Церковь и общество подвели итоги первого года патриаршества Кирилла

Вчера в храме Христа Спасителя верующие и клир поздравляли патриарха Кирилла с годовщиной его пребывания на патриаршей кафедре. Еще 20 лет назад невозможно было даже помыслить, чтобы правительство и общественные деятели по такому поводу слали поздравительные телеграммы предстоятелю церкви, а телеканалы спешили бы с репортажами. 20 лет назад патриарх Алексий II без свиты и без охраны ездил по долам и весям России, осматривая руины святынь, а на месте храма Христа Спасителя располагался бассейн "Москва".

Кто сейчас помнит, что главные общественные баталии в ту пору разворачивались в плоскости, отравляют ли хлорированные испарения картины Музея имени А.С. Пушкина и надо ли нам столько "однотипных церквушек".

Церковь к моменту интронизации Кирилла превратилась в один из самых мощных общественных институтов, главной проблемой которого стала нехватка кадров и сдерживание его инициатив. Первый год Кирилла прошел в решении именно этих вопросов.

Новое патриаршество ознаменовалось завершением 20-летних усилий церкви по введению религии в школе и службы священников в армии, реорганизацией аппарата патриархата и введением новых институтов, отвечающих требованиям времени, а также широким вовлечением мирян в аппаратную работу. Совсем не все в церкви и за ее оградой считают, что новации полезны, но то, что новации происходят стремительно, не секрет ни для кого.

Вчера патриарх скромно подвел первый итог своему служению:

"Несмотря на экономические трудности, возникновение в некоторых местах политической нестабильности, по милости Божией мы прошли этот год без великих потрясений и без великих потерь".

Без потрясений

Журналист Михаил Леонтьев считает, что патриарх Кирилл оправдал те надежды, которые на него возлагали в обществе: "Патриарх проявляет традиционную для христианина сдержанность и аккуратность. Алармизма (паникерства. — "Газета") никто не дождется".

Действительно, ни разу за год служения патриарх не высказался в духе осуждения или призыва к общественному суду, хотя год был кризисным и полным аварий и несчастий. Единственное, к чему патриарх плавно подводил церковный народ и общество, — к конкретике обсуждения проблем и поиска решений.

Одним из самых решительных нововведений стала организация Межсоборного присутствия, состоящего из 13 комиссий. Некоторые комментаторы даже сочли это попыткой создать действенную альтернативу всей совокупности государственных институтов.

Эти комиссии в промежутках между поместными и архиерейскими соборами призваны выработать общецерковную точку зрения на проблемы экономики, политики, биоэтики, экологии, ювенальной юстиции, по вопросам церковного права. Комиссии будут обсуждать, где и как обустраивать новые обители, как наладить помощь общинам за рубежом, молиться ли за самоубийц, как организовывать сеть антиалкогольных и антинаркотических приютов, как вести межрелигиозный диалог. До сих пор в церкви таких совещаний не было, в них не привлекали такого обширного числа мирян, и прежде церковь в России не стремилась успеть за всеми новациями века.

Президент информационно-исследовательского центра "Панорама" Владимир Прибыловский отметил безусловное укрепление роли церкви как социального и политического института. "Хорошо это или плохо для общества, церкви и религии? — задается вопросом эксперт. — Это, безусловно, хорошо для церкви как для корпорации. Хорошо ли для веры? Года мало, чтобы об этом судить. Что касается общества, то в нем существуют определенные опасения, что церковь много на себя берет, в частности, в области осуществления цензуры культуры".

Однако из всех церковных инициатив попытка обуздать алкогольный и сигаретный рынок, а также намерение ввести в том или ином виде цензуру, удалась в наименьшей степени.

В ходе разных мероприятий, как церковных, так и общественных, многие, от главы Совета федерации Сергея Миронова до членов думских комитетов и общественных деятелей, не раз высказывали идею ограничения свободы слова в разных аспектах. Однако эти призывы не были услышаны.

А церкви пока так и не удалось убедить телеканалы и другие информационные и культурные институты не только в необходимости создать цензурные комитеты, но даже проект общественных советов понимания не нашел.

Лидерство

Активная позиция патриарха Кирилла по существенным направлениям жизни получила поддержку не только у православной общественности, но и, что мало кто из экспертов ожидал, среди мусульман.

Так, эксперт Руслан Курбанов отметил, что социальное лидерство церкви безусловно в сегодняшнем обществе, что ни один другой общественный институт не способен так полномасштабно браться за решение проблем, которые при прежнем государственном строе решало государство.

Однако патриарх Кирилл оценивает успехи церкви гораздо скромнее. Так, когда на Рождественских чтениях была приведена статистика по епархиальной и приходской работе, Кирилл отметил, что никаких особых достижений он не видит, кроме разве что создания сети воскресных школ. По всем остальным вопросам (о разного рода приютах, яслях, школах) у патриархата пока что даже нет точной статистики.

