Удивительный, пожалуй, во всех отношениях документ, официально именуемый обращением Священного Синода УПЦ МП к президенту Украины Виктору Януковичу за подписью митрополита Владимира (Сабодана), был обнародован 26 февраля в Киеве по итогам заседания высшего управленческого органа крупнейшей украинской православной юрисдикции.

Первым делом украинские синодалы подвели итог торжествам по случаю вступления в должность нового президента страны и приуроченного к ним внепланового визита в "мать городов русских" предстоятеля РПЦ МП. Из без малого полутора десятка других, рассмотренных ими вопросов, сколь-нибудь значимых оказалось не так много. Среди них – переформатирование богословско-канонической комиссии, заявление о ситуации вокруг Почаевской лавры, комплекс духовно-цензурных вопросов и подготовка к очередному летнему визиту в Киев, Днепропетровск и Одессу Патриарха Кирилла. К ним, правда, можно добавить ещё решение о формировании комиссии по подготовке к 75-летнему юбилею предстоятеля УПЦ МП – вопрос, несомненно, ритуальный, однако в нынешних конкретно-исторических условиях приобретающий едва ли ни первостепенное значение.

Самое удивительное в обращении Синода УПЦ МП к Януковичу - то, что оно вообще не содержит упоминаний ни о правовых принципах светского государства, ни о гарантиях гражданских прав, ни, наконец, о поликонфессиональности Украины. Даже в сегодняшней России амбиции Синода УПЦ МП выглядели бы чрезмерными или, как минимум, неподобающими для такого рода случая. Даже в России штатные спичрайтеры РПЦ МП на публике обычно стараются смягчить повседневную тональность корпоративной риторики. Оказавшись в ситуации требовательных просителей, они обязательно начинают вспоминать и про "того парня"… Мол, другим "традиционным конфессиям" что-нибудь тоже перепадёт, не для себя одних стараемся.

Зато Синод УПЦ МП выразил надежду "на плодотворное развитие государственно-церковных отношений в деле защиты общественной морали и воспитания молодежи на основе Божьего Закона". А в качестве мер, ведущих к указанной цели, предложил "введение изучения основ христианской этики, православной культуры и Закона Божьего в учебных заведениях всех уровней - от детского сада до престижнейшего университета". Не правда ли, очень напоминает "Sturm und Drang" ОПК в России?

Собственно, и в других своих пунктах обращение к четвёртому президенту Украины как будто имеет в виду сегодняшние российские реалии, где "титульная Церковь" готовится включиться в процесс освоения разных сфер общественной жизни при поддержке государственного бюджета.

Учреждения социального призрения на манер концепции российского закона о социальном партнёрстве государства с именуемыми "социально ориентированными" некоммерческими организациями недвусмысленно предлагается посадить на бюджетное финансирование. Мотивация капелланской инициативы украинских иерархов без какого-либо учёта вероисповедных различий среди военнослужащих точь-в-точь повторяет воспитательный уклон эксперимента в российских вооружённых силах. Кроме того, обращение содержит пожелание поддержки и развития "духовно-просветительских информационных проектов на телевидении, радио и других СМИ с целью духовного возрождения и воспитания следующих поколений".

Претензии реституционного характера подаются вкупе с объявлением сферой совместных интересов государства и УПЦ МП сохранения культурного и духовного наследия, исторических памятников. "Церковь, – как указывается в обращении Синода УПЦ МП Виктору Януковичу, – не отрицает необходимости существования музеев-заповедников, галерей, запасников и книгохранилищ, но уверена, что церковные ценности и достопримечательности, которые были отобраны у верующих богоборческой властью, должны быть возвращены в собственность настоящих хозяев". Как будто не было и нет в Украине других вероисповеданий и юрисдикций, обладающих законными правами и интересами в сфере регулирования имущественных отношений государства с религиозными организациями. Может быть, она и недостаточно полная, но всё же наработанная, и имеет собственную логику.

Венчает конструкцию предлагаемого УПЦ МП сотрудничества с "новой властью" обещание главе светского государства "прилагать усилия к исцелению раны раскола на теле украинского Православия в духе канонического устройства Церкви".

Конечно, составители документа не могли не понимать, к каким последствиям может привести реализация такой программы, и какая судьба ждёт тех украинских политиков, которые рискнут стать её проводниками. Пожалуй, из-за откровенной нереалистичности притязаний, обращение – если не считать откликов на реституционные инициативы – осталось незамеченным. Гораздо более обсуждаемым был визит Патриарха РПЦ МП Кирилла. Ну а обращение, как залп "из пушек по воробьям".

Но тогда какие же цели сей официальный документ преследовал?

Очевидно, что при Патриархе Кирилле Московская патриархия гораздо в большей степени, чем в прежние годы, стала выполнять МИДовские поручения, в том числе и деликатные. При этом нельзя сказать, что в связке "российский МИД – "титульная Церковь" РПЦ МП находится исключительно в положении "ведомого": российское государство официально признаёт наличие у РПЦ МП собственной стратегии, которая, как принято считать, по "общественной линии" работает на международный престиж государства вообще и политического режима "суверенной демократии" в частности.

Появление Патриарха Кирилла в Киеве перед инаугурацией Януковича принадлежит как раз к числу таких актов "тайной дипломатии". Российский МИД имел точную информацию о месте первого символического визита Януковича. Ещё на стадии избирательной кампании нетрудно было просчитать проевропейские приоритеты основных претендентов на пост украинского президента. Причём для окончательного выправления международного имиджа Януковича визит в Брюссель более необходим, чем для Тимошенко, выиграй она выборы. Однако, учитывая интересы Украины, её новый президент не мог также не сделать дипломатический жест в сторону Москвы. Так родилась идея символического "поклона Москве", закамуфлированная под персональную духовно-пастырскую встречу первоиерарха Московской патриархии и президента Украины. Правда, до правдоподобия история явно не дотянула (остаётся непонятным, если Кирилл – духовник Януковича, то когда он им стал?), но для дипломатических целей сгодилась.

Обращение же Синода УПЦ МП к Виктору Януковичу выражает, в первую очередь, стремление Московской патриархии не допустить ухода в "свободное плавание" проукраинской части епископата автономной Церкви, перспектива которого представляется в сегодняшних условиях достаточно очевидной. Поэтому главное в обращении не то, что в нём написано, а то, что его подписал митрополит Владимир (Сабодан), выражавший в последнее время симпатии автокефальной "партии" внутри возглавляемой им Церкви.

Какова была цена этой подписи, мы скоро узнаем.

 

 

 

Портал-Credo.Ru