«Для человека создал Бог небо, украшенное звездами; для человека создал Он землю, - и люди возделывают ее для себя. Нечувствующие такого Божия промышления – несмысленны душею» - преп. Антоний Великий[1].

 

Священное предание Православия говорит нам о том, что и Земля и даже вся Вселенная имеют единую цель своего создания – онисозданы для человека. Об устроении Вселенной и Земли с цельюжительства во Вселенной и на Земле человека находим многочисленные высказывания Святых Отцов Православия, живших и в первые века новой эры, и несколько столетий тому назад. Приведем только лишь некоторые из них.

 

"Сведый вся прежде бытия их, зная, что человек имеет самовольно нарушить [божескую заповедь] и предаться погибели, создал все: и то, что на тверди, и что - на земле, и что - в водах, для того, чтобы он благовременно пользовался [этим]". (Преп. Иоанн Дамаскин [2]).

 

"Человек! пойми свое достоинство. Взгляни на луга и нивы, обширные реки, на беспредельные моря, на высокие горы, на роскошные деревья, на всех зверей и скотов земных, на всех зверей и рыб, странствующих в пространствах воды, - взгляни на звезды, на луну, на солнце, на небо: это все - для тебя, все назначено тебе в услужение." (Святитель Игнатий Брянчанинов[3]). "Луну сотворил к различению и познанию времен: сотворил есть луну во временаПсал.С111,19. Звезды сотворил ради сияния в нощи, и прочих причин астрономам известных....Тако и прочия твари устроил премудрый и благий Создатель наш к доброму концу; и нет такой вещи, которая бы не к нашей создана была пользе." (Cвятитель Тихон Задонский [4]).

 

Эти и подобные им высказывания еще каких-нибудь 20-30 лет тому назад показались бы, наверное, многим из наших соотечественников «типичным примером средневекового мракобесия», «метафизики» и т.п. Да, наука не стоит на месте… В конце ХХ века физики констатировали, что окружающий нас физический мир устроен совершенно специфическим образом. К этому времени учеными было получено огромное количество разнообразных физических констант, описывающих окружающий нас мир. И тогда физики решили посмотреть, а что было бы, если бы эти константы были бы несколько иными. Оказалось, что при том, что множество значений, которые могут принимать разнообразные константы с точки зрения математики - бесконечно; множество допустимых значений констант, при котором могла бы существовать такая Вселенная, в которой могла бы существовать жизнь и мог бы жить человек, чрезвычайно мало. По выражению исследователя М. Боудена - "мы живем на острие бритвы". Достаточно лишь немного изменить значения одного из многих параметров - и наше бытие как и вообще существование во Вселенной жизни станет не возможным.

 

1. Константа гравитационного притяжения:

 

- если она больше, отсутствие звезд с массой меньше, чем 1.4 массы солнца, следовательно, короткий жизненный отрезок звезд;

 

- если она меньше, отсутствие звезд с массой больше, чем 0,8 массы солнца, следовательно и отсутствие производства тяжелых элементов.

 

2. Константа сильного ядерного взаимодействия:

 

- если она больше, отсутствие водорода; ядро, очень важное для жизни, неустойчиво;

 

- если она меньше, отсутствие любых элементов, кроме водорода.

 

3. Константа слабого ядерного взаимодействия:

 

- если она больше, весь водород превращается в гелий во время большого взрыва, следовательно, чрезмерно большое количество тяжелых элементов;

 

- если она меньше, во время большого взрыва не производится гелия, следовательно, недостаточное количество тяжелых элементов.

 

4. Константа электромагнитного взаимодействия:

 

- если она больше, отсутствие химических взаимодействий; элементы, массивнее бора, неустойчивы для расщепления;

 

- если она меньше, отсутствие химических взаимодействий.

 

5. Соотношение протонов и электронов:

 

- если оно больше, электромагнетизм доминирует над гравитацией, делая невозможным формирование галактик, звезд и планет;

 

- если оно меньше, электромагнетизм доминирует над гравитацией, делая невозможным формирование галактик, звезд и планет.

 

6. Соотношение массы электрона и протона:

 

- если оно больше, отсутствие химических соединений;

 

- если оно меньше, отсутствие химических соединений.

 

7. Скорость расширения Вселенной:

 

- если она больше, отсутствие формирования галактик;

 

- если она меньше, Вселенная разрушается до начала формирования звезд.

 

8. Уровень энтропии Вселенной:

 

- если он больше, отсутствие звездных сгущений в пределах протогалактик;

 

- если он меньше, отсутствие формирования протогалактик.