Председатель Исламского комитета Гейдар Джемаль особое значение придает широкому участию церкви в обсуждении вопросов этики в экономике: "Церковь при патриархе Кирилле активно включилась в работу этического совета в бизнес-сообществе, хотя сам тезис о ее участии был продекларирован несколько лет назад. В этом совете работают такие яркие и серьезные экономисты, как, например, Михаил Хазин, что говорит о том, что в церкви есть понимание этой непростой проблематики. Это заставляет надеяться, что церковь не оставила такую сложную стезю и, несмотря на кризис, отстаивает нравственные позиции в сфере бизнеса, что особенно сложно делать в российских условиях при отсутствии сильных профсоюзов".

Внешнеполитическую работу церкви Михаил Леонтьев поставил в пример российскому МИДу: "Было бы неплохо, чтобы наша дипломатия поспевала за церковной. Церковь сегодня осталась единственным живым общерусским институтом, институтом, действующим среди православных народов".

Леонтьев напомнил о триумфальном визите патриарха Кирилла на Украину летом 2009 года и проведении непростых переговоров с президентом Украины Виктором Ющенко. В ходе дискуссии патриарху удалось защитить тезис о том, что единство православия на Украине есть и оно находится в неразрывной связи с Москвой. Более того, дипломатическая победа Кирилла состояла не только в беседах с президентом, но и в том, что он посетил святыни Западной Украины, чему всеми способами противились власти республики.

Другим внешнеполитическим успехом церкви стала встреча патриарха Кирилла с предстоятелем Грузинской православной церкви Илией II в Баку. Именно тогда патриарх сказал, что если у государств нет послов, то, значит, они будут у церквей и у народов. На фоне разрыва дипломатических отношений между Россией и Грузией церковная дипломатия показала свою эффективность.

Лицо современной веры

Церковь инспирировала ряд непростых и острых общественных дискуссий.

Так, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии священник Георгий Митрофанов весной 2009 года выступил в печати со сборником проповедей, в которых он поставил под сомнение как нравственную чистоту советской победы, так и идеологическое неприятие обществом власовцев. Глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев) публично поддержал дискуссию, резко осудив Сталина и, по сути, уравняв его с Гитлером. Никогда прежде в церкви не звучали столь резкие оценки из уст российского клира. Не звучали они и несмотря на воссоединение церкви в 2007 году с ее зарубежной частью, в большинстве состоящей из потомков белого казачества, эмигрантов Гражданской войны и власовцев.

Патриарх Кирилл выдержал паузу, пока дискуссия захватывала все более широкие слои общества, не одергивая ни одну из сторон. Через два месяца он высказался так: "Мы должны делать различия между репрессивными и человеконенавистническими режимами".

Сталинизм он определил как репрессивный, отказав ему в равенстве с нацизмом.

Вчера Кирилл вновь вернулся к пониманию истории войны с точки зрения церкви и с точки зрения примирения в обществе: "Самое великое Божие чудо — это то, что народ объединился ради Победы и оказался способен принести колоссальную жертву".

Взвешенная позиция по целому ряду общественно значимых тем, по мнению Владимира Прибыловского, делает образ церкви более привлекательным для образованных людей, которым, по его словам, свойственно опасаться угрозы клерикализма: "Кирилл демонстрирует современное лицо церкви, при нем религия становится более приемлемой даже для тех, кто склонен видеть в патриархе Кирилле угрозу светскому государству".

С другой стороны, некоторые инициативы патриарха и обороты его речи вызывают недоумение церковного народа и верующих других общин. Скажем, непростое впечатление произвело слово "тусовка" из уст патриарха на Рождественских чтениях. Многие верующие не поняли, для чего патриарх обратился к байкерам и рокерам в ходе встреч с молодежью летом 2009 года. А недавнее высказывание Кирилла о том, что "мы принимаем любой выбор человека, в том числе в сфере сексуальной ориентации", вызвало неприятие в среде церковного народа.

Гейдар Джемаль подчеркнул, что мусульмане с горечью замечают, что за последний год священники исчезли из публичных дискуссий о проведении парада секс-меньшинств в Москве, а при напутствии олимпийцев в храме Христа Спасителя патриарх не только благословил сомнительный образ Чебурашки, но и призвал неправославных членов сборной "не огорчаться" по поводу своего присутствия на церемонии.

Главным итогом года, как отмечает профессор Санкт-Петербургского госуниверситета Сергей Фирсов, стало достижение консенсуса с государством по вопросам преподавания религии в школе.

А главной задачей будущего периода, по его мнению, должно стать решение кадрового голода в церкви, который может помешать всем задуманным планам.

Годовщина интронизации Кирилла. Что сделано?

Сергей Попов, председатель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций (фракция "Единая Россия")

Этот год в целом был очень плодотворным для Русской православной церкви, и, конечно, здесь нельзя не отметить огромную активность патриарха Кирилла в том, что касается ее объединения. Безусловно, огромную роль в этом процессе сыграли его поездки на Украину, в Белоруссию, Азербайджан. Подвижническая деятельность патриарха Кирилла, которую он внес в объединение нашей церкви, просто неоценима.

