Дорогие друзья!

Фестиваль "Вера и Слово" уже в четвертый раз собирает в Москве цвет православной журналистики для обсуждения своих профессиональных проблем и достижений. Как раньше говорили – для обмена опытом. Здесь определяются основные направления развития православной журналистики. Я убежден в том, что ваша деятельность касается не только внутрицерковной жизни. Как любая журналистика, журналистика православная непосредственно влияет на мировоззрение и поступки конкретного человека. А значит тут же встает вопрос об ответственности за произнесенное вами слово.

Я не собираюсь учить вас уму-разуму, наставлять и рассуждать о роли православных СМИ. Вы в этом разбираетесь лучше меня. Мне лишь хотелось бы коснуться четырех тем, которые либо не находят должного освещения в светских СМИ, либо интерпретируются в интересах недоброжелателей России. Здесь собрались люди, болеющие за свою родину, и поэтому я могу быть с вами вполне откровенным и рассчитывать на понимание.

Тема первая. Начну с главного. С нравственного состояния общества. Вряд ли его можно назвать благополучным, если количество абортов превышает количество рожденных детей, если на улицах видны беспризорники, если алкоголизм уносит тысячи жизней, если наркомания и сексуальные отклонения объявляются нормой. Всё это препятствует поступательному развитию российского общества, поскольку никакая технологическая модернизация невозможна сама по себе. Она напрямую зависит от нравственной, патриотической и мировоззренческой мотивации тех, кто заинтересован в модернизации. Технологическая и экономическая модернизация невозможна без "модернизации" человека, без "преображения" человека, если использовать религиозную терминологию.

Уверенно заявляю – если не поменяется человек, модернизация не состоится. Вспомните Перестройку. Она провалилась из-за того, что народ был духовно обескровлен ложью коммунистической идеологии, впал в нравственный нигилизм и без сопротивления молча наблюдал, как исчезает его страна. Должен справедливости ради заметить, что Горбачев интуитивно чувствовал это и начал перестройку с антиалкогольной компании, которая была ничем иным как робкой попыткой нравственного оздоровления общества перед большими политическими и экономическими преобразованиями. Борьбу с алкоголизмом высмеяли, затоптали и довели до комического абсурда, вырубая виноградники.

Так и сегодня – начинать нужно с нравственного оздоровления общества. И здесь очевидна роль СМИ, особенно телевидения. Именно поэтому я неустанно говорю, и буду говорить о необходимости изменения телевизионного контента и создания Общественного совета по ТВ, который поставит заслон пошлости на экране.

Тема вторая. Целостность государства. Россия – крепкое, независимое государство с сильной дееспособной властью и очень хорошими перспективами на весь 21-й век. Кому-то это не нравится, у кого-то иные виды на будущее нашей территории, и я вижу, как периодически вбрасываются в СМИ идеи о государственной слабости и развале России. Одни пугают нас территориальным расколом, другие финансовым хаосом, третьи – религиозно-национальными конфликтами. Пропаганда упаднических настроений это известный идеологический прием, направленный против возрождения того или иного государства. А что такое упаднические настроения? Это состояние депрессии и уныния. А уныние – один из смертных грехов. Поэтому кому как не православным журналистам обратить на это внимание? Не бойтесь полемики с нашими недоброжелателями. Будьте смелее.

Тема третья. Национальная гордость. Народ, который не гордится подвигами своих предков, обречен на исчезновение. Все вы помните слова Пушкина "Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие". Малодушие – это предательство. Обратите внимание – уже несколько лет идет массированная компания по перекраиванию русской истории. Причем по разным направлениям.

Одни доказывают, что русской истории всего 500 лет и началась она только с Ивана III, который объединил русские земли. Мол, до Ивана III России не существовало.

(Кстати, Иван Третий действительно великий государственный деятель и я бы предложил поставить ему в Москве памятник. Хорошая тема для ваших изданий. Поддержите.)

Другие интерпретируют Куликовскую битву не как национальное освобождение от иноземного ига, а как результат столкновения интересов внутри Золотой Орды. А Дмитрий Донской якобы был наёмником у монгольских ханов.

Третьи доказывают, что во Второй мировой войне столкнулись два деспотических режима, а победа над ними принадлежит США. Следовательно, немецкий солдат не был захватчиком, а русский – освободителем. Четвертые вообще переворачивают всё с ног на голову и генерала Власова, предавшего свой народ, возводят в герои. Я уж не говорю о попытках представить Русскую православную церковь как институт, тормозящий на протяжении истории развитие российского государства. Это ложь, и у всех этих манипуляций с историей одна цель – внушить российскому народу, что он глуп, беспомощен и слаб. Лишить его чувства национальной гордости и желания жить и созидать.

Вы, православные журналисты, должны очень внимательно следить за этими информационными атаками и отстаивать правду, поскольку если у России нет прошлого, значит, нет и будущего. Не это ли цель тех, кто искажает историю?

Вот вам еще один пример. Видя, что сломить нашу национальную гордость за Победу советского народа в Великой Отечественной войне не удается, нам уже двадцать лет рассказывают небылицы про якобы наше поражение в "холодной" войне. И удивительно – это прижилось, это стало аксиомой: Россия проиграла Штатам в холодной войне. Но ведь это полнейшая чушь, хотя бы потому, что в холодных войнах не бывает ни победителей, ни побежденных. СССР исчез, и с исчезновением одной из сторон исчезла холодная война. Никто никого не побеждал, никто никому не проигрывал. Россия никогда не проигрывает!

И четвертая тема. Популяризация национальных святынь. Огромное значение для воспитания чувства единого народа имеет почитание национальных святынь, мест связанных с деятельностью великих писателей, художников, композиторов, ученых, с подвигами героев, с жизнью православных святых. В связи с этим огромного внимания заслуживают паломнические путешествия по святым местам, которые организовывает Русская Православная Церковь. До революции паломничество было очень развито. Ездили к святыням в Киев, в Москву и даже в Иерусалим. Необходимо развивать религиозный туризм и в этом деле вы можете рассчитывать на мою поддержку.

Кстати, недавно я переиздал замечательную книгу Алексея Алексеевича Суворина (сына знаменитого книгоиздателя Алексея Сергеевича Суворина), в которой он описывает свое путешествие по Палестине. Это громадный том, с замечательными иллюстрациями. Чтение познавательное и увлекательное одновременно. На этой книге выросли целые поколения, сейчас она немного подзабыта, поэтому я и решил её переиздать. Один экземпляр я подарил Святейшему патриарху Кириллу, и выяснилось, что он читал её в юности в библиотеке своего отца.

Завершая свое короткое выступление, хотел бы сказать, что взаимодействие власти и Церкви было непростой темой во все времена. Очень важно, что сегодня оно строится на принципах партнерства и сотрудничества. Однако это не у всех вызывает положительную реакцию, в том числе – в масс-медиа. Даже такая очевидная тема, как передача Церкви несправедливо отнятого в годы гонений и репрессий имущества (зданий, икон, утвари, облачений), зачастую интерпретируется как сращивание Церкви и государства. Как председатель Совета Федерации ответственно заявляю – такое сращивание не нужно и даже вредно как для власти, так и для Церкви. А тот факт, что государство отдает когда-то несправедливо изъятое, свидетельствует лишь о честности в отношениях между Церковью и государством.

В сегодняшний век информационных технологий, как и в ветхозаветные времена, главным остается Слово, которое без настоящей Веры слишком легко становится инструментом достижения самых безнравственных целей. Призываю вас относиться к слову ответственно.

Желаю всем вам удачи, терпения и активного участия в жизни Церкви и государства.