Хотя роль нынешнего Папы Римского в межконфессиональном диалоге не раз вызывала критику, тем не менее, по мнению наблюдателей, отношения Ватикана с Русской Православной Церковью за годы понтификата Бенедикта XVI улучшились, считает профессор экуменического института при Мюнстерском университете Томас Бремер, автор ряда работ о положении Церквей в России, на Украине и Балканах.

По словам Бремера, в начале десятилетия отношения между РПЦ и Ватиканом были гораздо хуже. Улучшились они после того, как Йозеф Ратцингер стал Папой Римским. Причин тут, на взгляд ученого, несколько.

 

С одной стороны, конечно, определенную роль играл "национальный вопрос", так как покойный Папа Иоанн Павел II был поляком. В то время отношения между Католической Церковью, так сказать, "польского типа" и Православной Церковью были напряженными.

Другая причина улучшения - ситуация на Западной Украине, где действует Греко-Католическая Церковь (униаты), долгое время считавшаяся одним из главных препятствий для сближения Католической и Православной Церквей. Сейчас по этому вопросу ведутся переговоры, и их результаты позволяют надеяться на улучшение ситуации.

И последняя, третья причина - это сдвинувшийся с мертвой точки в 2006 году официальный богословский диалог между православием вообще (не только Русской Православной Церковью) и Ватиканом.

Касаясь вопроса о политике прозелитизма, в которой РПЦ упрекает католиков, Томас Бремер ответил, что, хотя ему трудно судить со стороны, поскольку он не живет в России, но, в принципе, в 2002-2003 годах, то есть в то время, когда этот вопрос был наиболее актуален, несколько представителей Католической Церкви признали, что случаи нарушений имели место. Сейчас действует совместная комиссия российских католиков и православных, которая работает над этой проблемой.

Вопрос прозелитизма, считает Бремер, - очень сложный. Есть люди польского или литовского происхождения, потерявшие в советские времена веру и ныне вернувшиеся в католицизм. Есть и такие, которые ранее были атеистами, но просто открыли для себя Католическую Церковь и хотели креститься именно в католической традиции. Правда, есть и православные, которые перешли в католическую веру. Однако случается и обратный процесс. На Западе, например в Германии, многие православные немцы в прошлом были либо протестантами, либо католиками. В каком-то смысле это даже нормальный процесс, когда кто-то (речь тут обычно идет о совсем небольших числах) думает о переходе в другую Церковь.

Комментируя слухи о возможности встречи глав двух Церквей, отметил, что желание такой встречи исходило прежде от Иоанна Павла II, но во время его понтификата отношения были такими напряженными, что встреча так и не состоялась. Что же касается Патриарха Кирилла, то он уже встречался в сане митрополита с Бенедиктом XVI до вступления того на папский престол, а Кирилла на патриаший.

Нынешний Папа, отметил Томас Бремер, не путешествует столько, сколько его предшественник. Кроме того, позиция Русской Православной Церкви такова: нужно сначала решить все проблемы между Церквами, а потом уже встречаться на высшем уровне. Они не хотят просто дипломатической встречи, они хотят сначала достичь определенных договоренностей, способных сделать встречу по-настоящему успешной. По мнению ученого, и Католическая Церковь сейчас заинтересована в такой встрече, но без достижения важных решений сама по себе встреча ничего не значит. Так что спешить не стоит.

В вопросе, с кем католикам легче договориться: с протестантами или православными, на взгляд Томаса Бремера, существует два аспекта. С теологической точки зрения, конечно, католическое учение и Католическая Церковь стоят гораздо ближе к православию, чем к протестантизму. Исторически Православная и Католическая Церкви также всегда были очень близки.

Что касается другой области - например, культурной, - то, конечно, протестантские сообщества и Католическая Церковь в основном сосуществуют в одном культурном окружении и действуют соответственно западному образу жизни. В этом вопросе они гораздо ближе друг к другу, чем к Православной Церкви.

Томас Бремер не склонен называть подвижки во взаимоотношениях двух Церквей "заслугой" нынешнего понтифика, хотя, на его взгляд, это, конечно, каким-то образом связано с личностью Бенедикта XVI.

"Его теологические позиции, можно даже сказать, близки Православной Церкви и православной теологии. Поэтому и с этой точки зрения контакт с православными становится более интересен", - убежден профессор.

REGIONS.RU с использованием материалов Newsru.com