Есть ли жизнь в интернете? Обзор православной блогосферы

20 10 2010 |
Мария Сеньчукова, Рravmir.ru


Сегодняшний наш обзор православной блогосферы, дорогой читатель, мы начнем с сообщения о том, что в эти дни наибольшей популярностью пользуются записи об осуждении руководителя нижнетагильского реабилитационного центра фонда «Город без наркотиков» Егора Бычкова по обвинению в насильственном удержании людей «с целью формирования у них стойкой утраты зависимости от психоактивных веществ, и этим же и закончим. Ибо про Егора Бычкова и вообще ситуацию с фондом лучше почитать тематические статьи. А мы лучше поговорим о том, как православная блогосфера обрела плоть и кровь на прошедшем IV фестивале православных СМИ «Вера и Слово».

 

В понедельник 11 октября в Сергиевском зале храма Христа Спасителя в рамках работы секции «Интернет» проходил круглый стол по теме «Блоги и ответственность», и чем дальше он проходил, тем сильнее меня накрывало странное чувство, будто я попала в собственную френдленту.

 

Впрочем, не совсем. Круглый стол проводил сотрудник СИНФО Денис Маханько, по какой-то загадочной причине в моей френдленте тогда не бывший (на текущий момент ошибка исправлена: Денис Маханько в жж – mahanko). Во всем остальном различий с лентой друзей в Живом журнале практически не наблюдалось.

 

В президиуме сидели (слева направа):

- обозреватель журнала «Фома» Алексей Соколов shturmfogel;

- «злой модератор» смотритель жж-сообщества ustav блогер Игорь Гаслов gasloff (именно так он и был аккредитован на фестиваль; забегая на день вперед, скажу, что Игорь Гаслов успел задать последний вопрос Святейшему Патриарху на его встрече с православными журналистами – наши аплодисменты первому блогеру-журналисту, задавшему вопрос Патриарху!),

- автор блистательных фоторепортажей, которым любой профессиональный корреспондент позавидовал бы, Сергей Мухаммедов ottenki-serogo,

- журналист Russia.ru Илья Переседов peresedov,

- клирик Нижегородской епархии и наш постоянный автор отец Игорь Пчелинцев father-ingwar.

 

В зале также присутствовали другие давно знакомые лица. Вернее, не лица, а юзеры. Лица большинства из них в сети скрыты юзерпиками.

 

Ввиду того, что этика и ответственность – это именно то, чего православной блогосфере не хватает, круглый стол обещал быть очень интересным. Однако своего обещания он не исполнил. И вовсе не потому, что участники говорили неинтересные глупости – напротив, из каждого выступления можно было бы сделать суперпопулярный пост в жж. Так, отец Игорь очень точно сказал о христианском отношении к собеседнику, в котором надо видеть человека, а не просто буковки, между Сергеем Мухаммедовым и Ильей Переседовым завязалась небольшая дискуссия о недооцененности блогов (Сергей: блоги недооцениваются; Илья: блоги переоцениваются, это очень узкий круг людей узкого рода деятельности, пишущих на узкий круг тем, лучше общаться в социальных сетях типа Facebook), а Игорь Гаслов в ответ на вопрос Елизаветы Юдиной (ИА «Ковчег Черноземья», Воронежская и Борисоглебская епархия), как научить интернет-пользователей этике, выдал и вовсе революционное предположение, что ответственность за свои слова и культура в блогах формируется наличием потенциальной возможности «получить в жбан» (конец цитаты).

 

Проблема «получения в жбан» не могла не вызвать интереса участников мероприятия, и была поднята новая, связанная с ней тема: анонимность в интернете. Илья Переседов разумно заметил, что вычислить человека, который не хочет, чтобы его вычислили, крайне сложно, и привел в пример трагическую историю журналиста Андрея Мальгина, которого целенаправленно доводили до самоубийства – за пять лет злоумышленник не был найден. Игорь Гаслов в ответ рассказал другой случай, годичной давности – о том, как за сутки была установлена личность человека, создавшего живой журнал для издевательства над памятью отца Даниила Сысоева.

 

Ваша покорная слуга тут не удержалась от комментария и предположила, что рассекретить человека, занимающегося мелким хулиганством, довольно легко, тогда как злостный вредитель защищается намного лучше, и шансов раскрыть его личность у пострадавших почти нет.

 

В свою очередь Сергей Мухаммедов отметил, что если блогер претендует на какую-то авторитетность, то он просто не может быть анонимным…

 

Ты еще не заснул, мой дорогой читатель? Тогда продолжим.

 

Разговор наших героев шел в самых разных (потенциально весьма продуктивных!) направлениях. Поговорили о блоге как форме СМИ, о секретах популярности различных постов. Поговорили о «троллинге как форме юродства» и протесте против лжи и лицемерия общества – такую интерпретацию специфического сетевого хулиганства в виде заведомо провокационных сообщений дал Сергей Болотов bsv-aka-bsv. «Диоген со свечкой ходил и искал честных людей на улице, а тролли ищут в ЖЖ. И не со свечкой, а с клизмой. Адекватного человека, человека который не врет и не боится затроллить нельзя. Поэтому «правила» и «этикет» в блогосфере не нужны. Нужны совесть и мозги», – сообщил он изумленным исследователям бездн блогосферы. Будучи одним из наиболее опытных троллей в православной блогосфере, Сергей, вероятно, в этом вопросе максимально авторитетен.

 

На мой взгляд, самое ценное замечание по ходу обсуждения сделал протоиерей Димитрий Струев, руководитель молодежного отдела Липецкой епархии, presviter_ds. Блогеров он сравнил с Гарри Поттерами, которых обижают злые Дурсли, а они от них убегают в свой Хогвартс, где являются тысячниками. То есть сильными волшебниками. (После мероприятия отец Димитрий уточнил, что имел в виду: «А не вляпались ли мы в одну глобальную шизофрению?».)