 

9. Плотность массы Вселенной:

 

- если она больше, большое количество дейтерия от Большого взрыва, следовательно, звезды сгорают слишком быстро;

 

- если она меньше, отсутствие гелия от Большого взрыва, следовательно, недостаточное количество тяжелых элементов.

 

10. Возраст Вселенной:

 

- если она старше, отсутствие солнцеподобных звезд в фазе стабильного сгорания в правой части галактики;

 

- если она моложе, солнцеподобные звезды в фазе стабильного сгорания не были бы еще сформированы.

 

11. Первоначальная однородность радиации:

 

- если она ровнее, звезды, скопления звезд и галактики не были бы сформированы;

 

- если она грубее, Вселенная до сих пор состояла бы главным образом из черных дыр и пустых пространств.

 

12. Среднее расстояние между звездами:

 

- если оно больше, плотность тяжелых элементов слишком мала для производства каменистых планет;

 

- если оно меньше, планетарные орбиты становятся неустойчивыми.

 

13. Солнечная светимость:

 

- если она увеличивается слишком рано, происходит парниковый эффект;

 

- если она увеличивается слишком поздно, замерзают океаны.

 

14. Константа тонкой структуры (функция трех других фундаментальных постоянных: Постоянной Планка, скорости света и заряда электрона, каждая из этих постоянных, поэтому должна быть точно настроена):

 

- если она больше, отсутствуют звезды с массой более чем 0,7 массы солнца;

 

- если она меньше, отсутствуют звезды с массой меньше чем 1,8 массы солнца.

 

15. Скорость разложения протона:

 

- если она больше, жизнь была бы уничтожена радиационным излучением;

 

- если она меньше, недостаточное для жизни количество материи во Вселенной.

 

16. Соотношение энергетических уровней углерода и кислорода:

 

- если оно больше, недостаточно кислорода;

 

- если оно меньше, недостаточно углерода.

 

17. Скорость разложения бериллия:

 

- если она меньше, объединение тяжелых элементов произвело бы разрушительные взрывы на всех звездах;

 

- если она больше, отсутствие производства элементов тяжелее бериллия и, следовательно, невозможность химического существования жизни.

 

18. Различие масс нейтрона и протона:

 

- если оно больше, протоны разложились бы до формирования стабильного ядра;

 

- если оно меньше, протоны разложились бы до формирования стабильного ядра.

 

Степень тонкой «настройки» многих из этих параметров просто изумительна. К примеру, если бы константа сильного ядерного взаимодействия была бы всего на два процента больше или меньше, Вселенная никогда не смогла бы поддерживать жизнь. Еще более поразительно, что энергия основного состояния для ⁴Не, ⁸Ве, ¹²С и¹⁶О не может быть выше или ниже по отношению друг к другу более, чем на четыре процента, в противном случае Вселенная осталась бы с недостаточным для любого вида жизни количеством кислорода или углерода.

 

Скорость расширения Вселенной еще более чувствительна. Она должна быть рассчитана с точностью до одной части из 10⁵⁵! Очевидно, в физические процессы Вселенной должен быть вовлечен гениальный творец» [5]. [1]

 

Этот список можно было бы продолжить и далее – в настоящее время насчитывается несколько десятков примеров тонкой настройки Вселенной подобного типа см. [6]. Эта ситуация обычно обозначается в современной физической литературе, как "антропный принцип ".

 

Что же это означает? Эти данные точно соответствуют представлениям о целях, заложенных в структурах мироздания, о которых на протяжении веков говорит нам Св.Православие.

 

Что же это означает для материализма, пытающегося объяснить происхождение мира с точки зрения случайных стечений обстоятельств, называемых красивым словом «флуктуация» и т.п.? Если мы считаем, что мир ( и соответственно и все его константы) произошли в результате случайности, то мы в праве в таких ситуациях применять теорию вероятности. Почему Вселенная устроена так, а не иначе - слышим от материалистов ответы про случайные совпадения обстоятельств. При этом, если подсчитать вероятности таких совпадений - то они оказываются микроскопически малыми, ничтожными[2].

 

Математики утверждают - совпадений событий с такими ничтожными вероятностями в мире не происходит. Итак, мы живем в несуществующем мире - к такому интересному выводу приводит нас логика случайных совпадений!

 

В этой ситуации мы вправе признать за истину гораздо более вероятную модель – модель сотворения. При этом конечно же остается возможность верить и в случайные причины немыслимых совпадений, но вера (тем более «святая вера») в такие случайные события находится уже на грани психической нормы[3]…Господь не заставляет нас верить в Свое бытие, оставляет за нами право выбора[4] – между здравым смыслом и верой в абсурд и предупреждает, что за такие «верования», явно насилующие человеческую совесть и здравый смысл, придется платить.

 

Может быть, кто-либо из материалистов при этом заметит, что все упомянутые теоретические выкладки осуществлялись в рамках существующих физических моделей. Это так, но тогда для того, чтобы остаться материалистом, современному человеку необходимо будет отказаться от множества представлений современной теоретической физики. И это, таким образом, не снимает серьезности постановки проблемы[5]. Материалистическая философия «требует жертв» и аппетит у нее, как мы видим – не малый…

 

Не только Вселенная, но и Галактика, и Солнечная система, и Земля оказываются, согласно данным современного естествознания, очень тонко подогнанными по многим своим параметрам для возможности пребывания на Земле человека. Достаточно изменить лишь незначительно многие их физические параметры - и наша жизнь станет на Земле не возможной.

 

1. Тип галактики:

 

- если она слишком эллиптична, то формирование звезд прекращается до образования достаточного для жизни количества тяжелых элементов;

 

- если она слишком неправильной формы, радиационная обстановка временами слишком жесткая и/или тяжелые элементы, необходимые для жизни, отсутствуют.

 

2. Расстояние от звезды (поддерживающей жизнь на планете) до центра галактики:

 

- если оно дальше, количество тяжелых элементов было бы недостаточным для образования каменистых планет;

 

- если оно ближе, плотность звезд и радиация были бы слишком большими.

 

3. Количество звезд в планетарной системе:

 

- если оно более одной, взаимодействие приливов-отливов разорвало бы планетарные орбиты;

 

- если оно менее одной, производимое тепло было бы недостаточным для жизни.

 

4. Время рождения главной звезды:

 

- если оно более современно, звезда не достигла бы еще фазы стабильного сгорания;

 

- если оно менее современно, звездная система не содержала бы достаточно тяжелых элементов.

 

5. Возраст главной звезды:

 

- если она старше, светимость звезды изменялась бы слишком быстро;

 

- если она моложе, светимость звезды изменялась бы слишком быстро.

 

6. Масса главной звезды:

 

- если она больше: светимость звезды изменялась бы слишком быстро; звезда сгорала бы слишком быстро;

 

- если она меньше: дистанции, подходящие для жизни, были бы слишком узкими; силы прилива-отлива нарушили бы период вращения планеты, находящейся на подходящем расстоянии; ультрафиолетовая радиация была бы неадекватной для производства растениями глюкозы и кислорода.

 

7. Цвет главной звезды.

 

- если он краснее, реакция фотосинтеза была бы недостаточной;

 

- если он синее, реакция фотосинтеза была бы недостаточной.

 

8. Взрыв сверхновый:

 

- если слишком близкий, жизнь на планете была бы истреблена;

 

- если слишком дальний, недостаточно пепла тяжелых элементов для формирования каменистых планет;

 

- если слишком редкое, недостаточно пепла тяжелых элементов для формирования каменистых планет;

 

- если слишком частое, жизнь на планете была бы уничтожена.

 

9. Двойные белые карлики (звезды):

 

- если их слишком мало, неблагополучные условия для жизни;

 

- если их слишком много, нарушение планетарных орбит; жизнь на планете была бы уничтожена.

 

10. Поверхностная гравитация (скорость расхождения):

 

- если она сильнее, атмосфера содержала бы слишком много аммиака и метана;

 

- если она слабее, атмосфера теряла бы слишком много воды.

 

11. Расстояние от главной звезды:

 

- если оно дальше, планета была бы слишком холодной для устойчивой циркуляции воды;

 

- если оно ближе, планета была бы слишком теплой для устойчивой циркуляции воды.

 

12. Наклонение орбит:

 

- если оно слишком большое, разница температур на планете была бы чрезмерно большой.

 

13. Орбитальная эксцентричность:

 

- если она слишком велика, сезонная разница температур была бы чрезвычайно большой.

 

14. Наклон оси:

 

- если он больше, разница поверхностной температуры была бы слишком большой;

 

- если он меньше, разница поверхностной температуры была бы слишком большой.⁴⁵

 

15. Период вращения:

 

- если он дольше, ежедневная разница температур была бы слишком большой;

 

- если он короче, скорость атмосферных ветров была бы слишком большой.

 

16. Гравитационное взаимодействие с Луной:

 

- если оно больше, эффекты прилива-отлива на океанах, атмосферу и период вращения были бы слишком жесткими;

 

- если оно меньше, изменение наклона орбиты стало бы причиной климатической нестабильности.

 

17. Магнитное поле:

 

- если оно сильнее, электромагнитные бури были бы слишком сильными;

 

- если оно слабее, неадекватная зашита от сильной звездной радиации.

 

18. Толщина земной коры:

 

- если она толще, слишком много кислорода переместилось бы из атмосферы в земную кору;

 

- если она тоньше, вулканическая и тектоническая активность была бы слишком высокой.

 

19. Альбедо (отношение отраженного света к общему количеству падающего на поверхность света):

 

- если оно больше, породился бы ледниковый период;

 

- если оно меньше, действовал бы парниковый эффект.

 

20. Отношение кислорода к азоту в атмосфере:

 

- если оно больше, высшие формы жизни произошли бы слишком быстро;

 

- если оно меньше, высшие формы жизни произошли бы слишком медленно.

 

21. Уровень двуокиси углерода в атмосфере:

 

- если он выше, развился бы парниковый эффект;

 

- если он ниже, растения были бы не в состоянии поддерживать процесс фотосинтеза.

 

22. Уровень водяного пара в атмосфере:

 

- если он выше, развился бы парниковый эффект;

 

- если он ниже, осадки были бы недостаточны для поддержания высших форм жизни на земле.

 

23. Уровень озона в атмосфере:

 

- если он выше, температура поверхности земли была бы слишком низкой;

 

- если он ниже, температура поверхности земли была бы очень высокой, было бы слишком много ультрафиолетовой радиации на поверхности.

 

24. Уровень атмосферного электрического разряда:

 

- если он выше, было бы слишком много разрушений из-за огня;

 

- если он ниже, слишком малое количество азота задерживалось бы в атмосфере.

 

25. Уровень кислорода в атмосфере:

 

- если он выше, растения и углеводороды загорались бы очень легко;

 

- если он ниже, животные имели бы недостаточное для дыхания количество кислорода.

 

26. Соотношение вода-суша:

 

- если оно больше, разнообразие и сложность жизненных форм было бы ограничено;

 

- если оно меньше, разнообразие и сложность жизненных форм было бы ограничено.

 

27. Минерализация почвы:

 

- если она слишком бедна удобрениями, разнообразие и сложность жизненных форм были бы ограничены;

 

- если она слишком богата удобрениями, разнообразие и сложность жизненных форм были бы ограничены.

 

28. Сейсмическая активность:

 

- если она больше, слишком много жизненных форм было бы уничтожено;

 

- если она меньше, удобрения на дне океанов, нанесенные реками, не циркулировали бы к континентам посредством тектонического подъема.

 

Ни один из этих 28 показателей не может быть изменен без того, чтобы не была нарушена способность планеты поддерживать жизнь. Для некоторых из этих параметров допустимые пределы определены довольно точно. Это особенно характерно для звездных параметров.» [5] – см. прим.1.

 

Этот список может быть продолжен. В настоящее время известно несколько десятков примеров тонкой настройки параметров нашей планеты (см.также [6]).

 

В связи с этим необходимо отметить, что не все из перечисленных параметров тонкой настройки Земли являются элементами моделей современной физики. Невозможность выхода за пределы существующей тонкой настройки некоторых из физико-химических параметров Земли обусловлена чисто эмпирически наблюдаемыми закономерностями, не зависимыми от произвольных моделей (например, настройка концентраций СО₂ и О₂).

 

Как здесь не вспомнить слова Св.Василия Великого «Бог наш ничего не создал как избыточествующаго сверх потребности, так и недостаточествующаго в чем либо нужном» [8].

 

Вспомним, что на Земле у нас есть все условия для существования (а их немало). А что в окружающем космосе? - наше появление в любой точке солнечной системы без средств жизнеобеспечения (например, без скафандра) - тут же закончится смертью. Почему на Земле есть все для человека? Почему на одном лишь земном шаре собрано все необходимое и достаточное для нашей жизни? Почему так, а не иначе? Опять слышим от атеистов навязчивый припев: "случайное стечение обстоятельств". Подлинный ответ на этот вопрос дан очень точно, еще за долго до того, как начались исследования Солнечной системы при помощи телескопов и космических полетов. За несколько столетий до Рождества Христова пророк Божий Исаия писал: Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства (Ис.45,18). (Мы, подобно избалованным детям часто забываем об этом важнейшем факте, точно соответствующем данным современной астрономии и космонавтики: другого места для жительства в видимой нами Вселенной для нас просто не существует). Итак, снова приидется выбирать между немыслимо малыми вероятностями совпадений и простой идеей о созданиивсего комплекса Солнечной системы и Земли со всеми их параметрами для жизни человека. И снова, чтобы остаться атеистом и материалистом приидется верить в случайные выигрыши 30 раз подряд баснословных сумм…

 

Мир устроен не только так, чтобы человек мог в нем существовать, но и так, чтобы, глядя на него, он мог познавать его Создателя. Причем это возможно, как при самом наивном взгляде на мир, так и при взгляде, вооруженном «самыми последними достижениями науки». Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны(Рим.1,18-20).