Также ему удалось вывести на принципиально новый уровень и наши государственно-религиозные отношения. Этому способствовали контакты и постоянные встречи с руководством страны — с президентом и премьер-министром. Последовал и целый ряд очень серьезных предложений по вопросам преподавания основ религиозной культуры в школах, в первую очередь основ православной культуры, введения института военных священников, вопросов, связанных с определением порядка передачи собственности религиозного назначения. Все это было мощно, емко — и всего за один год. Патриарх создал принципиально новый формат общения с паствой через свои публичные проповеди, через встречи с различными аудиториями, и в первую очередь с молодежью. Возможность ответа на любые вопросы, разговор о самом насущном, самом, казалось бы, обыденном, но именно на те злободневные темы, которые так волнуют людей, — это, безусловно, дополнительно располагает к нашему патриарху, а также создает желание еще больше молиться за нашу церковь и за него самого. Он неоднократно подчеркивал, что без молитвы патриаршее служение просто невозможно, и мы все вместе, те, кто искренне желает возрождения и повышения авторитета нашей церкви, будем молиться и о нашем патриархе.

Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии

Самым главным и неожиданным в деятельности патриарха Кирилла за прошедший год было минимальное количество неожиданностей. Патриарх поступил очень мудро: прежде чем принимать какие-то серьезные решения, затрагивающие жизнь церкви и страны, он задумывался.

Сменив точку анализа ситуации с отдела внешних церковных связей на патриарший трон, он, конечно же, увидел другой мир, немного другую страну, других людей в другой церкви.

Первый год патриарха Кирилла, по-моему, прежде всего был посвящен его знакомству с церковью.

Почти весь год прошел в поездках, а это десятки регионов, разные страны — Казахстан, Белоруссия, Украина… И по итогам этого церковного самопознания патриарх, наверное, будет приходить к выводам: что имеет смысл бережно сохранить в церковном будущем, на что, может быть, не обращать внимания, что терпеть, а что и изменять.

Но очень важно и дорого именно то, что патриарх ничего не стал ломать.

Он только созидает.

Любовь Слиска, заместитель председателя Госдумы, член комитета по безопасности (фракция "Единая Россия")

Самое запоминающееся — это, конечно, визит святейшего на Украину. Все мы помним, как Ющенко с помощью Вселенского патриарха пытался повернуть вспять события истории, но у него ничего не получилось, а также чинил немало препятствий нашему патриарху тогда, когда он был на Украине со своим пастырским визитом. Однако в это время, видимо, на самом деле было просто торжество православия, и все попытки властей Украины воспрепятствовать визиту оказались безуспешными.

Люди показали, кто для них воистину важнее, нужнее, понятнее и ближе. Все просто кричали: "Наш патриарх — Кирилл!" И никто ни разу не крикнул: "Наш президент — Ющенко".

Я считаю, что это была первая и серьезнейшая победа святейшего патриарха по налаживанию того моста, который, к сожалению, в последние годы был, как в Санкт-Петербурге, разведен. Моста между православной церковью и расколами на четыре разных направления, которые за последние годы произошли в церкви Украины.

Думаю, что все равно все изменится в сторону единения православных и вообще тех традиционных религий, которые всегда были на Руси.

Иван Мельников, заместитель председателя Госдумы, член комитета по образованию, первый зампред ЦК КПРФ

Патриарху Кириллу многое удалось за этот год, и во многом за счет личных качеств. Его умение говорить об актуальных проблемах современным языком, подбирать такие слова, которые заставляют слушать и прислушиваться, привлекли интерес очень многих новых людей к серьезным размышлениям о жизни.

Он грамотно и верно занялся постановкой проблемы нравственности в нынешнем потребительском обществе. Он уделяет внимание пагубности стирания граней между добром и злом во всепоглощающей информационной среде.

Это импонирует.

Но я не склонен идеализировать, так как не сказано слово о несправедливости. Есть явление, и есть молчание. Конечно, церковь не должна вмешиваться в дела государства, в политику, в экономику. Но и заставлять бедных и обездоленных примиряться с действительностью тоже, на мой взгляд, нельзя.

Вячеслав Никонов, президент фонда "Политика"

В первую очередь мне, конечно, запомнилось подписание соглашения между Русской православной церковью и фондом "Русский мир", которое состоялось на ассамблее "Русского мира". Мы договорились о сотрудничестве, которое сейчас уже идет. Что касается крупнейших политических событий, то это, естественно, пасторские визиты патриарха, и прежде всего на Украину. Этот визит стал очень мощным импульсом для сохранения и тела Русской православной церкви, и ее экономической территории.

Патриарх Кирилл очень много сделал для формулирования новой российской идеологии. Он все больше претендует на ту роль, которая формулирует не только нравственные, но и национально государственные приоритеты России.

Михаил Веллер, писатель, философ

Патриарх Кирилл производит впечатление хорошего человека. Но сейчас мы настолько ударились во все это, что уже совершенно забыли, что 100 лет назад в России интеллигентному человеку — научным сотрудникам, профессуре, учителям, врачам, юристам и так далее — было стыдно быть верующим, ходить в церковь и иметь дома иконы. Вся русская интеллигенция была антиклерикальна, а сейчас у нас в политтехнологическом порядке коммунистическую идеологию заменяют православной.

Гзт.ру