Какая разница между приходской жизнью и монастырской? Если подумать, а действительно попробуйте найти разницу? Приходы у нас целиком и полностью для монахов. То есть как в монастыре, люди пришли в храм, помолились, причастились и разошлись. Точнее будет сказать, как пустынники в Египте, собрались несколько раз в год, причастились и разошлись по своим местам.

Помню как-то были разговоры и споры в интернете, по поводу молодежи. Чуть ли уже не дискотеку на церковном дворе хотели некоторые делать, а сейчас стараются организовывать разные посиделки, встречи, чаепития проводить при храмах для молодежи. Но судя по всему, у меня сложилось такое впечатление, что это все делают для того, чтобы молодежь потом постричь в монахи, об этом все говорит и свидетельствует. Давайте вместе с вами подумаем почему так.

Смотрим, молодежь на таких встречах знакомиться, многие встречи для этого и проводятся. Затем встретились, поженились, родились дети. То есть, для знакомства кое-где условия создали при храме. Ну а дальше что? А дальше ничего. Где условия для семьи в храме? Где детские площадки? Где места для того, чтобы семейным людям поседеть, поговорить, поделиться опытом, поиграть с детьми??? А православным детям играть друг с другом не надо? Ведь так получается, что родился человек, его покрестили. После, вы родители делайте с ним все что угодно, пусть он растет где угодно, это ваши проблемы, вот когда он созреет для свадьбы, вот тогда у нас уже кое-где есть места, где они могут найти свою половину. А до этого пусть ваши дети играют с дворовыми светскими детьми, которые потом вырастут и за компанию затащат православных детей куда угодно. Затем православные дети нагуляются, набухаються, пройдут все мыслимые и немыслимые трудности, испытания, искушения, соблазны… а затем приводите это чада к нам обратно в храм. Если нормальный вопреки всему остался, тогда в брачный кружок, если наркоман, тогда вот есть у нас и для таких специальные места, если совсем грехи истязали, тогда можно в монастыре пожить, потрудиться, а там авось и постричься…

Кто нашел невесту, тогда ходи в храм, молись, правда негде и коляску поставить, негде и с ребенком посидеть, и ребенок плачет постоянно, мешает, окружающие только возмущаются и вообще, лучше прийти причастить ребенка и уйти, а потом когда-то самому прийти отдельно причаститься. А гулять и дружить семьями тоже не надо? Дружи и гуляй со светскими, хоть с языческими, с кем хочешь, все равно места для вас при храме нет.

Теперь помечтаем. Допустим, при храме есть место для семейных людей, там где они могли бы посидеть, с детьми погулять, друг с другом пообщаться… Родители бы регулярно виделись при храме, общались, помогали друг другу, делом или словом… Их дети знакомились между собой, вместе росли на церковном дворе, храм для них станет бы в таком случае не только Домом Божьим, но и их вторым домом. И так фактически с детства, вырастает крепкая и дружна приходская община. Тут вам и новые семейные пара сразу будут образовываться и общение, и помощь, и все что угодно.

Короче, если на приходе появится место для семейных людей, сразу же снимется масса проблем, начиная от отсутствия общин, разобщенности и заканчивая молодежи в Церкви и где им вторую половину искать.

Нужно семью вернуть в Церковь, чтобы Церковь стала собранием малых церквей и чтобы были для этого максимально все условия.

Часто вижу такую картину – приходят родители с детьми, детей собирается много, они спокойно стоять не могут, особенно когда видят друг друга. Начинают играть, бегать, смеяться… это многих отвлекает, некоторых раздражает, кое-то даже злится, находятся которые даже делают детям замечание в грубой форме. Почему нельзя сделать так, чтобы дети какое-то время постояли на службе, затем пошли в определенное место, где есть няня, которая за ними будет смотреть, под конец службы они вернутся все обратно для причастия. Затем все семьи выходят после службы из храма в церковный двор, где есть детские площадки и место для родителей. Но перед этим все дружно кушают, затем дети играют, родители отдыхают, общаются и т. д.

Возле некоторых храмов в воскресный день можно увидеть целые автостоянки, где священники и некоторые прихожане ставят свои машины. Значит, для машин место нашлось, а для детей нет? И в общем на территории храма чего только не увидишь, и гаражи, и клумбы где нельзя ходить, можно только на них смотреть, и сады, и даже фонтаны есть с рыбами, вот только детские площадки не увидишь. Хотя дети священников и так обходятся, а прихожане – они ж все монахи, зачем им условия для них самих и их детей?