 

Начнем с элементарного - все в мире подчиняется законам природы, отражающимися в повторяемости связей, свойств и т.п. Науке до сих пор нигде и никогда не удавалось обнаружить области, где царило бы беззаконие. Как объяснить этот факт? Эволюционный материализм разводит руками. Православное предание в отличие от этого утверждает, что Бог создавший мир, создал его в соответствии с определенными законами. Так, например об этом писал Св. Григорий Богослов (IVв.): " Бог, как скоро устроил мир, с первого же мгновения, по великим и непреложным законам, движит и водит его, как кубарь (волчок, юлу. – прим. авт.), ходящий кругами под ударом. Ибо не самослучайно естество сего обширного и прекрасного мира, которому нельзя и вообразить чего-либо подобного, и в продолжение толикого времени предоставлен он несамослучайным законам" [9- слов. 5]. И все, что существует и функционирует (а все существующее в материальном мире является Божиим творением (Символ веры)) существует и функционирует только по законам. Православное мировоззрение, таким образом, объясняет этот общеизвестный и необъяснимый атеистической наукой факт. Обратим внимание и еще на один аспект этой ситуации - откуда св. Отцам было в IV веке известно огромное множество фактов о всеобщей подзаконности явлений природы, собранных современной физикой? Таким образом, Православное мировоззрение не только позволяет объяснить сам упомянутый факт господства законов в природе, но и предсказала результаты колоссального числа современных научных исследований в области естествознания.

 

Законы природы являются неизменными со времени творения не только во времени, но и в пространстве. Легко себе представить тот мир, в котором упорядоченность была бы организована примерно так же, как она существует в человеческих обществах, в различных странах мира. Сколько стран, столько и конституций (хотя везде находим относительный порядок). Упорядоченность мира в отличие от этого унитарна - т.е. законы природы одинаковы везде в обозримой нами Вселенной. В отличие от атеистического мировоззрения, не могущего никак объяснить этот феномен, православное Предание говорит нам совершенно конкретно о том, что в мире существует единый “чин естества”, а не множество "чинов", поэтому феномен унитарности законов мироздания в пространстве находит в рамках этого мировоззрения свое место и объяснение.("Идеже хощет Бог, побеждается естества чин, творит бо вся, елика хощет". Великий покаянный канон преп. Андрея Критского (VIII в.)). Унитарность законов, по мнению св.Отцов - свидетельство того, что мир создан единым Богом, а не многими (Св.Афанасий Великий (IVв.) и др. Отцы - см. примечание 199 в [10]. И опять мы сталкиваемся с той ситуацией, когда фундаментальный факт, полученный в огромном числе научных исследований, был уже известен православным мыслителям за множество веков до проведения колоссального числа современных исследований в области естествознания.

 

Как свидетельствует современная наука, связи между явлениями и свойствами окружающего нас мира, описуемы при помощи математики. В чем причина именно такого устроения мира? И не существует области естествознания (например, в физике), где бы все наблюдаемые связи не имели бы своего математического выражения. Легко представить себе ту ситуацию, когда мир был бы устроен иначе - именно, закономерности выражались бы при помощи графиков функций, не поддающихся никакому математическому описанию. Однако теоретическая физика - это не наука немыслимых графиков и «безбрежных» математических таблиц, а наука математических формул, где все поддается математизации, о чем знает каждый школьник. В чем причина именно такого устроения мира? У научного атеизма - молчание, или - "мир так устроен". Православное Предание отвечает на этот вопрос очень просто: " Ты все расположил мерою, числом и весом" (Премудр. 11,21). Поэтому все наблюдаемые нами связи явлений природы, созданные вместе с нею, имеют математическое выражение. И снова мы видим преимущество Православного мировоззрения пред атеизмом и снова мы видим то, как за много столетий до открытий современной науки их колоссальное множество было предсказано в Божественном откровении. И снова атеисты становятся перед дилеммой: или признать Премудрого Творца или верить в абсурдные случайные совпадения.

 

Если кто-либо предложит нам набор из 100 натуральных случайных чисел, при этом, однако окажется, что все они кратны 5 – то врят ли кто-либо из здравомыслящих людей поверит в то, что эти числа выбраны случайно (вероятность такого события: р=1/5100). Ну, а человек, который будет в это «свято верить», не имея на то никаких объективных оснований, наверное вызовет у нас чувство грусти и серьезные сомнения относительно его психического здоровья… Многие сотни физических закономерностей выражаются при помощи формул, при том, что существует бесчисленное множество функций, никакими формулами не выражающихся (об этом прекрасно знает математика). И тот, кто «свято верит» в то, что все огромное множество реально существующих физических закономерностей, описуемых при помощи математических формул, возникло случайно, естественно не может не вызывать у нас чувства грусти. Увы, справедливы слова псалма: Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога» (Пс.13).

 

Математика мира обладает и еще одним удивительным свойством – простоты и красоты. Так замечательно писал об этом П.Дирак, лауреат Нобелевской премии по физике (1933г.):

 

«Самым фундаментальным свойством природы представляется то, что основные физические законы описываются математическими теориями величайшей красоты и силы, требующими математического знания величайшего уровня… Бог – великий математик и Он в сотворении Вселенной использовал математику высочайшего уровня» (цит. по [11]). И снова нашим атеистами для сохранения в целости своего взгляда на происхождение мира, приидется верить в то, что все множество математически изящных физических законов возникло случайно, при том что, как знает каждый школьник, множество формул, не обладающих этой краткостью, изящностью и простотой, безгранично. Возможность случайного появления закономерностей физического мира, описываемого специфической математикой, конечно же, не может быть логически исключена, как и возможность того, что все сто случайных натуральных чисел делятся на пять… «Вольному- воля, спасенному- рай».

 

Атеизм утверждает, что чудес (то есть таких явлений, которые бы по своему характеру выходили бы за рамки существующих законов природы (за рамки "чина естества")) не происходит. Однако, как это ни парадоксально, вера в чудеса заложена в структуре современного атеизма. Это мы могли уже выше видеть при рассмотрении феномена «тонкой настройки» параметров Земли и Вселенной. Но этим дело не ограничивается.

 

Согласно представлениям современной физики, в мире существует колоссальное множество объектов, свойства которых не могут являться логическими следствиями свойств составляющих их элементов. Вследствие этого, эволюционное появление такого рода систем из более элементарных - является логически невозможным, а между тем именно так мыслится происхождение всего космоса сторонниками эволюционного материализма. Именно такие свойства для многочисленных объектов Вселенной постулирует квантовая механика (см. подробнее [6] и [12]).

 

Для того, чтобы отвергнуть существование таких объектов, необходимо отвергнуть современную квантовую механику – еще одна кровавая жертва, на которую приидется пойти всякому атеисту, чтобы сохранить в целости свое мировоззрение.

 

Возникновение в ходе эволюции сложнейших с точки зрения физики биосистем также не объяснимо при помощи материалистического эволюционизма. Сложность живых клеток намного превосходит сложность современных компьютеров [13]. При том, что хорошо известно, что системы такого уровня сложности[6] реально возникают из хаоса только в результате конструирования - все прочие идеи об их появлении (в том числе и вера в их эволюционное возникновение) по существу оказываются верой в чудеса[7]. (Заметим, что эволюционного возникновения таких существ никто еще нигде и никогда не наблюдал – все идеи о механизмах биологической эволюции видов живых организмовбазируются исключительно на предположении о существовании этой эволюции как таковой, но это – лишь предположение).

 

Логическая необходимость веры в чудеса для всякого эволюционного материалиста особенно ярко проявляется при рассмотрении целостных систем элементов в области физиологии, где очень часто, как и в инженерных устройствах, сконструированных человеком, устройство не может функционировать, при отсутствии полноценного функционирования хотя бы одного из элементов системы (см. [13]). Единственной возможной альтернативой появления такого рода устройств - может быть только их появление не в результате постепенной эволюции, а целиком, однако появление полностью сформированных и генетически наследуемых систем такого рода биологами еще никогда и нигде не было зарегистрировано. И снова самым простым в этой ситуации оказывается объяснение при помощи конкретного и хорошо известного в качестве единственно реального для появления систем такого рода механизма – конструирования. (Хотя появления подобных систем за счет случайных причин нельзя отвергнуть с вероятностью 100%, однако всякому понятно, что такие шансы – исчезающе малы.) 

 

Еще одна особенность окружающего нас мира – он объективнокрасив. Часто бывает не возможно объяснить эмоциональные переживания красот природы чисто психологическими причинами потому, что такие переживания (иногда очень сильные) могут возникать у людей, сталкивающихся с этими красотами впервые.

 

Естественно возникает вопрос о том, почему в мире присутствует красота. При том, что он мог бы и не обладать этим свойством, и мог бы быть и некрасивым, или просто безобразным? На этот вопрос со стороны атеистов мы слышим опять в лучшем случае: "случайное стечение обстоятельств" или "мир так устроен". ( Думается, что при помощи слов "случайное стечение обстоятельств" можно "объяснить" абсолютно все.) В отличие от этого, Св.Писание – словами того же пророка Соломона дает нам гораздо более вразумительное объяснение этой особенности мироздания: От величия красоты созданий сравнительно познается Виновник их(Премудр. 13,4). И при том, что эти слова были сказаны еще тогда, когда не были познаны ни красоты Америка, ни Австралии, ни подводного мира (Ив Кусто), ни Космоса, и т.д. Эти слова иначе, как пророческими назвать нельзя, т.к. они предсказывали наблюдаемые учеными явления за много сотен лет вперед. Красота мира – по мнению ряда ученых, в значительной степени детерминирована определенными математическими закономерностями, присутствующими в его структурах[8], если это так – то это еще одна проблема из области теории вероятности, которую придется решать атеистам, еще одна ситуация, когда надо будет верить «в 100 случайных натуральных чисел, кратных пяти»… «Тяжела ты, шапка Мономаха..»

 

Эволюционный материализм, таким образом, подразумевает существование чудес, хотя от них и "открещивается". Чудеса тем не менее происходят, только не такие, о каких, может быть, мечтают адепты эволюционного материализма. Происходящие в Православной Церкви чудесные явления - в последнее время стали предметом изучения российских специалистов: физиков и химиков. Существование такого рода явлений не вызывает у них сомнения [18], [19], [20]..

 

Да, конечно, любое явление, выходящее за рамки обычных физических законов, можно запихнуть в разряд «флуктуаций» (квантовых, гравитационных. термодинамических…). Но почему-то, эти флуктуации при появлении чудесных явлений в Православной Церкви появляются в определенном месте и времени (например, чудо схождения Благодатного огня – только на кануне праздника Пасхи по Православному календарю (см. www.holyfire.org)… - «Это тоже флуктуации» - слышим ответ атеизма. Да, такой вариантлогически не исключен, да только «вольному - воля, а спасенному – рай».

 

Жили- были в одной комнате общежития Физтеха два студента: Вова и Петя. Однажды приходит Вова к себе в комнату и не находит там своей джинсовой куртки… « А где моя джинсовая куртка?» - спрашивает он Петю, а тот отвечает: «Флуктуации произошли…». И Вова «свято поверил» в правдивость этих слов – ведь такой вариантлогически не исключен…

 

Нам остается пожалеть Вову, а самим твердо помнить:

 

«В разсуждении веры в Бога предшествует помышление то, что Бог есть; которое (помышление) мы снискиваем чрез сотворенныя вещи. Прилежно разсматривая творение мира, познаем, что Бог премудр, всемогущ, благ; познаем также и все невидимыя Его свойства. Таким образом Его яко Верховнаго Правителя приемлем. Поелику всего мира Творец есть Бог, а мы составляем часть мира: следственно, Бог есть Творец и наш. За сим познанием следует вера, и за сею верою поклонение». Святитель Василий Великий. посл. 232.

 

Автор благодарит к.т.н. М.Шугаева, автора книги «Божий мир глазами физика», М., 2002 за контроль содержания текста данного очерка.

 

ЛИТЕРАТУРА

 

1. Преп. Антоний Великий. Наставления. – Добротолюбие, т.1, М., 1905.

 

2.Преп. Иоанн Дамаскин . Точное изложение православной веры, кн.2, гл.Х, СПб., 1894.

 

3. Святитель Игнатий Брянчанинов. О образе и подобии Божиих в человеке. Сочинения. т.2, - СПб., 1905.

 

4. Cвятитель Тихон Задонский. Письма келейныя, письмо 41, Сочинения , т.15, М., 1837.

 

5. Росс Х. Астрономические доказательства существования личного трансцендентного Бога. www.scienceandapologetics.org и в кн.: «Гипотеза творения» под ред. Дж.П.Морлэнда, Симферополь, 2000.

 

6. Шугаев М., Колчуринский Н. Антропный принцип и Православное мировоззрение. - в альм. «Божественное откровение и современная наука» , №2, Москва, 2005.

 

7. Морозова Е.Г. Действие антропного принципа в мироздании.www.scienceandapologetics.org.

 

8. Св.Василий Великий. Беседы на Шестоднев, беседа 8, Творения, ч. 1, ТСЛ, 1900.

 

9. Святитель Григорий Богослов. Песнопения таинственные. М.: "Правило веры", 2000.

 

10. «Православно-догматическое богословие» преосв. Макария, т.1, СПб., 1868.