 

Любой человек, случайно оказавшийся на работе секции, скорее всего, ничего бы не понял. Вернусь к тому, с чего начала: у меня было ощущение, что я попала во френдленту. Каждый говорил о своем.

 

Впрочем, участники встречи выглядели довольными. Повидать лицом к лицу того, с кем ты пару часов назад чуть ли не драться собирался (и через пару часов все вернется на круги своя) – это же замечательный опыт! А если еще учесть, что твой собеседник в реале, скорее всего – милейший интеллигентный человек, то уже ради одного этого стоило добраться до храма Христа Спасителя.

 

Уже позже участники круглого стола размышляли, как можно было сделать обсуждение более живым и интересным. Обобщить их идеи можно примерно так: должен быть настоящий круглый стол (не стоящий по кругу, а обычный, чтобы друг друга видеть), за ним должны сидеть активные блогеры и вести диалог, как в своих живых журналах: в ответ на одно высказывание – короткие законченные реплики; тема должна быть сформулирована максимально четко, чтобы предотвратить возможность ухода «в оффтоп» (рассуждения не по теме). Наблюдатели (например, представители прессы) в диалоге прямого участия не принимают, находятся вне круга.

 

Все это могло было пройти очень интересно, но лично у меня вызывает ровно один вопрос: зачем? Подобное времяпрепровождение было бы похоже на сеанс психотерапии и по сути своей таковым бы и являлось – людей, отучившихся общаться живьем, просто собрали бы за одним столом и заставили все-таки разговаривать, а не колотить по клавишам.

И вот садятся интернет-зависимые люди в кружочек и начинают: «Привет, я Вася, и я блогер, и я хочу в ваш клуб».

 

Мой знакомый священник, регулярно организовывающий «девиртуализации» одного крупного православного форума, рассказывал: как-то раз к нему приехала группа ребят, еще школьников. И вот эти отроки, которые так весело травили анекдоты и болтали за жизнь на экранах, познакомившись «в реале», не знали, что друг другу сказать. Батюшка посмотрел на это и иронично предложил: «Давайте за компы сядем, познакомимся хоть».

 

Взрослый блогер много повидал и может говорить долго и с удовольствием. Вопрос в том, может ли он говорить сам по себе или с другими?

 

Впрочем, некоторое недоумение от работы секции «Интернет» в первый день было полностью компенсировано работой той же секции в день второй.

 

Поскольку этот текст пишется для рубрики «Блоги», я не буду рассказывать о прекрасном совместном докладе отца Александра Ильяшенко и Анны Даниловой «Православные сайты в Интернете: Методы повышения эффективности совместной работы», а перейду сразу к теме деловой игры «Читаем блоги», которую проводили Денис Маханько и главный редактор сайта «Татьянин день» Ксения Лученко.

 

Без лишних слов скажу: идея блестящая. Более того: уверена, что такие игры надо проводить регулярно.

 

Суть игры состояла в следующем: была создана виртуальная френд-лента, на основе которой нужно было сделать новость для православного сайта. Во френд-ленте среди «девочковых» постов про длину юбки, котят и собачек, попадались сообщения о строительстве здания воскресной школы при храме в провинции. Соответственно, настроение в записи зависело от личности и настроения автора: атеист с возмущением писал о перекрытых ради епископа и губернатора дорогах, диакон этого храма – о том, как здорово, что уроки не надо будет вести в подвале, попадались посты явно провокационной направленности, содержавшие ложную информацию, и т. д.

 

Признаюсь, играть я не собиралась, хотела лишь понаблюдать, но случайно разговорилась со священником из Беларуси, который вообще не имел представления о том, как работать с блогами, что с ними вообще можно работать и что из себя представляет блог. Все это ему пришлось объяснять практически с нуля.

 

Скептически настроенный читатель резонно заметит, что нечего священников загружать ерундой, а новости нужно узнавать не из агентства ОБС, каковое представляет из себя блогосфера. И этот читатель будет не прав.

 

Именно слухи из блогосферы сплошь и рядом формируют новостную ленту. Сейчас, когда информация распространяется одним движением руки (все помнят смс-сообщение о сорока миссионерских семьях, которых должны убить злые мусульмане?), реагировать приходится на все. Потому что необходимо уметь одинаково оперативно отвечать на распространение глупой шутки про появление статьи «ересь» в Уголовном кодексе, дабы эту шутку пресечь, и на сообщения о сборе пожертвований пострадавшим от лесных пожаров, дабы помочь доброму делу.

 

Священник, которому я кое-как объясняла премудрости чтения блогов (оказалось, что объяснить это довольно сложно), был очень благодарен. А я с удивлением поняла, что существует огромное количество людей, которые знают, что жизнь в интернете – виртуальная, и пока еще живут в реальности.

 

Сам факт наличия таких людей не может не радовать. Но информация в наше время – не только ценный ресурс, но и опасное оружие. И – уже без малейшей иронии и даже, вероятно, с излишним пафосом – хорошо бы, чтобы оно не использовалось против Церкви.

 

Так что возможно деловую игру, предложенную Ксенией Лученко и Денисом Маханько, стоило бы сделать регулярным мероприятием для повышения квалификации сотрудников епархиальных пресс-служб и других православных СМИ.

 

Что же касается этики и личной ответственности за свои слова в сети, то о них стоит задуматься самостоятельно. А развиртуализоваться и пообщаться живьем можно и просто так.

Теги:
146







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант