех раздоров.

Между тем, яркий визит Патриарха Кирилла будет иметь вполне ощутимые политические последствия. Прежде всего, высказывания главы РПЦ МП демонстрируют, что Московская патриархия не будет воевать в Украине с властью и не пойдет на конфронтацию, если и дальше Ющенко, Тимошенко и будущие руководители Украины будут поддерживать "раскольников". Наряду с этим Кирилл, сочетая проповеди о молитве и отказ обсуждать тему "расколов" и встреч с "раскольниками", жестко отстаивает позиции УПЦ МП, лишая "оранжевую" власть каких-либо иллюзий на компромиссы.

Наконец, один из самых важных общественно-политических моментов визита Патриарха Кирилла связан с тем, что значительная часть украинского церковного общества поддерживает РПЦ МП и не настроена порывать с Россией. Конечно, в этом смысле Кирилл более четко обозначил раскол Украины на две части, на два лагеря - противников имперских амбиций Кремля и его Церкви и сторонников дружбы с Россией. Заявления Патриарха об отсутствии имперских тенденций и взаимном уважении лишь подогревают атмосферу визита и подчеркивают наличие проблемы.

В отличие от Алексия II, Кирилл более четко обозначил принципиальную позицию патриархии, ее бескомпромиссность. Любые драки казаков и агрессивные выпады в свой адрес глава РПЦ МП постарался сгладить проповедями, показав, что агрессия в данном случае неуместна. Но в таком случае и для представителей УПЦ МП агрессивная политика и акции сейчас и в будущем также будут неуместны. В целом визит Кирилла скорее подтверждает, что в самой Украине УПЦ МП будет вести себя толерантно. На этом фоне абсолютное непонимание ситуации продемонстрировали записные московские церковные агитаторы - в частности, протодиакон Андрей Кураев, сделавший резкое и безосновательное заявление о том, что "создание поместной Церкви на Украине лишит ее возможности интегрироваться в Европу и обернется гражданской войной".

В сознании нынешних и будущих украинских властей единое православие в Украине уже существует и включает в себя все юрисдикции - как УПЦ МП, так и "раскольников". Независимо от того, будут ли политики повторять лозунг Виктора Ющенко о Единой Поместной Церкви, в реальности относиться ко всем церковным юрисдикциям они будут одинаково - для демократической власти не важно, составляют ли они формально единый организм или нет. Радикализм отцов Андрея Кураева или Всеволода Чаплина Московская патриархия будет оставлять в России

Источник: Портал-Credo.Ru