 

11. Головин С.Л. Мировоззренческая обусловленность научного исследования - в альм. «Сотворение», вып.1, М., 2002.

 

12. Барбур И. Религия и наука. История и современность, М., 2000.

 

13. Дж.Сарфати. Несостоятельность теории эволюции, Симферополь, 2001, стр.116.

 

14. Дж.Чепмен «Загадочные и удивительные», М., 1999.

 

15. Fred Willson. Shapes, numbers, patterns, and the divine proportion in God's creation - Impact, No. 354, December 2002.

 

16. Белянин В., Романова Е. Золотая пропорция. Новый взгляд. «Наука и жизнь» , №6, 2003.

 

17. Хоменков А. Гармония живой природы и проблема происхождения мира. - в альм. «Божественное откровение и современная наука» , №2, Москва, 2005

 

18. "Глас тихий. Божьи знамения нашего времени" \Материалы Комиссии по описанию чудесных знамений, происходящих в Русской Православной Церкви\, М., 2000.

 

19. Шугаев М.М. "Благодатный Огонь - источник трансцендентен", в альм. «Божественное откровение и современная наука» , №2 Москва, 2005 и на www.holyfire.org.

 

20.Чудеса истинные и ложные/ под ред. А.Добросоцких, М., 2007.

 

 

 

---

 

[1] Приводимый Хью Россом список тонких настроек является одним самых полных, известных в литературе. Заметим, что некоторые из них актуальны только в рамках эволюционных представлений. Таким образом, ситуация с константами, убедительно свидетельствует в пользу сотворения, независимо от того, какую позицию – эволюционную или креационную занимает автор. Профессор В.А. Никитин из Объединенного института ядерных исследований пишет: "Данные физики элементарных частиц и астрофизики можно рассматривать как красноречивое свидетельство наличия Творца Мира, который тщательно подобрал параметры фундаментальных частиц материи с тем, чтобы во Вселенной...создались условия, пригодные для существования...человека.... Вероятность возникновения благоприятной среды обитания в результате случайного сочетания свойств фундаментальных частиц материи и их законов ... мала. Например, уменьшение разности масс протона и нейтрона на 1 Мэв (т.е. на 0,1%) приводит к нестабильности атома водорода. Без водорода нет воды и органических веществ" (Сб. Наука, философия, религия. Дубна, 1997) – цит. по [7].

 

[2] Легко понять, что вероятность попадания шариком наугад в любой ограниченный участок бесконечной плоскости сколь угодно близка к нулю. Точно также, с точки зрения эволюционистов, должно обстоять дело и с вероятностями случайного появления упомянутых констант. Вероятность того, что их значения попадут в интервалы, при которых возможно существование человека во Вселенной - сколь угодно мала.

 

[3] Если нам скажут, что кто-то выиграл в рулетку 30 раз подряд 10000$, то мы в это не поверим, Но в то, что значения всех мировых констант при формировании Вселенной случайно попали в нужные интервалы – в это каждый материалист готов «свято верить»; заметим, что вероятность упомянутого выигрыша несоизмеримо больше вероятности появления значений мировых физических констант, соответствующих возможности нашего бытия.

 

[4] Именно так, как предмет нашей свободы рассматривается вера в творениях Святых Отцов [1, кн. IV, гл.10].

 

[5] Заметим, что существование жизни возможно лишь при весьма органиченных значениях параметров физических условий. Рассуждения о том, что при других значениях этих параметров возможно было бы появление и существование иной “жизни”, имеющей иные материальные основы, с точки зрения современной биохимии являются несостоятельными. Ничего аналогичного жизни с ее актуально существующей биохимией (белки, ДНК,...) не существует ни реально, ни даже в теории. Поэтому все рассуждения о жизни , имеющей иные молекулярные механизмы – чистая фантастика. Устроение живой материи, как говорит современная молекулярная биология – уникально. Уникальны и условия, при которых она существует.

 

[6] Один простой пример: для завязывания одной ковалентной связимежду двумя аминокислотами при синтезе цепочки любой белковой молекулы, необходима скоординированная работа около 150генов. И это справедливо для всех живых организмов, основным компонентом строения которых являются белки.

 

[7] Профессор Фрэнсис Крик, лауреат Нобелевской премии и открыватель генетического кода был вынужден признать: «Сегодня, когда мы имеем столько знаний и информации, любой порядочный (честный) человек может сказать только одно: жизнь возникла каким-то чудесным образом».

 

[8] Объективная красота мира, согласно мнению ряда ученых, – подлежит в значительной степени математическому описанию- см. [15], [16],[17].