Как я был русским на «Марше УПА»

10 11 2010 |
Олександр Михельсон, Echo.msk.ru


«Марш УПА», состоявшийся в Киеве 14 октября, показал вашему покорному слуге две вещи. Первая – что лидер праворадикального объединения «Свобода» Олег Тягнибок серьезно рассчитывает стать главным оппозиционером страны. Как Вага Колесо, которого в знаменитом романе Стругацких тайком подкарливал «сам орел наш дон Рэба на случай весьма возможных осложнений с баронами». Впрочем, это мое личное мнение.

Вторая – что аудитория наших праворадикальных политиков лично мне куда более симпатична, чем они сами.

С тем же Олегом Тягнибоком я однажды имел длительную дискуссию на тему этнического подхода в политике – и так и не понял, серьезно ли г-н Тягнибок так зол на «жидов и москалей», или удачно притворяется. Кстати, трудно сказать, что хуже.

А вот люди, собравшиеся в четверг сначала в парке Шевченко, а потом перешедшие на Софиевскую площадь – они куда более искренни. И (понимаю, что кое-кто мне не поверит, ну да что тут поделаешь) совсем не злы.

Я это выяснял эмпирическим путем. Передвигаясь в толпе митингующих, я время от времени начинал расспрашивать кого-нибудь из них о происходящем. И при этом выдавал себя за «только что приехавшего» гостя из России.

Вот раздает агитки некий субъект примерно моего возраста, но весьма баскетбольного роста.

- Простите, - обращаюсь я по-русски. – А это предвыборный митинг, или акция протеста?

Удивленный взгляд. Но не агрессивный.

- Я из России просто. Вот, сегодня по делам приехал, сейчас поднимался на фуникулере, а кругом столько милиции, - развиваю легенду. – Какой-то «марш несогласных»?

- Можна й так сказати.

- Понимаю. Хотя вообще-то у меня с украинским не очень.

- Покрова, - объясняет «баскетболист», и тут же переходит на вполне кондиционный русский. – Это день казачества, а также день Украинской повстанческой армии. Знаете, что это такое?

- Конечно. То есть дело не в выборах? У вас же скоро местные выборы, я читал.

- Выборов скоро совсем не будет, - подключается благообразная дама пост-постбальзаковского возраста. – Как в вашей России. Не обижайтесь.

- Да я не обижаюсь (ух, хоть в чем-то можно не врать). А вы не боитесь, что вас всех милиция «свинтит»?

- А пусть попробует!

Через десять минут мужчина лет сорока отвечает на тот же вопрос так:

- Нас же много. Не посмеют. Я вот даже дочку привел, видите. И вобще, я в своей стране, в своем городе, ничего не нарушаю.

Дочка действительно присутствует, весьма симпатичная девица лет двадцати, узкие очки, вязаная шапочка, шарф на европейский манер – ни селом, ни пролетариатом здесь и не пахнет.

- А все-таки, - указываю я, - Бандера был коллаборационист.

- Янукович тоже. Но Бандера боролся за Украину, а Янукович – за «Межигорье».

Во как.

- А что такое «Межигорье»?

- Долго рассказывать., - говорит интеллигент и улыбается. Неужели раскусил? Акцента в русском у меня точно нет. Черно-красного стяга в руках – тоже.

- А вы, - спрашиваю, - состоите в этой партии?

Он смотрит на черно-красные флаги УПА и синие – «Свободы».

- Да нет, я беспартийный. И в комсомол в свое время тоже не вступал. Но, видите ли, у нас же сейчас при власти даже не чекисты, как у вас (нет, все-таки он мне поверил). У нас же при власти просто бандиты. Вот вы бы голосовали за Путина, если бы он сидел за ограбление?

- Я за него и так не голосовал, - отвечаю, опять же, чистую правду. – Но на самом деле вся эта митинговая стихия, как мне кажется, не дает результата. На Майдане тоже много народу было – и что?

- А вы, - вступает крепкий, лет пятидесяти дядька в черном пальто, - что знаете о Майдане? Вам там, в России, небось, показывали, что это было сборище пьяниц и фашистов?!

- Та годі вам, - прерывает интеллигент – Бачите ж – людина щиро цікавиться.

- В смысле, «интересуется»? – уточняю я.

…Подобная игра захватывает. Я провел так добрых сорок минут и пообщался с добрым десятком людей.

- Хорошо, но зачем вы ограничиваете русский язык?

- Как?!

- Ну, ясно же: человек либо говорит по-русски, либо по-украински. Зачем заставлять полстраны менять язык?

- А кто заставляет? Мы с вами, если заметили, сейчас как раз по-русски говорим. Просто есть, как у нас говорят, «москали»…

- Минутку, я вас не оскорблял!

- Я вас тоже. Повторяю – есть «москали», это не национальность, а убеждение. Они ненавидят все украинское. Хотя по национальности они не обязательно русские. Там и украинцы есть, и кто хочешь.

- А вы не пытались найти с ними общий язык?

- Так они не хотят!

Банальные речи фанатиков? Конечно, да. Но то же самое можно ведь услышать и от обратной стороны.

И даже не раз приходилось слышать, думал я, пробираясь сквозь толпу, запрудившую Софиевскую площадь. Кажется, я слишком вжился в образ. Так, что чуть не забыл, что сам-то представляю собой как раз обратный вариант – украинского гражданина смешанных кровей, не раз обозванного и сторонником Бандеры, и почитателем Сталина.

В этом контексте диалоги, приведенные мною здесь по памяти, могут не вызвать доверия читателей. Что ж – я никого не заставляю мне верить. Но не могу не поделиться самым любопытным результатом моего эксперимента.

Результат был получен при участии черноволосого лейтенанта, который, казалось, вот-вот потеряет свою фуражку – такие густые у него были волосы. Но он ее не потерял. При нем стояли еще четверо сотрудников родного МВД. Вконец распоясавшись, я и им сформулировал свою легенду о «российском визитере».

- И что? – по-русски спросил лейтенант.

- Да ничего. Я просто подумал: а вдруг сейчас начнут их всех задерживать? Мне бы не хотелось тоже попасть.

Лейтенант ухмыльнулся.

- Ты видел когда-нибудь, как митинги разгоняют? Это делают хлопцы в касках, понял? А мы – просто в форме. Называемся – міліція громадської безпеки. Следим, чтобы все было спокойно.

- И как?

- Все спокойно, - искренне заверил лейтенант. – Пока просто выступают – ходи, смотри. Выступать у нас можно. У нас же свобода слова.

И с потрясающей непосредственностью добавил:

- Вам там, небось, об этом не говорят, в России?

- Ну, как сказать, - ответил я.

- А вообще, - заключил лейтенант, - лишние негаразды (он так и сказал) никому не нужны. Я за свои полторы тысячи гривен тут могу разве что постоять. Ничего сложнее. Вот в твоем Ростове сколько милиционеры получают?
Что я мог ему ответить?..
Теги:
240







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант